相思無(wú)窮盡
——《詩(shī)經(jīng)》中相思詩(shī)與后代情詩(shī)的傳承

金鳳蕊

河北大學(xué)文學(xué)院，河北 保定 071000

?

相思無(wú)窮盡
——《詩(shī)經(jīng)》中相思詩(shī)與后代情詩(shī)的傳承

金鳳蕊*

河北大學(xué)文學(xué)院，河北 保定 071000

《詩(shī)經(jīng)》中的相思詩(shī)具有獨(dú)特的思想內(nèi)容與審美價(jià)值，它以真摯深切的情感、豐富多彩的手法、雅潔雋永的語(yǔ)言影響著后世情詩(shī)的傳承和發(fā)展。如在漢樂(lè)府詩(shī)歌、魏晉辭賦、唐詩(shī)宋詞元曲、明清詩(shī)詞中，時(shí)常閃耀著《詩(shī)經(jīng)》相思詩(shī)璀璨奪目的藝術(shù)光芒。不同時(shí)代的不同作品在它的影響下遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出近乎相同的藝術(shù)氣質(zhì)和別具風(fēng)采的藝術(shù)魅力?！对?shī)經(jīng)》中的相思詩(shī)流傳千載、沾溉后世，歷代情詩(shī)傳承其精神意蘊(yùn)、語(yǔ)言手法，創(chuàng)作出中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)河中的無(wú)數(shù)華章。

《詩(shī)經(jīng)》；相思詩(shī)；傳承

愛(ài)情是文學(xué)作品中永恒的主題，兩情相悅、悲歡離合伴隨著人類(lèi)社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。在我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，這一題材十分廣泛，思慕繾綣、相戀纏綿、離恨悠悠，它反映出人類(lèi)的一種普遍情感和本能體驗(yàn)，表達(dá)了一種對(duì)生活和生命的愿望和態(tài)度。其中，愛(ài)情詩(shī)中的相思詩(shī)往往情深意切、蕩氣回腸，它們多取自民間，洋溢揮發(fā)著人性的氣息，青年男女真摯熱烈的相思與相戀超越了對(duì)人性的壓抑與桎梏，充滿著自由與追求的朝氣與渴望。風(fēng)格淳樸清新、感情真實(shí)深厚、表達(dá)生動(dòng)曲折、表現(xiàn)方法異彩紛呈，具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)成就。它為后代文人的創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的題材與靈感。尤其是后代情詩(shī)在角度選取、情感表達(dá)、遣詞造句、用典化用上，學(xué)習(xí)和借鑒了《詩(shī)經(jīng)》的精華，創(chuàng)造了許多優(yōu)秀作品。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》首篇，“此詩(shī)形象生動(dòng)地描繪出青年男子在追求自己心上人時(shí)焦慮急迫、晝思夜想難以入眠的相思情景?！盵1]首句描寫(xiě)了一位青年男子在河邊追求一位賢淑美麗的姑娘，以關(guān)雎鳴聲起興，引出男子對(duì)女子的迷戀相思之情，如癡如醉，不能自已，尤其將憂慮焦急和晝思夜想的情狀描摹得淋漓極致，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以安眠，少年的相思心理被描摹得栩栩如生。

《秦風(fēng)·蒹葭》同為描述相思的詩(shī)篇，“是一支秋日戀歌”。[2]

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。[3]

白露空濛的晨曦，青茂蘆叢深處，一位男子在蒼茫氤氳水汽里望著河邊，恍惚迷離中似乎心愛(ài)的姑娘出現(xiàn)在彼岸，他追過(guò)去，對(duì)方卻疏忽不見(jiàn)了，一會(huì)兒又看到姑娘出現(xiàn)在水中小洲上，他趕過(guò)去又消失了，幾番反復(fù)，姑娘的身影若即若離。此詩(shī)物象清凈，氛圍朦朧；意境空幻，抒情婉約。表現(xiàn)出墜入愛(ài)河的男子一片情深義重的思慕之情和追求心上人坎坷曲折的過(guò)程。該詩(shī)回環(huán)往復(fù)、重章疊句，呈現(xiàn)出夢(mèng)幻迷離、蕩氣回腸的唯美效果。是《詩(shī)經(jīng)》相思詩(shī)中的名篇。該詩(shī)使用“蘆葦”創(chuàng)造出一個(gè)夢(mèng)幻唯美、有所寄托的意象，后世詩(shī)人贊美蘆花飛折如夏雪的輕盈、純潔。

