中職數(shù)學(xué)教學(xué)的主體性理論實(shí)踐探微

毛莉珍

?

中職數(shù)學(xué)教學(xué)的主體性理論實(shí)踐探微

毛莉珍

福建經(jīng)濟(jì)學(xué)校

主體性理論在教學(xué)實(shí)踐中的探索與運(yùn)用，已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育改革的重要組成部分?；谛抡n程基本理念的主體性教學(xué)模式，大致可由創(chuàng)設(shè)問題情境、自主探究學(xué)習(xí)、合作構(gòu)建新知以及分層拓展創(chuàng)新四部分組成，這四部分環(huán)環(huán)相扣。同時(shí)，也只有從教與學(xué)兩個(gè)維度，探究和掌握“主體-發(fā)展”數(shù)學(xué)教學(xué)模式的基本特征，才能使主體性理論真正在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中得以應(yīng)用并取得較好的效果。

主體性理論 中職數(shù)學(xué) 教學(xué)模式

素質(zhì)教育最根本的就是要重視和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力，長(zhǎng)期以來，我們的課堂習(xí)慣于我說你聽、我教你學(xué)，多是單向的灌輸，往往忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，而學(xué)生主體地位的明晰和凸顯，逐漸成為當(dāng)下課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)。只有有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的轉(zhuǎn)化，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)整個(gè)課堂教學(xué)形式的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的總體要求。從這個(gè)意義上說，實(shí)現(xiàn)主體性教育是基礎(chǔ)教育改革的當(dāng)務(wù)之急。

在當(dāng)前的教育改革中，對(duì)數(shù)學(xué)教育進(jìn)行全面的梳理和考察不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)已經(jīng)越來越不適應(yīng)學(xué)生的主體性及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，建立和實(shí)現(xiàn)能夠充分發(fā)揮教師以教為主導(dǎo)、學(xué)生以學(xué)為主體的相輔相成，已不可避免地成為教學(xué)改革的迫切任務(wù)。本文在新課程改革理念的指導(dǎo)下，從改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)入手，對(duì)如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到“樂學(xué)、善學(xué)、優(yōu)學(xué)”，進(jìn)行了實(shí)踐探索，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中取得較好的效果。

1 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主體性理論基礎(chǔ)

1.1 新課程基本理念

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是發(fā)展的主體；教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。現(xiàn)在中職數(shù)學(xué)教師大都抱怨數(shù)學(xué)課難上，事實(shí)上，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不都是大家想象中的那樣枯燥乏味，它應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知程度和知識(shí)水平的實(shí)際狀況，因材施教，學(xué)習(xí)的方式方法也可以是多種多樣的，有動(dòng)手實(shí)踐，有自學(xué)探究，也可以有交流討論……總之?dāng)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以是一個(gè)生動(dòng)有趣、教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)過程。新課程的基本理念，就是進(jìn)一步明確學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的主體地位，教師在設(shè)計(jì)問題情境、教學(xué)環(huán)節(jié)、時(shí)間把握等一系列教學(xué)過程都要有利于學(xué)生的全面發(fā)展。所有的教學(xué)活動(dòng)都不能脫離學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展規(guī)律的實(shí)際，不能脫離學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活積累的實(shí)際，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，嘗試著把學(xué)習(xí)和求解的問題與自己已有的生活體驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，尋求它們之間某些可能的聯(lián)系，并從中找出解決問題的方法。教師要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種問題情境，讓學(xué)生們?cè)谶@樣一種平等信任、理解寬容的友好氛圍里，去自主討論交流探索，切實(shí)得到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的建議指導(dǎo)，收獲學(xué)習(xí)的自信心。

1.2 主體性理論闡述

主體性教育包括教與學(xué)兩個(gè)方面，在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，就是要十分注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，這兩方面作用發(fā)揮的效果如何，也將直接影響到數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際成效。

學(xué)生的主體性特征，主要是指在教育教學(xué)活動(dòng)過程中，學(xué)生在老師的教學(xué)組織和教育指導(dǎo)下，以一種自主、能動(dòng)的，乃至創(chuàng)造的表現(xiàn)，去調(diào)整同外部世界關(guān)系時(shí)所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。教師作為教學(xué)活動(dòng)的策劃者與組織者，在教學(xué)活動(dòng)的事前、事中、事后全過程，都必須很好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和即時(shí)動(dòng)態(tài)，對(duì)他們的認(rèn)知和思維方法都有一個(gè)較為全面客觀的掌握，才能有的放矢地因材施教，充分挖掘和開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展?jié)撃?，最大限度地提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，共同營(yíng)造一種自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)、互助交流的良好學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而去認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性和規(guī)律性，用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和方法，使得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠成為學(xué)生的主觀能動(dòng)性、獨(dú)立思考能力不斷得到發(fā)展和提升的過程，而不是視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)強(qiáng)化、激勵(lì)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性全面體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的各個(gè)階段，浸染在學(xué)習(xí)的各種形式，這是我們構(gòu)建主體教學(xué)模式必須首先考慮的問題。

