油畫創(chuàng)作中茶文化元素滲透

陳晶晶

（鹽城師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江蘇鹽城 224002）

油畫創(chuàng)作中茶文化元素滲透

陳晶晶

（鹽城師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江蘇鹽城 224002）

作為人類精神文化的重要載體，藝術(shù)跟隨時代發(fā)展不斷更新。作為西方經(jīng)典藝術(shù)形式，油畫與傳統(tǒng)山水畫視圖架構(gòu)、審美理念等具有非常大的差異。油畫為了能夠在中國獲得更大影響力，那么就需要注重油化本土化發(fā)展，將中國傳統(tǒng)文化與油畫創(chuàng)作有效結(jié)合，構(gòu)建特色化油畫創(chuàng)作道路。作為傳統(tǒng)文化中的重要代表，茶文化對中國人思想理念、行為習(xí)慣等具有非常重要的影響，將茶文化滲透到油畫創(chuàng)作中，對油畫創(chuàng)作本土化發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。本文結(jié)合油畫發(fā)展歷史對油畫創(chuàng)作中滲透茶文化意義作了分析，提出了油畫創(chuàng)作中茶文化元素滲透對策，為提升油畫影響力打下良好的基礎(chǔ)。

油畫創(chuàng)作；茶文化；滲透

作為中華民族靈魂，傳統(tǒng)文化豐富多彩，文化內(nèi)涵也非常豐富，不僅包含有形藝術(shù)作品，還包含無形精神世界。作為傳統(tǒng)文化關(guān)鍵性部分，茶文化具有非常悠久的發(fā)展歷史，對人們社會生活、精神生活以及經(jīng)濟(jì)生活具有至關(guān)重要的影響。在我國，油畫也具有非常久的發(fā)展歷史，對人們精神文化具有非常重要的影響，無論是油畫審美體現(xiàn)、油畫題材選擇，還是油畫表達(dá)方式，都呈現(xiàn)出本土化特點。在油畫創(chuàng)作中融入茶文化，這就能夠促使油畫作品符合中國人實際生活，滿足中國人價值取向以及審美思維，這樣也能夠促使中國人更好接受油畫作品。

1 油畫創(chuàng)作中滲透茶文化意義

早在十九世紀(jì)，油畫開始逐漸進(jìn)入我國，與傳統(tǒng)水墨淡雅寫意具有非常強烈對比，油畫用色更加濃烈，色彩搭配也更加的豐富、更加的大膽，寫實性非常強，這對國民思想逐步開放具有非常重要的影響。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展以及信息化逐漸發(fā)展促使油畫進(jìn)入到繁榮階段，但是東西方在文化價值以及審美理念方面的巨大差異促使油畫在我國認(rèn)同感并不高，這就需要結(jié)合東方審美特點以及文化價值觀念，更新油畫創(chuàng)作審美理念以及油畫創(chuàng)作模式，實現(xiàn)西方文化與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。

茶文化將茶事活動、傳統(tǒng)文化有效融合，體現(xiàn)出了中國經(jīng)典的文化形態(tài)，其中還蘊含著中國傳統(tǒng)儒釋道思想，體現(xiàn)出中國古典哲學(xué)的發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)出淡泊寧靜初始態(tài)度，成為傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵性內(nèi)容。茶文化內(nèi)涵以及形式非常豐富，表現(xiàn)手法也具有多樣性，諸如，茶詩、茶畫、茶歌、茶舞等等，特別是茶畫，生動體現(xiàn)茶文化哲學(xué)理念，將傳統(tǒng)水墨山水作為基礎(chǔ)，更加注重茶葉本身以及茶葉天然內(nèi)容，將繪畫擴(kuò)展成為更加純真、更加具有深度、更加具有美感、氣韻更加深厚藝術(shù)形式。在現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作過程中，回歸自然與返璞歸真是其非常重要的體現(xiàn)，只有利用更加簡單、更加自然、更加真實、更加純凈的方式才能夠體現(xiàn)出其內(nèi)在蘊含的率真，這樣有利于激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作靈感。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過程中，藝術(shù)創(chuàng)作并不是憑空捏造，而是需要從現(xiàn)實客觀角度來融入主管情感性因素，將傳統(tǒng)文化精神奕奕融入到實際創(chuàng)作中，體現(xiàn)出創(chuàng)作中的無限生命力。從十九世紀(jì)開始，油畫進(jìn)入我國，經(jīng)過幾千年發(fā)展過程中，從最初的簡單模仿逐漸發(fā)展成為學(xué)習(xí)西方創(chuàng)作技巧以及創(chuàng)作手法，更加倡導(dǎo)油畫內(nèi)容自主創(chuàng)作，進(jìn)而逐漸尋找出獨具東方特色的中國式技巧以及中國式文化品位，隨著油畫創(chuàng)作日趨完善，那么需要從文化理論著手來逐漸豐富精神世界，茶文化對其具有非常重要的影響。

