淺析我國(guó)民族服飾文化與茶服設(shè)計(jì)的結(jié)合路徑

潘維梅

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝系，江蘇常州 213164）

淺析我國(guó)民族服飾文化與茶服設(shè)計(jì)的結(jié)合路徑

潘維梅

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝系，江蘇常州 213164）

中國(guó)有著悠久的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一，也是唯一沒(méi)有過(guò)歷史斷絕的文明古國(guó)。在這五千多年的歷史里，發(fā)生了無(wú)數(shù)變革，朝代更迭，民族融合，最終形成了今天中華五十六個(gè)民族的景象。每個(gè)民族生活在不同的區(qū)域，有著不同的歷史、文化、語(yǔ)言和文字，這些因素導(dǎo)致每個(gè)民族都有自己的特色。服飾也是其中重要的一點(diǎn)。另一方面，每個(gè)民族都有自己的愛(ài)好和審美，這也使得他們對(duì)自己的民族服飾情有獨(dú)鐘。茶服的設(shè)計(jì)可以選取很多元素，如何從民族服飾中汲取結(jié)合，是本文研究的主要方向。

茶服；民族服飾；茶文化；民族文化

中國(guó)擁有五十六個(gè)民族，如漢、蒙、藏、滿、回、維吾爾、鄂倫春等等。曾經(jīng)他們都生活在各自的區(qū)域，操著自己的語(yǔ)言。隨著社會(huì)的發(fā)展、民族的融合，他們走向全國(guó)以及世界各地，逐漸地把各種民族文化傳往各地。今天我們選取了服飾文化進(jìn)行深入研究，以圖將民族服飾文化與茶服設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，尋找最優(yōu)的路徑。

1 民族服飾文化

1.1 服飾的起源變遷

服飾最早的起源是在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中，當(dāng)人類(lèi)從樹(shù)上走下來(lái)，走出森林，逐步地進(jìn)化出人類(lèi)的意識(shí)，他們就用樹(shù)葉獸皮圍在身上，充做最早的衣服。最早期的人類(lèi)制造出衣服只是為了遮寒取暖，而當(dāng)人類(lèi)的生產(chǎn)力快速發(fā)展進(jìn)步，人們學(xué)會(huì)了養(yǎng)蟬取絲，種棉織布，人們不再滿足于衣服僅僅是避體的樹(shù)皮樹(shù)葉獸皮，而是開(kāi)始追求服飾的舒適和美觀。而這兩點(diǎn)逐漸成為人們對(duì)服飾最重要最核心的要求。服飾的變遷也代表著生產(chǎn)力的大規(guī)模發(fā)展，人們從最開(kāi)始的追求溫飽的物質(zhì)需要發(fā)展到了追求美觀的精神需要。數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)在不斷變化，但是對(duì)美的追求卻從未改變。也正是這一點(diǎn)在推動(dòng)著服飾文化的發(fā)展?jié)L滾向前。時(shí)至今日，生產(chǎn)力更是大規(guī)模發(fā)展，“衣食住行”中的“衣”被排在了首位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他更為重要。當(dāng)你走進(jìn)商場(chǎng)，柜臺(tái)里擺滿了琳瑯滿目的衣服，電視上每個(gè)人的衣服都各不相同，各大時(shí)尚之都每天上演了無(wú)數(shù)的時(shí)裝秀，每天都有數(shù)不清的漂亮衣服被制造出來(lái)，每天也有無(wú)數(shù)新的時(shí)尚元素加入到服飾設(shè)技中來(lái)，正是這些締造了服飾文化，也使服飾文化得到了快速充足的發(fā)展。

1.2 民族服飾文化

在中國(guó)這個(gè)概念誕生之初，中國(guó)只是黃河流域的炎黃兩個(gè)部落，隨后逐步地發(fā)展形成了朝代和國(guó)家，夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)，待到秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下，開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向了周邊的少數(shù)民族，開(kāi)始了統(tǒng)一融合的戰(zhàn)爭(zhēng)。而至后來(lái)，無(wú)論是漢唐還是隋明，中國(guó)從來(lái)不曾停止擴(kuò)張的步伐，越來(lái)越多的民族被納入中國(guó)大家庭，至于元朝清朝，更是蒙古族和滿族這兩個(gè)少數(shù)民族建立的王朝，在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)生了更加激烈的民族大融合。在新中國(guó)建立以后，經(jīng)過(guò)普查和統(tǒng)計(jì)確認(rèn)，中國(guó)一共有五十六個(gè)民族，其中漢民族為人口數(shù)量最多的民族，其他五十五個(gè)民族為少數(shù)民族。

