王獻斐
(河南農(nóng)業(yè)大學體育學院,河南鄭州 450002)
探尋茶文化與體育文化的共性
王獻斐
(河南農(nóng)業(yè)大學體育學院,河南鄭州 450002)
在我國傳統(tǒng)文化中,茶文化是一塊最為絢麗多彩的文化瑰寶。茶文化的傳承與發(fā)展是每一個中國人義不容辭的責任和使命。但是從現(xiàn)實情況來看,我國文化教育體系中對茶文化的重視度還有待提高。本文以體育教育為切入點,探討了茶文化與體育文化的共性,并嘗試構建茶文化與體育文化的融合路徑,一方面推進我國茶文化的傳承與發(fā)展,另一方面為我國體育教育注入茶文化內(nèi)涵,促進我國體育教育事業(yè)健康長遠發(fā)展。
體育文化;茶文化;共性
當前,我國體育教育最大的弊端即體育文化的缺失。學校片面注重體育課堂上的訓練,忽略了體育文化的建設,體育文化形式十分單調(diào)。這不僅會在一定程度上抑制學生學習體育課程的積極性,而且還不利于學校體育精神的樹立。而茶文化中蘊含的動靜哲學及其它思想理念能夠有效填補體育文化教育的空白,為體育文化教育注入新鮮的活力和旺盛的生命力,推進學校體育文化的建設和發(fā)展,幫助學生樹立科學、全面的體育文化觀念,進而提高體育教學活動的實際效果。
我國茶文化歷史悠久,廣泛吸收了儒釋道三家文化的精華,經(jīng)過幾千年的變化發(fā)展而成。茶文化中蘊含的哲學思想和道德理念是我國先人留給子孫后代智慧的結晶。如果能夠深入挖掘茶文化內(nèi)涵,融入體育文化教學中,引導學生學習茶文化中有關禮儀、道德以及哲學方面的東西,對學生今后的成長和發(fā)展是大有裨益的。具體而言,茶文化的教育價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面:
體育教學主要包含兩方面內(nèi)容:一是體育技能的傳授;二是體育精神的培養(yǎng)。當前的體育教學偏廢其一,只重技能傳授,忽略了對學生體育精神的培養(yǎng)。在這種教學模式下,培養(yǎng)出來的學生只能是某一種體育技能的強手,或某一場比賽的冠軍,而不會成為真正的體育人才。經(jīng)常觀看體育比賽的人不難發(fā)現(xiàn),某些體育明星之所以備受矚目,不會因為比賽的名次,更不是外貌,而是其身上由內(nèi)而外散發(fā)出的體育精神,永不言敗、勇往直前、奮戰(zhàn)到底等等。這些恰恰是現(xiàn)代人身上最缺乏的東西。將茶文化融入體育教學中,可以通過事跡式教學、代入式教學等方式,引導學生加強對體育精神的認知和理解。在此基礎上,自發(fā)、自覺地學習體育精神,并在實際的體育活動及日常生活、學習中踐行。
體育活動大都是集體活動。這就需要學生正確處理個人與團隊、與對手的關系。也就是說,單靠個人的體育精神是很難獲得成功的,在體育比賽中團隊成員必須互相配合,依靠團隊的力量才更容易獲得成功。因此,學生在體育活動中一方面要樹立個人體育精神,另一方面要學會團隊協(xié)作,服從團隊意志。同時,對于對手,不能敵視,要給予充分的尊重,體現(xiàn)一個體育人應有的胸襟和氣量。如果教師在教學中一味地進行道德說教,教學生服從團隊、尊重敵人,很難獲得好的教學成效。教師可以將茶文化融入體育教學中,用茶文化中的和諧價值觀理論以及生動具體的茶德事跡引導學生,教育學生,使其對體育文化中的“競合”理念有更深入、全面的理解。
茶文化和體育文化雖然屬于不同的文化體系,但是有著很多的共性。具體而言,體現(xiàn)在以下幾個方面:
在教育教學活動中,興趣是最重要的基本要素,體育教育也不例外。如果缺乏基本的參與興趣,學生很難全身心投入到體育學習中,自然達不到理想的教學效果。教師可以針對學生的學習需求及身心發(fā)展特點,采取必要的教學手段,充分激發(fā)學生的學習興趣。以茶文化與體育文化為切入點,吸引學生的參與興趣,在此基礎上開展體育運動知識和技能的傳授,這不僅能夠促進體育教學活動的順利展開,還可以達到事半功倍的效果。
隨著人們生活水平的提高,對健康理念有了進一步的認識。體育教學必須培養(yǎng)學生的健康理念,使其積極、陽光地面對生活。茶文化和體育文化中有許多富含哲理的思想觀念。比如,“動靜相宜”、“勞逸結合”等等,在茶文化和體育文化的熏陶下,可以引導學生樹立積極的生活態(tài)度,懂得如何積極從容地生活、學習。
體育文化的核心理念是“競合”,體現(xiàn)了競爭與合作的辯證關系。我國茶文化吸收了儒家文化中的“和諧”價值觀,這一觀念與“競合”理念在本質(zhì)上是相通的,都根植于樸素的唯物主義價值觀。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,這種觀念已經(jīng)成為我國國民最基礎性的文化基因。將茶文化融入體育文化教學中,可以進一步深化學生對“競合”理念的認識,強化學生的團隊協(xié)作意識。
