潤(rùn)玉瑰寶
—— 粉彩花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)藝術(shù)

/寧發(fā)有

一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，相信每一個(gè)粉彩瓷畫(huà)家對(duì)于粉彩這門(mén)藝術(shù)本身都有著不同的理解。對(duì)于筆者來(lái)說(shuō)，粉彩是先輩們留下的藝術(shù)珍寶，毋庸置疑是美的，卻也是獨(dú)一無(wú)二的。要想深入地了解這門(mén)精美絕倫的藝術(shù)，首先我們就要知道它是什么以及它的前世今生。

粉彩瓷是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一。由于它的色彩豐富，題材多樣，從而受到皇家貴族包括平民百姓的大力追捧。粉彩瓷始燒于清康熙年間，最開(kāi)始只是被用在花蕊之類的這種小細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴上，也沒(méi)有得到重視。直到后來(lái)工匠們發(fā)現(xiàn)這種顏色粉潤(rùn)優(yōu)雅，在潔白的瓷胎上相互襯托，然后全部試燒都是用這種技法的瓷瓶，得到皇家貴族的大力扶持，深受后宮娘娘們的喜愛(ài)，從而取代琺瑯彩，一躍成為新寵。說(shuō)到這琺瑯彩，就要說(shuō)說(shuō)琺瑯與粉彩的關(guān)系了。在康熙晚期，粉彩是在琺瑯彩的制作基礎(chǔ)上進(jìn)行制作的，其他紋飾依然沿用五彩的裝飾技法。粉彩吸取了琺瑯彩、五彩等姐妹裝飾手法的精華，一下子成為所有人喜聞樂(lè)見(jiàn)的瓷種。

粉彩瓷在雍正朝得到了空前的發(fā)展，不論是在胎質(zhì)、釉水、色彩還是題材運(yùn)用方面都比前朝有著大幅度的提高。首先在胎質(zhì)上，前朝的胎質(zhì)粗糙、顏色發(fā)黃且厚，而這時(shí)的胎質(zhì)更加細(xì)膩、顏色潔白且薄，胎子與粉彩的顏色相呼應(yīng)，就像在玉上畫(huà)畫(huà)。其次是釉水方面，粉彩有色地和白地兩種，其中比較常見(jiàn)的還是白地粉彩瓷。在康熙晚期常見(jiàn)的有白地粉彩器，還有就是綠、黃、紫三彩瓷上加有胭脂紅彩的，一般白地的題材比較多，以中國(guó)畫(huà)的形式出現(xiàn)，而色地的一般是繪制吉祥的紋飾居多。雍正時(shí)期的粉彩瓷不論色地白地的瓷器都是施釉均勻、厚薄適中，相比前朝進(jìn)步很大。然后是在色彩運(yùn)用上，顏色也漸漸豐富起來(lái)了，技法上也有大幅的提高，畫(huà)工精細(xì)，皴染層次多。最后就是在題材的運(yùn)用上，雍正朝粉彩以花蝶圖為最多，牡丹、月季、海棠、四季花也十分普遍。還有人物故事圖。在紋飾圖中，有著吉祥寓意的“蝠”（福）、“鹿”（祿）圖案也是十分多見(jiàn)。在辨別雍正粉彩上也有訣竅，一般在雍正朝的官窯器都有著“大清雍正年制”兩行六字楷書(shū)款的款識(shí)，當(dāng)然民窯就是自家窯口的款識(shí)或者私家珍藏款識(shí)，一般都是由特殊符號(hào)代替。