2 數(shù)學(xué)課堂主體性教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)

2.1 情境導(dǎo)入

情境導(dǎo)入教學(xué)可以分為生活情境、問題情境等，是指教師根據(jù)本節(jié)課主要知識(shí)點(diǎn)有目的、有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)的各種情境。教師在開始新課程內(nèi)容的導(dǎo)入前，可以先拋出一些與新課程內(nèi)容有關(guān)的實(shí)際問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，將教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成問題的形式，使知識(shí)明線與思維暗線相輔相成、融為一體。例如在區(qū)分排列、組合的概念時(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，提出問題：（1）5個(gè)人告別時(shí)相互握手，共多少次？（2）新年到了，這5個(gè)人相互發(fā)信息賀年，共發(fā)多少條信息？再比如在學(xué)習(xí)角的概念的推廣時(shí)，可以設(shè)置下列問題情境：實(shí)際生活中，我們會(huì)看到，體操運(yùn)動(dòng)員作向內(nèi)轉(zhuǎn)體兩周半或向外轉(zhuǎn)體三周等動(dòng)作，還有表針的轉(zhuǎn)動(dòng)，擰螺絲的扳手等，從上面這些現(xiàn)象，你發(fā)現(xiàn)了什么？和我們以前學(xué)過的角有哪些不同的地方？這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生提煉出問題，引出本節(jié)課的主題——任意角。

2.2 以問題促進(jìn)自主探究

所謂自主探究，就是將傳統(tǒng)的教師授業(yè)為主的傳統(tǒng)課堂教學(xué)，反轉(zhuǎn)為在教師指導(dǎo)下的學(xué)生提問質(zhì)疑、小組討論交流的自主學(xué)習(xí)過程，這是新課程所提出的重要學(xué)習(xí)方式。要著重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，也就是要通過訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)和形成發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，解決問題的能力和習(xí)慣。例如，在介紹了“古典概型”的概念后，筆者會(huì)提出這樣一個(gè)實(shí)例，請(qǐng)學(xué)生驗(yàn)證其公正性：某偶像演唱會(huì)一票難求，三個(gè)好朋友費(fèi)盡周折只搶到了一張票，不約而同，他們想到用拋兩枚硬幣的方法來確定門票的歸屬，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，拋兩枚硬幣就是“兩枚正面”，“兩枚反面”和“一正一反”三種結(jié)果，每人各代表一種歸屬很公平。問題來了：這種方法決定門票歸屬真的公平嗎？為什么？這個(gè)問題在古典概型教學(xué)中很經(jīng)典，又與日常生活貼近，學(xué)生自主探究熱情不低，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，這種方法是不公平的，因?yàn)椤耙徽环础钡拇淼闷笨赡苄愿?。這樣，學(xué)生在探究過程中，不僅學(xué)會(huì)運(yùn)用課本知識(shí)舉一還三、觸類旁通，也對(duì)古典概型要求的“等可能性”要素，有了深刻印象。學(xué)生通過這種自主探究學(xué)習(xí)，既可以培養(yǎng)合作精神，又使相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，拓展思維。當(dāng)然，自主性學(xué)習(xí)對(duì)教師的要求更高了，教師必須全面細(xì)致地掌握學(xué)生的各種情況，及時(shí)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的各種問題，并對(duì)搜集來的各方信息迅速加以收集整理分析，做好分類分層指導(dǎo)，真正做到因材施教。

2.3 合作構(gòu)建新知，分層拓展創(chuàng)新

在中職學(xué)校，摸索、實(shí)施學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式說了很多年，但大多流于形式，究其原因，一個(gè)是生源的原因，另外主要還是教師大多對(duì)學(xué)生不放心，總覺得手把手的傳統(tǒng)教學(xué)模式更保險(xiǎn)，這顯然與新課標(biāo)的宗旨相悖。其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和積極性發(fā)揮得如何，在很大程度上取決于教師的引導(dǎo)、啟發(fā)和點(diǎn)撥，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程是一個(gè)不斷建構(gòu)、重組知識(shí)的動(dòng)態(tài)過程，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要擯棄自己是知識(shí)權(quán)威的想法，不懼怕甚至要鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)問、質(zhì)疑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作并進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。學(xué)生通過思維訓(xùn)練和討論交流，貫通學(xué)生原有的知識(shí)積累與新的知識(shí)點(diǎn)，養(yǎng)成獨(dú)立思考、勇于質(zhì)疑的習(xí)慣，使新知識(shí)不斷地補(bǔ)充和融通到學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，編織起縱橫立體的數(shù)學(xué)知識(shí)體系，從而建立起新的更為豐富的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。另外，開放性的課堂才充滿活力，才有智慧火花的生成。主體性教學(xué)就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，教師要積極嘗試在課堂教學(xué)中，提出一些開放性的問題，來訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題提出獨(dú)立見解，以此來鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的思維過程進(jìn)行反思，如何發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題，運(yùn)用了哪些知識(shí)、方法和技能，出現(xiàn)哪些錯(cuò)誤，有哪些解決方案等。其次，要有針對(duì)性地根據(jù)學(xué)生個(gè)體不同的思維能力和水平來進(jìn)行分層練習(xí)，實(shí)現(xiàn)拓寬延展。使不同層次的學(xué)生都能依據(jù)各自的知識(shí)水平結(jié)構(gòu)來回答問題。