作為我國傳統(tǒng)文化至關(guān)重要的組成部分，茶藝受眾非常廣泛。將茶文化勻速滲透到油畫創(chuàng)作過程中，能夠有效轉(zhuǎn)變過去油畫創(chuàng)作中的夸張以及浮華，展示出自然形態(tài)的真善美，不斷拉近欣賞者與油畫作品之間的距離，促使欣賞者能夠更好接受油畫作品，明確我國油畫發(fā)展定位，發(fā)展中國特色油畫作品，明確區(qū)分各個地區(qū)油畫作品，構(gòu)建油畫發(fā)展品牌，整體促進(jìn)現(xiàn)代油畫事業(yè)發(fā)展。

2 油畫創(chuàng)作中茶文化元素滲透對策

2.1 將茶文化處世哲學(xué)理念應(yīng)用于現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中

作為崇尚自然文化，茶文化自然淳樸，旨在于從自然事物的本真形態(tài)中詮釋生命價值和生命意義，體現(xiàn)自然至美、至真和至善，茶文化也體現(xiàn)出人民對自然科學(xué)認(rèn)識以及對自然敬畏之情。作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)事活動與自然之間具有非常密切的關(guān)聯(lián)，人類與自然之間相互依存、相互影響，強調(diào)人類在生存過程中順應(yīng)自然并且回歸自然，不應(yīng)該凌駕自然上。作為典型農(nóng)耕作物，茶葉種植過程、采摘過程、制作過程等都受到自然條件制約，“天人合一”思想是茶文化核心的哲學(xué)理念。油畫創(chuàng)作中滲透茶文化元素，倡導(dǎo)創(chuàng)作過程中堅持“天人合一”思想，避免單獨強調(diào)相似，也并不著重強調(diào)某種元素，而是追求油畫作品自然環(huán)境、油畫作品人物有效融合，旨在于實現(xiàn)神似。茶文化處世哲學(xué)影響下，油畫創(chuàng)作也更加關(guān)注寫意，追求情景交融以及虛實相生，實情調(diào)感與意境感有效結(jié)合，將傳統(tǒng)中國畫寫意性以及象征性應(yīng)用于油畫創(chuàng)作中，促使藝術(shù)家結(jié)合現(xiàn)實生活事件以及現(xiàn)實生活現(xiàn)象逐漸升華情感，揭示出社會問題，有效擺脫客觀事物在時空方面限制，實現(xiàn)客觀世界與客體主觀世界結(jié)合，意象油畫是具有中華傳統(tǒng)文化典型油畫作品。二十世紀(jì)八十年代末期，藝術(shù)家逐漸擺脫了西方油畫藝術(shù)語言寫實技巧方面束縛，汲取茶文化精髓，利用創(chuàng)作油畫來反映出內(nèi)心世界以及內(nèi)在情感。與西方油畫相比，中國特色油畫更加強調(diào)整體以及自然，描繪對象大多是自然景物，畫面切分更加和諧，避免強烈視覺體驗，結(jié)合藝術(shù)家的思想感情來體現(xiàn)出追求以及理想，不僅白描客觀事物，白有利于提升思想高度以及作品畫面層次。

2.2 將傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)作技巧應(yīng)用于現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中

在進(jìn)行茶畫研究過程中，茶畫作品技巧與傳統(tǒng)的山水畫一脈相承，不僅強調(diào)寫意性，還需要注重情感方面的表達(dá)，油畫畫面常常留有空白，畫面布局層次性非常強，畫面布局非常清晰，利用空白能夠充分發(fā)揮現(xiàn)象空間，具有非常豐富精神內(nèi)涵。西方油畫在實際創(chuàng)作過程中，更加強調(diào)運用畫面效率，重視更加科學(xué)、更加合理運用畫布，更加著重能夠原原本本展示內(nèi)容，但是實際想象空間卻非常少，思想層次也相對較低?？紤]到中國畫與油畫之間的差別，油畫藝術(shù)家開始嘗試將中國傳統(tǒng)繪畫技術(shù)以及繪畫理念逐漸引用于油畫創(chuàng)作中，在安排意象方面，盡可能的松散，恰當(dāng)應(yīng)用留白手法，這樣能夠提升油畫內(nèi)容深刻性以及油畫畫面層次感。例如，著名油畫家林風(fēng)眠，在進(jìn)行油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，生動借鑒茶文化以及茶畫創(chuàng)作技巧，合理改造油畫藝術(shù)，轉(zhuǎn)變過于對于風(fēng)景以及人物客觀表達(dá)，更加注重精神領(lǐng)域探索，實現(xiàn)東方與西方藝術(shù)方面密切交流，體現(xiàn)出獨具東方特色油畫作品。