粉彩瓷在乾隆時(shí)期占的生產(chǎn)比重很大，而且在各個(gè)方面都有一定的發(fā)展。乾隆時(shí)期粉彩一部分繼續(xù)沿襲雍正時(shí)的胎厚色艷的特點(diǎn)，還有一部分做出了改善。開(kāi)始把胎子做薄，胎質(zhì)做得盡量透，顏色也是變得稍微淡雅精致了。這時(shí)出現(xiàn)了很有名的鹿頭尊。鹿頭尊是當(dāng)時(shí)仿造以前的青銅尊器而成，其收口，雙耳為鹿首，腹部上斂下垂，有“大清乾隆”款，倒置器身，像是鹿頭或牛頭所以叫做“鹿頭尊”。比較流行的就是在上面以青山綠水為背景，繪制很多的鹿穿行在林間，就叫做“百鹿尊”?！鞍俾棺稹碑?huà)面蓬勃，裝飾性很強(qiáng)。除了這種鹿頭尊比較流行，還有就是在尊上繪制百花圖，這種百花圖大多顏色豐富，疏密有致，特別能彰顯富貴華麗，所以深受追捧。另外，乾隆朝還有部分在粉彩瓷器的內(nèi)壁及底足內(nèi)施綠彩，俗稱“綠里綠底”，一直流行到清末、民國(guó)。乾隆朝的“綠里綠底”極淺淡，迎光側(cè)看釉面有極細(xì)小的皺紋，像微風(fēng)吹過(guò)平靜的湖面而形成的細(xì)波。

嘉慶時(shí)期粉彩多用于陳設(shè)器、文房用具、日用器皿以及五供（由兩件香罐、兩件花抓及一件香爐組成）和法器之中，除了這些還有瓶、筆筒、洗、盤(pán)、碗、茶壺、戟耳瓶等。嘉慶時(shí)期的粉彩將乾隆時(shí)期的精細(xì)風(fēng)格再次發(fā)揚(yáng)，既有“百花不露地”的，也有彩地軋道開(kāi)光的，都是十分精細(xì)。到了道光時(shí)期，粉彩大多是色地，而且常常與描金相結(jié)合，器物除瓶、罐及少量文房用具外，大量的是碗盤(pán)等日用器皿，圖案以荷花、癩瓜和嬰戲圖、清裝仕女以及各種花蝶蟲(chóng)草為突出。之后的咸豐光緒時(shí)期粉彩瓷沒(méi)有什么發(fā)展，其中光緒時(shí)期還停留在仿制乾隆的“鹿頭尊”上。

接下來(lái)我們要談一談粉彩它到底美在哪里。粉彩瓷以粉潤(rùn)柔和著稱，首先我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)它的粉。先來(lái)介紹一下它“粉”的原因。按照書(shū)上的說(shuō)法是“在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上顏料后用筆洗開(kāi)，由于砷的乳蝕作用顏色產(chǎn)生粉化效果?！币簿褪钦f(shuō)粉彩瓷的“粉”是來(lái)自于一種叫砷的東西，那么這個(gè)化學(xué)物質(zhì)是什么呢？砷是廣泛分布于自然界的非金屬元素。地殼中的含量約為2～5mg/kg，為構(gòu)成地殼元素的20位，在土壤、水、礦物、植物中都能檢測(cè)出微量的砷，在正常人體組織中也含有微量的砷?？墒沁@種元素卻是有毒的，砷的許多化合物都含有致命的毒性，常被加在除草劑、殺鼠藥等。例如砒霜就是著名的含砷化物。如此具有毒性的東西竟然可以使得粉彩這樣的瑰寶橫空出世，真是令人唏噓。然后我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)粉彩的“潤(rùn)”。不僅說(shuō)的是顏色的潤(rùn)，還有胎質(zhì)的潤(rùn)。粉彩的顏色由于純度不高，粉潤(rùn)原因是它所表現(xiàn)出來(lái)作品的效果是輕柔的，不像琺瑯彩和五彩一樣艷麗，而是柔和優(yōu)雅的，燒制出來(lái)顏色稍微凸出瓶身，摸起來(lái)就是“潤(rùn)”。尤其是白地的粉彩，潔白的胎質(zhì)和柔美的顏色相映成趣，更加表現(xiàn)出它的“潤(rùn)”。