《飲馬長(zhǎng)城窟行》是漢樂(lè)府民歌中的優(yōu)秀詩(shī)篇，表現(xiàn)了思婦懷人的悲苦與深情，全詩(shī)從魂?duì)繅?mèng)縈、憂心忡忡到悵惘哀嘆，通過(guò)多方面的描寫(xiě)將思婦復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界作了深入而完整的刻畫(huà)。就在她相思苦悶到達(dá)頂峰澎湃之時(shí)，詩(shī)卻在平淡含蓄的尋常意象中戛然結(jié)束，流光婉轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮。詩(shī)歌筆法纏綿婉曲，女主人公飄忽不定的思緒回旋曲折。思婦深切相思之情引發(fā)了重重疊疊的意象。如夢(mèng)非夢(mèng)、若真非真，虛實(shí)更迭，若即若離。頗富神韻。憤懣之情充溢滿腔，慕思之積痛徹骨髓，千載之下，依然感人肺腑。

《詩(shī)經(jīng)》相思詩(shī)中愛(ài)情題材的選取角度、戀人間的相思力度、大膽直接的表現(xiàn)手法等，不斷給后代情詩(shī)以啟發(fā)，散發(fā)出異曲同工的璀璨光芒。如唐代李白的《秋風(fēng)詞》：“秋風(fēng)清、秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情！入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)?！贝嗽?shī)中描摹的詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)與《關(guān)雎》一脈相承，“入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極”同《關(guān)雎》中“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，”一樣，表達(dá)了青年男女陷入戀愛(ài)時(shí)的柔情繾綣、相思不得。主人公對(duì)心上人念念不忘，晝思夜想以致于無(wú)法入睡，相思，這一人類(lèi)最熾烈濃郁的情感使得他們患得患失、如醉如癡，迸發(fā)出濃郁悠長(zhǎng)的情感?！蛾P(guān)雎》的結(jié)尾是詩(shī)人由相思生發(fā)出無(wú)限美好的愿景，冥思苦想要百般追求取悅那位姑娘，洋溢著歡樂(lè)祥和的美好氛圍?！肚镲L(fēng)詞》中的詩(shī)人遠(yuǎn)眺秋風(fēng)明月、寒鴉落葉，黯然神傷之余惆悵百轉(zhuǎn)，往昔歷歷在目、眼下又凄涼孤獨(dú)，令詩(shī)人無(wú)可奈何，只添悵惋愁緒。凝結(jié)于眉間心上的不舍思念令詩(shī)人悔恨曾經(jīng)的相識(shí)，生發(fā)出早知相思如此之苦，又何必相愛(ài)。結(jié)尾凄婉動(dòng)人。但是其中相思的悠長(zhǎng)焦慮卻是同《關(guān)雎》一樣。

李清照《一剪梅》寄托著她與丈夫離別之后的一腔深情，反映出戀愛(ài)中女子的錦心繡口，相思情深?！盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！备闪饲Ч乓鞒獋髡b的佳句名言?；ㄩ_(kāi)花謝、既是自然界生枯往復(fù)的現(xiàn)象；水流西東，又是人世間悲歡離合的象征。流水落花隱喻著人生、愛(ài)情、年華、離合，給人以“心比秋蓮苦”之恨?！耙环N相思，兩處閑愁”兩句在寫(xiě)詩(shī)人自身相思濃愁之時(shí)又推己及人到對(duì)方。“才下眉頭，卻上心頭”與《鄭風(fēng)·子矜》“一日不見(jiàn)，如三月兮”如出一轍，聚集著女主人公難以排遣的相思憂傷。

《詩(shī)經(jīng)》中有些是單方面的相思傾慕。

如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》，余冠英認(rèn)為“這詩(shī)寫(xiě)衛(wèi)國(guó)公廷的一場(chǎng)萬(wàn)舞。著重在贊美那高大雄壯的舞師。這些贊美似出于一位熱愛(ài)那舞師的女性，”[4]高亨先生亦說(shuō)：“衛(wèi)君的公廷大開(kāi)舞會(huì)，一個(gè)貴族婦女愛(ài)上領(lǐng)隊(duì)的舞師，作這首詩(shī)來(lái)贊美他?！盵5]

從以上列舉的《詩(shī)經(jīng)》中相思詩(shī)來(lái)看，男女相思戀情描寫(xiě)比較坦誠(chéng)、執(zhí)著和深情，產(chǎn)生了許多纏綿動(dòng)人的作品?！对?shī)經(jīng)》以后的情詩(shī)深受啟迪，傳承又汲取了大量精華，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)與其相互媲美、遙相呼應(yīng)的美妙詩(shī)詞。

[1]王秀梅.詩(shī)經(jīng)[M].北京：中華書(shū)局社，2012.

[2]黃鴻秋.詩(shī)經(jīng)精解[M].北京：人民文學(xué)出版社，2010.

[3]杜若明.詩(shī)經(jīng)[M].北京：華夏出版社，2006.

[4]余冠英.詩(shī)經(jīng)選[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.

[5]高亨.詩(shī)經(jīng)今注[M].上海：上海古籍出版社，1980.

金鳳蕊(1989-)，女，滿族，河北承德人，河北大學(xué)文學(xué)院，中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生在讀。

I

A

1006-0049-(2017)14-0118-01