2.3 將茶文化裝飾藝術(shù)融入到現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中

在進(jìn)行茶文化傳播過程中，最具代表性的就是茶藝，茶藝不僅包含了泡茶技巧、倒茶技巧和品茶技巧，還包含了飲茶環(huán)境裝飾理念以及茶具設(shè)計美感等方面的內(nèi)容。由于受到傳統(tǒng)文化影響，無論是茶館建筑風(fēng)格還是茶具式樣，都體現(xiàn)出非常濃厚民族特色，傳統(tǒng)文化因素應(yīng)用非常多，這就使得色彩以及內(nèi)容方面更加追求低調(diào)和簡單。茶文化影響下促使油畫創(chuàng)作中也逐漸體現(xiàn)出茶文化。傳統(tǒng)西方油畫創(chuàng)作更加追求色彩上的絢麗奪目以及空間上的嚴(yán)實緊湊，中式油畫在實際的創(chuàng)作過程中則并不會過于追求色彩添加，更加追求松快空間安排，整個畫面呈現(xiàn)出恬淡、素雅和有序。作為工序嚴(yán)謹(jǐn)藝術(shù)性活動，茶藝對于先后順序和快慢速度等具有非常嚴(yán)格的要求，現(xiàn)代油畫作品為了能夠體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)感，給予欣賞者版塊清晰以及架構(gòu)合理感受，將茶文化因素應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中得到了人們越來越多的認(rèn)可。例如，現(xiàn)代著名油畫藝術(shù)家張展，在《龍鳳時代》中利用傳統(tǒng)富貴安泰和吉祥如意圖騰元素，在創(chuàng)作色彩方面也更多應(yīng)用金黃色和紅色，實現(xiàn)古代宮廷與喜慶元素有效結(jié)合，淋漓盡致體現(xiàn)出了龍鳳呈祥意義，逐漸得到了國內(nèi)大眾認(rèn)可以及喜愛。

3 結(jié)語

作為西方經(jīng)典的藝術(shù)形式，油畫已經(jīng)形成成熟創(chuàng)作形式以及技法體系，由于東西方在文化理念方面存在著非常大的差異，民族傳統(tǒng)文化在油畫發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。作為傳統(tǒng)文化關(guān)鍵性內(nèi)容，茶文化將哲學(xué)性、實用性、審美性、藝術(shù)性以及技術(shù)性相統(tǒng)一，這樣能夠?qū)⒉栉幕瘧?yīng)用于現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作過程中，在保留茶文化創(chuàng)作技巧以及精神內(nèi)涵基礎(chǔ)上，結(jié)合西方油畫創(chuàng)作外觀架構(gòu)、藝術(shù)形式等等，實現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代與時尚、經(jīng)典有效結(jié)合，有利于構(gòu)建中國特色油畫作品，體現(xiàn)出豐富茶文化元素，有效區(qū)分油畫作品，促使中國特色油畫在國家地位中具有非常穩(wěn)固地位。

[1]魏蜻,李滌塵.云南民族元素在油畫教學(xué)中的實踐途徑[J].學(xué)園:學(xué)者的精神家園,2013(5):69-70.

[2]魏攀.武夷山茶葉包裝中地域文化的滲透[J].武夷學(xué)院學(xué)報,2016(4):77-81.

[3]楊春寧.油畫創(chuàng)作中色彩語言對情感表達(dá)的作用 [J].青春歲月,2013(6):78-79.

[4]程俊禮.當(dāng)代油畫創(chuàng)作中我國傳統(tǒng)民俗文化元素的融合及滲透[J].美術(shù)界,2013(5):76-76.

[5]楊紅.如何在教學(xué)活動中滲透茶文化[J].課程教育研究:學(xué)法教法研究,2016(16):149-149.

[6]敖玉楣.中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中民間美術(shù)元素應(yīng)用試析——兼論民間美術(shù)元素傳承保護(hù)入課堂[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014(4):117-120.

[7]Yi F U.On Ethnic-Based Innovation of Oil Painting in a Multi-Cultural Perspective[J].Journal of GuangxiUniversity for Nationalities,2013.

[8]Li X.Paying Attention to Regional Culture and Creating the Individual Context in the Teaching of Oil Painting Creation[J].Journal of Tianjin Academy of Fine Arts,2012.

2015年度江蘇省社會科學(xué)基金課題“新東方主義”語境下國家文化形象與中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作研究（項目號：15YSB002）。

陳晶晶（1978-），女，江蘇東臺人，文學(xué)碩士，副教授，研究方向：油畫創(chuàng)作與繪畫理論研究。