這些民族最初生活在不同的區(qū)域，天南海北，或高山，或盆地，或平原，或丘陵，或海島，或沙漠，由于不同的生活環(huán)境和發(fā)展歷程，都有屬于自己的獨(dú)特文化。每個(gè)民族的飲食衣著和生活習(xí)慣完全不同，在衣著上既要考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，衣著是否能夠滿足生活需要（即實(shí)用性），又要考慮到本民族的審美（即美觀性），在歲月長(zhǎng)河的流淌過(guò)程中，每個(gè)民族都形成了自己所喜愛(ài)的元素，比如本民族喜愛(ài)的花朵，或者本民族崇拜的圖騰，或者本民族鐘愛(ài)的食物，這些都會(huì)被融入到服裝中去。每到重大的節(jié)日，各個(gè)民族的人民就會(huì)穿起最有民族特色的服裝，展現(xiàn)著自己民族最美的一面，每次的全國(guó)人民代表大會(huì)就是欣賞這種美的最好機(jī)會(huì)，花紅柳綠，姹紫嫣紅。

1.3 民族服飾文化的特性

民族服飾并不是一成不變的，這從服飾最初誕生于樹(shù)葉獸皮就可得知，事實(shí)上民族服飾是隨著生活地點(diǎn)、所處年代和周邊環(huán)境在不斷變化的。同樣一個(gè)民族當(dāng)他們生活在海邊的時(shí)候，會(huì)對(duì)“海水”、“海神”產(chǎn)生自然的依賴性和崇拜，因此，民族服飾中會(huì)帶有大量的這種元素，而如果一旦有一天滄海桑田的變化或者是這個(gè)民族選擇了遷徙，來(lái)到了另一個(gè)完全不同的生活環(huán)境，那么他們的服飾也會(huì)慢慢地發(fā)生變化。另一方面，隨著時(shí)間的變化、朝代的更迭，服飾也在發(fā)生著變化。例如在唐朝的時(shí)候，由于李家人血脈中有些鮮卑人的特性，所以整個(gè)朝代的風(fēng)氣都是開(kāi)放的，人們的服飾也是傾向于寬松肥大，并且會(huì)適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)身體的美，而當(dāng)時(shí)間走到了明朝，程朱理學(xué)盛行，整個(gè)社會(huì)的氛圍趨于保守，因此，服裝也變得保守起來(lái)，特別女子服飾更是要緊緊把身體包裹起來(lái)。五四運(yùn)動(dòng)和新中國(guó)建立，東洋文化和西方文化快速涌入，民族服飾文化中加入了大量的外國(guó)元素，這就是時(shí)代變遷的影響。中國(guó)的民族眾多，每個(gè)民族的生活環(huán)境和成長(zhǎng)歷程完全不同，這就導(dǎo)致了各個(gè)民族的服飾文化也完全不同，但是每個(gè)民族對(duì)美的追求是共同的，這種不同和共同有機(jī)的結(jié)合在一起，就是中國(guó)特色的民族服飾文化?？偨Y(jié)起來(lái)，民族服飾文化具有變化性、多樣性和統(tǒng)一性的特點(diǎn)。

2 茶服的誕生及特質(zhì)

2.1 茶服誕生的歷史淵源

茶葉最早被神農(nóng)作為一種解毒的藥材發(fā)現(xiàn)，在秦朝統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中傳遍中國(guó)，到唐宋時(shí)期隨著茶文化的發(fā)展被廣大士大夫階級(jí)所格外喜愛(ài)，而因?yàn)橹袊?guó)國(guó)力的發(fā)展通過(guò)陸上絲綢之路和海上絲綢之路傳遍世界。茶服作為伴隨著茶文化產(chǎn)生的產(chǎn)品，最早始見(jiàn)于漢代，作為沏茶者所穿著的服飾。茶服具有著深深的漢服特征，多數(shù)采用麻布材質(zhì)，著重于體現(xiàn)茶道表演者的氣質(zhì)，配合茶道表演。

2.2 茶服的特質(zhì)表現(xiàn)

茶服和民族服飾一樣，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，每個(gè)時(shí)代的茶服都有著顯著的時(shí)代特征。如同我們前文所說(shuō)的民族服飾，漢代的茶服具有顯著的漢服特征，衣服樸素寬大；唐代的茶服則豪邁奔放，色彩艷麗；宋代的茶服嚴(yán)謹(jǐn)拘束；清代的茶服充滿了滿族特色，旗袍樣式的茶服加入了進(jìn)來(lái)；現(xiàn)代社會(huì)的充滿了復(fù)古風(fēng)，因?yàn)椴璧篮筒栉幕苋菀鬃屓撕椭袊?guó)古文化聯(lián)系起來(lái)，復(fù)古風(fēng)是當(dāng)今茶文化和茶服的主流。不同種類(lèi)的茶所選用的茶服也各有不同，這是因?yàn)橹袊?guó)幅員遼闊，不同的地方差距很大，自然的隔離和地理的隔離使得茶葉種類(lèi)千差萬(wàn)別，制作方法和沖泡飲用方法也各有不同，各地的茶文化也因此各有不同，自然所穿著的茶服就各有不同。關(guān)于茶服的記載始見(jiàn)于漢代，后來(lái)古代的各種茶文化相關(guān)著作和各種戲曲小說(shuō)藝術(shù)作品中都有相關(guān)的記述，而不同的書(shū)中所記載都有著相同之處和差異之處，這也證明了茶服的傳承和變遷。

3 民族服飾文化與茶服相結(jié)合

3.1 新時(shí)代茶服設(shè)計(jì)