例如，在學(xué)習(xí)了“函數(shù)的單調(diào)性’后,提出以下三個(gè)問題：

第一個(gè)問題考察學(xué)生對(duì)單調(diào)性定義的理解，問題2在通過觀察圖像判斷函數(shù)單調(diào)性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步要求用單調(diào)性定義和邏輯推理來證明函數(shù)的單調(diào)性，最后一個(gè)問題難度加大，考察學(xué)生對(duì)單調(diào)性理解的靈活性，從而使全體學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過程中，達(dá)到層層提高、深化教學(xué)目標(biāo)的目的。

3 數(shù)學(xué)課堂主體性教學(xué)模式的基本特征

主體性教學(xué)是在素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想下，通過教師有目的、有計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)性啟發(fā)性教學(xué)，使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)主體意識(shí)，積極主動(dòng)地在學(xué)習(xí)中掌握數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更好地全面發(fā)展學(xué)生個(gè)體的能力。

3.1 彰顯學(xué)習(xí)者的主體地位

學(xué)習(xí)者的主體地位是主體性理論最核心的主旨，倡導(dǎo)的是在教師的指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，這種主體性學(xué)習(xí)，通過實(shí)施民主、平等的課堂模式，注重喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)適當(dāng)運(yùn)用教師的指導(dǎo)作用。教師在主體性學(xué)習(xí)過程中，不僅僅是學(xué)科知識(shí)的傳授解惑者，更是學(xué)生的學(xué)習(xí)幫助引導(dǎo)者。學(xué)生也不僅僅是學(xué)科知識(shí)的被動(dòng)接受者，更是學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。

3.2 體現(xiàn)多向互動(dòng)特征

首先是認(rèn)識(shí)互動(dòng)，學(xué)生的自我探索，教師的撥云見日，學(xué)生與學(xué)生之間，教師與學(xué)生之間的觀點(diǎn)碰撞、討論交流、融會(huì)貫通，這種認(rèn)識(shí)上的良性互動(dòng)，有助于學(xué)生知識(shí)體系的完整建構(gòu)。其次是角色互動(dòng)，教師適時(shí)給學(xué)生搭建一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，在師生共同創(chuàng)設(shè)的寬松教學(xué)情境中，師生共同探討學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、如何理解運(yùn)用知識(shí)，如何創(chuàng)新發(fā)展等。教師參與學(xué)生的討論，學(xué)生大膽表達(dá)自己的思想，并充當(dāng)“小老師”或組織小組討論，教師則坐在講臺(tái)下聽取學(xué)生的意見。在此過程中，師生角色轉(zhuǎn)變，教師主要承擔(dān)組織、引導(dǎo)、啟發(fā)的作用，真正體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，互教互學(xué)。再者，某種意義上說，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生、生生之間進(jìn)行信息傳輸和信息反饋的一種交流過程，教師精心預(yù)設(shè)情境，及時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生感受情境、接受引導(dǎo)、自主探究，在師生的互動(dòng)交流中逐漸完成接受、反思、修正、完善、發(fā)展的過程。教師既是重要的信息源，也是學(xué)生信息的接收者，從而形成了信息互動(dòng)。

此外，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性得到重視，學(xué)生能動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)全過程，因此，數(shù)學(xué)課堂主體性教學(xué)模式還具有適度的概括性、相對(duì)的穩(wěn)定性和較大的靈活性等特征。

4 結(jié)論

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“真正的教育是自我教育”。 “主體性”教學(xué)模式，突出“以人為本”的教育理念，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自立、自由、自覺的同時(shí)，也辯證地突顯了教師教學(xué)的民主、和諧、靈活，更熨貼了現(xiàn)代教學(xué)雙邊活動(dòng)中師生相互協(xié)調(diào)、相互作用的辯證唯物主義哲學(xué)思想。

[1] 陳巧玲. “自主探究式”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式探討[J]. 教育探究, 2009, 4(3): 52-55.

[2] 周霖. 用探究、合作的教學(xué)方法適應(yīng)課堂教學(xué)[J]. 中國(guó)校內(nèi)教育(中旬刊), 2013(7): 39.