所謂無規(guī)矩不成方圓。體育活動作為一種集體活動,必須要制定一定的規(guī)章或制度,約束參與者的行為,才能保證體育活動順利進行。體育規(guī)則是體育文化教育中重要的組成部分。而我國茶文化中也有許多有關禮儀規(guī)范的內(nèi)容。比如,倒茶時只倒八分滿,防止燙傷客人;斟茶時先尊后卑,先老后少;客人喝茶時不能皺眉,這表示對茶葉口味的不滿等等。教學生學習茶文化可以使其逐步樹立禮儀規(guī)范意識,懂得無論何時何地都要遵守必要的規(guī)則,約束自己的行為。
體育教育重在培養(yǎng)學生不屈不撓、勇往直前的體育精神,而不是單一地傳授某種體育技能或贏得某一場比賽。教師要做的是在技能傳授和比賽的過程中,引導學生體驗和領悟體育精神,樹立積極、健康的價值觀念,同時學會尊重對手、尊重規(guī)則、尊重戰(zhàn)術。這才是體育教學真正的價值內(nèi)涵所在。茶文化中的茶德——“廉、美、和、敬”體現(xiàn)了整個中華民族的審美,是每一個中華子孫應該繼承和發(fā)揚的民族精神。在茶文化的熏陶下,可以進一步增強學生對體育精神的認同感,進而內(nèi)化成自己的思想行為。
校園文化建設至關重要,其不僅可以增強學生對校園的認同感和自豪感,還可以使學生在校園文化的熏陶下,不斷完善自身思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。體育文化作為校園文化的一部分,對培養(yǎng)學生堅毅的品質(zhì)、拼搏的精神具有很大的啟示意義。而茶文化作為一種以“靜”為主的文化,其作用更多地體現(xiàn)在引導學生對茶道、學習之道、交友之道、人生之道的體驗和感悟上,構建“和諧”價值觀,讓學生樹立積極的人生態(tài)度,用“和諧”價值觀處理和應對各種人際關系。二者的融合不僅有助于豐富校園文化生活,更是發(fā)揚社會主義核心價值觀,推進社會主義精神文明建設的需要。
茶文化與體育文化都屬于健康教育范疇。體育教育不僅要教授學生體育技能,更要注重培養(yǎng)學生的體育文化素養(yǎng)。當前我國體育教育片面注重身體素質(zhì)教育,忽略了心理健康教育。換個角度講,體育教育注重的是“形”的教育,缺乏對文化內(nèi)涵的融入。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中的精髓,其中蘊含的豐富的哲理及道德觀念,可以用來做體育文化教育的“神”。這樣才能真正做到“形”、“神”合一,保證體育教學活動的效果,培養(yǎng)學生健康的心理和身體素質(zhì)。
首先,可以將體育精神與茶文化融合,有效解決體育教學元素單一的問題,充分激發(fā)學生的學習興趣。傳統(tǒng)的體育教學缺乏文化內(nèi)涵,教學內(nèi)容枯燥、乏味,很難激發(fā)學生的學習興趣。茶文化的融入可以使體育教學內(nèi)容更加豐富多彩,教學課堂更加輕松、有趣,從而促使學生積極主動地參與到體育學習中。
其次,可以將體育修養(yǎng)與茶文化融合,實現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,促進學生全面成長。當前體育教學最大的短板是對學生的人文素養(yǎng)、價值理念培養(yǎng)不到位。茶文化中蘊含著豐富的價值和內(nèi)涵,將茶文化融入其中,可以有效解決體育教學中的短板,同時幫助教師更好地傳播體育精神。
最后,可以將體育文化與茶文化融合,引導學生自我感悟和反思,健康成長。從社會實際情況來看,由于各種因素影響,很多學生表現(xiàn)出“自私”、“自利”的特點。處于學生階段的青少年還沒有完全走向社會,正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。如何不對學生進行積極地引導和示范,一些小的毛病很可能會引發(fā)大的問題。茶文化是中國無數(shù)先人智慧的結晶,蘊含著豐富的人生哲理和道德觀念。如果能夠?qū)⒉栉幕谌塍w育教學中,可以讓學生在體育活動中“一日三省吾身”,逐漸形成健康全面的人格。結語
綜上所述,茶文化與體育文化都屬于健康教育范疇。體育教育不僅要教授學生體育技能,更要注重培養(yǎng)學生的體育文化素養(yǎng)。茶文化與體育文化的共性是有目共睹的。但是,如何推進茶文化與體育文化的融合是一個值得深思的問題。而且不同地區(qū)的茶文化和體育文化也有著一定的差異。這就需要廣大教育工作者因地制宜,結合本地區(qū)茶文化與體育文化的特點,采取有針對性的措施及辦法,促進二者的緊密融合,進一步完善我國體育教育理念,提升和改善體育教育成效。這不僅是我國體育教育事業(yè)健康長遠發(fā)展的內(nèi)在要求,更是關系到我國傳統(tǒng)茶文化傳承與發(fā)展的一個重要課題。
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王獻斐(1979-),男,河南安陽人,博士研究生,講師,研究方向:武術文化,武術哲學。