茶服在如今的社會(huì)中不應(yīng)該僅僅作為一種表演茶道和顯示茶文化的服飾。茶服既要有傳統(tǒng)茶服的作用，也應(yīng)該可以作為一種日常生活中可以穿著的美麗服飾。既然如此，在設(shè)計(jì)茶服的過(guò)程中就該考慮其實(shí)用性和美觀性，比如袍袖不宜過(guò)大，整體不該過(guò)緊，否則在泡茶分茶的過(guò)程中會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)不便；所選取的衣服材質(zhì)應(yīng)該以棉布、麻料、生絲等為主，符合茶道高雅清淡的氣質(zhì)；服裝上應(yīng)該適當(dāng)具有時(shí)尚元素和民族氣息，這樣更加適合日常生活的穿著。

3.2 民族服飾文化在茶服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

有一句話說(shuō)的好，“民族的才是世界的”，茶服從誕生的一刻起就具有民族性，她是中國(guó)五十六個(gè)民族的代表，在她的血液中蘊(yùn)含著中華民族的特質(zhì)和高潔品格。在今天的茶服設(shè)計(jì)中我們不但不能忘記茶服的民族性，還需要把民族服飾文化在茶服設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大，在茶服設(shè)計(jì)中，采用一些具有民族特性的元素，使得在茶服中能夠體現(xiàn)民族性氣息，這是時(shí)代賦予我們的要求，也是我們作為中國(guó)人對(duì)自我的要求。將民族元素加入設(shè)計(jì)中去，也是我們獲得靈感的有效途徑，茶文化本就是中華特色的文化，她們的有機(jī)融合，可以結(jié)出更優(yōu)秀的藝術(shù)果實(shí)。

3.3 茶服設(shè)計(jì)中的民族元素

服裝的設(shè)計(jì)，特別是具有民族性和藝術(shù)性服裝的設(shè)計(jì)，要通盤(pán)考慮民族特質(zhì)和這種藝術(shù)特質(zhì)。中華民族是一個(gè)友善寬厚的民族，追求的是與人為善，志存高遠(yuǎn)，淡泊明志，我們往往更在意品格的高尚，內(nèi)心的寧?kù)o，這些都勝過(guò)了我們對(duì)物質(zhì)的追求。茶文化正是中華民族內(nèi)心精神世界的真實(shí)映射，而民族服裝的設(shè)計(jì)同樣離不開(kāi)一個(gè)民族的精神內(nèi)涵。相由心生，將外表穿著成什么樣子，喜好什么樣的服飾正是代表了一個(gè)民族的內(nèi)心世界。

茶服為什么而設(shè)計(jì)？茶服想要表達(dá)什么？茶服如何發(fā)展？這些我們的設(shè)計(jì)者一直在不斷思考。茶服設(shè)計(jì)中有其獨(dú)特性的思想內(nèi)涵，這思想內(nèi)涵中既包括了我們對(duì)藝術(shù)的思考也包括了我們對(duì)茶藝的思考，中國(guó)茶藝歷史悠久，民族服飾設(shè)計(jì)同樣歷史悠久，兩者的結(jié)合是歷史的必然。民族服飾中有很多獨(dú)特的元素，例如色彩元素、圖騰元素和歷史元素等。就色彩而言，每個(gè)民族所喜愛(ài)的色彩并不相同，或艷麗或樸素，在茶服設(shè)計(jì)中不宜采用過(guò)于艷麗的元素，可以選用質(zhì)樸單一的色彩。就圖騰來(lái)講，民族服飾中因?yàn)闅v史的原因，都帶有自己民族的圖騰，這在茶服設(shè)計(jì)中也可以借鑒，茶服本身就是以茶為圖騰的，我們可以將不同茶種的圖案或者特征設(shè)計(jì)在茶服上。就歷史元素而言，茶服本身就是有濃重歷史背景的產(chǎn)物，民族服飾也是如此，在茶服設(shè)計(jì)中可以把更多的歷史背景融入進(jìn)去，有利于人們?cè)谄凡韬托蕾p茶道藝術(shù)的同時(shí)更深刻的理解歷史，品味歷史。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)有漫長(zhǎng)的歷史，在歷史長(zhǎng)河中，民族服飾和茶服都是重要的組成部分，在新的變革和機(jī)遇面前，民族服飾和茶服都需要變革和進(jìn)步。在茶服設(shè)計(jì)中融入各種民族服飾文化元素，既能促進(jìn)茶服的發(fā)展和創(chuàng)新，又能向更多的人推廣茶文化和民族文化。每一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該仔細(xì)的思考如何在這個(gè)基礎(chǔ)上更好的設(shè)計(jì)茶服，使得茶服不僅僅是一件服裝，更是一種文化符號(hào)。

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江蘇高校品牌專(zhuān)業(yè)建設(shè)工程資助項(xiàng)目（項(xiàng)目代碼：PPZY2015B192）。

潘維梅（1978-），女，山東諸城人，大學(xué)本科，講師，研究方向：服裝設(shè)計(jì)及工藝，服裝色彩設(shè)計(jì)及面料設(shè)計(jì)，高職服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育研究。