粉彩的題材也是豐富多樣的。上面我們也提到了許多，就筆者個(gè)人而言喜歡的創(chuàng)作題材從花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)甚至瓜果都有涉及。紋飾創(chuàng)作的不多，還是以繪畫(huà)為主，大體的風(fēng)格就是按照中國(guó)畫(huà)走，既有寫(xiě)實(shí)又有寫(xiě)意還有兼工帶寫(xiě)的。大部分的題材具有吉祥的寓意，這是中華民族的傳統(tǒng)，也表達(dá)著畫(huà)家的哲學(xué)理念和文人情操，是物我互化、天人合一的感悟，因而“寓意”在中國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用自古至今經(jīng)久不衰。就花鳥(niǎo)題材來(lái)說(shuō)，荷花、牡丹、梅花、菊花還有喜鵲、鴛鴦、仙鶴、蝙蝠等等都是常見(jiàn)的題材。就魚(yú)蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，金魚(yú)、鯉魚(yú)、蜻蜓、蝴蝶還有蜜蜂等等都是常見(jiàn)題材。接下來(lái)說(shuō)一下他們的寓意吧。首先，花鳥(niǎo)題材中荷花代表著和平與和諧，還有清廉正直的寓意；牡丹是我們的國(guó)花，被人們?cè)槊罎M幸福、吉祥如意、富貴繁榮、和平昌盛的象征；梅花也是我國(guó)文人墨客的心頭好，“梅花香自苦寒來(lái)”就很好地詮釋了其堅(jiān)韌不拔的寓意；菊花與梅、蘭、竹并稱“四君子”，是高尚的人格與氣節(jié)的寫(xiě)照，古神話傳說(shuō)中菊花又被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義；接下來(lái)是喜鵲，喜鵲常常與梅花一同出現(xiàn)，有“喜上眉梢”的諧音意義，單獨(dú)出現(xiàn)也是代表著好運(yùn)與吉祥，所以喜鵲也被稱作“吉祥鳥(niǎo)”；鴛鴦在古代被用來(lái)形容兄弟之情，現(xiàn)在也大多被用作愛(ài)人之間的祝福；仙鶴代表著長(zhǎng)壽與安逸，像我們經(jīng)常看見(jiàn)的一群仙鶴飛翔于宮殿的上空，是用來(lái)表達(dá)“吉祥(翔)長(zhǎng)壽”之意；蝙蝠也是傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的吉祥物，象征著“福氣”，更是有“五蝠圖”象征著吉祥美好。在魚(yú)蟲(chóng)這個(gè)大題材中，金魚(yú)和鯉魚(yú)都是象征著“年年有余”，一群金魚(yú)游于清塘，還有“金玉滿堂”的諧音意義；蜻蜓象征著安詳?shù)纳睿话闶呛秃苫ㄒ黄鸪霈F(xiàn)，蜻蜓登荷花一般是代表著清新自然的意境；蝴蝶象征著自由與美麗，常出現(xiàn)的有“蝶戲圖”。除了這些筆者還做過(guò)一些瓜果的創(chuàng)作，像是南瓜和白菜都寓意著豐收。

在創(chuàng)作過(guò)程中，工筆是我比較常用的方式，其次是寫(xiě)意。工筆畫(huà)工整細(xì)致，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的代表就是五代時(shí)期的黃荃，有著“黃荃富貴徐熙野逸”的俗語(yǔ)。黃荃所畫(huà)翎毛昆蟲(chóng)，形象逼真，手法細(xì)致工整，色彩富麗典雅。因?yàn)樗L(zhǎng)期供奉內(nèi)廷，所畫(huà)的多為珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花異石，畫(huà)風(fēng)工整富麗，反映了宮廷的欣賞趣味。在兩宋時(shí)期，由于帝王宋徽宗的提倡與參與，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)盛極一時(shí)，成就了“宣和畫(huà)院”的輝煌時(shí)期。寫(xiě)意花鳥(niǎo)豪放不羈、涉筆成趣。代表人物就是上文所提到的徐熙。徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)有“意出古人之外”而創(chuàng)立了“清新灑脫”的風(fēng)格，可以說(shuō)是“骨氣風(fēng)神，為古今絕筆。”他的畫(huà)風(fēng)質(zhì)樸簡(jiǎn)練，為后世寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。有時(shí)候筆者還會(huì)運(yùn)用兼工帶寫(xiě)的技法，使得畫(huà)面更加豐富，產(chǎn)生碰撞的藝術(shù)效果。

粉彩是傳統(tǒng)文化的瑰寶，現(xiàn)如今每個(gè)陶瓷工作者都在不斷地創(chuàng)新，不斷地發(fā)揚(yáng)它的曠世魅力，使得這門(mén)優(yōu)雅的藝術(shù)有著長(zhǎng)足的未來(lái)。