馬克思主義通俗化的路徑與方法探析*

巴鑫偉

湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201

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馬克思主義通俗化的路徑與方法探析*

巴鑫偉*

湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201

馬克思主義作為無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，必須被人民群眾理解和掌握才能轉(zhuǎn)換為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，但作為一種舶來品，加之理論內(nèi)容抽象深奧，要想真正為人民群眾所接受，不僅要采用中國的語言形式(中文)，更重要的是要用通俗易懂的形式表達(dá)出來。在推進(jìn)馬克思主通俗化的過程中，要注重發(fā)揮普及讀物、通俗文學(xué)、新媒體的作用，增強(qiáng)群眾對馬克思主義的認(rèn)同。

馬克思主義通俗化；路徑與方法；普及讀物；通俗文化；新媒體

馬克思主義植根于西方文化土壤，且大多抽象、晦澀難懂，很難為中國大多數(shù)的普通民眾所理解和接受，所以實(shí)現(xiàn)馬克思主義的通俗化是我黨一直追求的，但在其通俗化的過程中出現(xiàn)了一些問題，阻礙了馬克思主義內(nèi)容大眾化的進(jìn)程。在新形勢下，我們必須探索新的行之有效的通俗化路徑與方法，增強(qiáng)群眾對馬克思主義的認(rèn)同。

一、依靠普及讀物增強(qiáng)馬克思主義的親和力和感召力

列寧曾說過：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”[1]抽象的馬克思主義理論必須用與群眾生活相關(guān)聯(lián)的普及讀物表達(dá)出來，化抽象為具體，化深奧為通俗，才能更好地為群眾所理解。為推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義的傳播，我們可以用最通俗易懂的話語，結(jié)合日常生活案例，構(gòu)建一套融趣味性與真理性為一體、針對不同對象的普及讀物，將之轉(zhuǎn)化為能夠被大多數(shù)人所理解、接受的簡單道理。

編纂針對學(xué)齡前兒童的兒童讀物。學(xué)齡前階段兒童的思想猶如一張白紙，各種想法都還未定向定型，可塑性強(qiáng)，是學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵時期，我們應(yīng)抓住這一最佳時機(jī)。學(xué)齡前的兒童主要是依靠形象思維來認(rèn)識世界的，喜歡玩，喜歡聽故事。在編纂兒童讀物時，充分考慮到兒童的這些特點(diǎn)，可以采用以圖畫為主，配以少量文字的形式，用童稚的語言、溫馨的情景、五顏六色的圖畫，加之兒童愛聽故事的天性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和品德。如美國艾瑞克·卡爾的《好餓的毛毛蟲》就是通過充滿詩情畫意的描述俘獲了無數(shù)孩子的心，這給我們以巨大的啟示與鼓舞。此時的兒童對事物的辨別能力較低，缺乏分析選擇的能力，只會根據(jù)自己的興趣來選擇模仿，所以在這過程中，一定注意甄別篩選，不斷提高兒童讀物的質(zhì)量和水平，使之與馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法保持一致。青少年正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成期，可塑性強(qiáng)，接受力好，是進(jìn)行馬克思主義教育的最好時期。處于青春期的青少年存在一定程度上的叛逆，因此在對青少年進(jìn)行教育的過程中，要采取循序漸進(jìn)的方式，不能急于求成，否則非但達(dá)不到預(yù)期的效果，可能還會適得其反。在開發(fā)面對青少年讀物的過程中，要結(jié)合青少年的興趣愛好和認(rèn)知特點(diǎn)，采取生動活潑的表達(dá)形式，適當(dāng)配以插圖和注釋，做到融趣味性與可讀性于一體。1995年由廣東教育出版社出版的《新三字經(jīng)》，給我們提供了一個很好的范例，它用傳統(tǒng)的形式，表現(xiàn)時代的精神。通過簡潔的文字將中國傳統(tǒng)美德、歷史上的重要事件和人物、社會主義道德規(guī)范表述出來，并通過解說對其意義做了新的闡述，又配以五顏六色的圖畫，生動形象，使青少年在愉快的讀書中，受到愛國主義教育，明白做人的道理。即使是針對成年人的理論讀物，也不能僅僅是束之高閣的空洞理論。要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從當(dāng)前群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)問題著手，以圖文并茂的形式，用老百姓的語言將黨和國家的最新理論成果、政策措施講出來，幫人民群眾答疑解惑。長此以往，人們自然會漸漸將之內(nèi)化于心，外化于行。在這過程中，政府要加強(qiáng)政策支持與資金扶持，培養(yǎng)專門人才，開發(fā)出一些高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的普及讀物，并大力推廣到全國各地，馬克思主義才能真正深入人心。

二、借助通俗文學(xué)增強(qiáng)馬克思主義的吸引力和感染力

馬克思主義具有抽象、晦澀的特點(diǎn)，要想為普通大眾所接受，必須用群眾喜聞樂見的形式表達(dá)出來。通俗文學(xué)形式活潑、通俗易懂、貼近民眾生活，自古以來就受到民眾的喜愛。雖然自改革開放以來，人民群眾的娛樂方式已發(fā)生了重大變化，但通俗文學(xué)仍是群眾生活的一部分。因此，在新形勢下，我們可以將馬克思主義融入小說、戲劇等通俗文學(xué)中去，使廣大人民群眾在娛樂的同時，潛移默化地接受馬克思主義，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)分析解決生活中的問題。

在當(dāng)代，經(jīng)典影視作品作為一種新的通俗文學(xué)形式，有著廣泛的受眾群體，在促進(jìn)馬克思主義的通俗化方面發(fā)揮著重要作用。它通過獨(dú)特的視聽效果、震感的藝術(shù)場景，演員的高超演技，情景再現(xiàn)的效果，具有極大的感染力和吸引力，而且其發(fā)展迅猛，已經(jīng)涉及到社會的各個領(lǐng)域，因此其所具有的教育功能不容忽視。經(jīng)典影視作品可以將馬克思主義從枯燥的、沉悶的課本、課堂上解放出來，獲得自由的生命，轉(zhuǎn)化為生動具體的形象，使之更具親和力和感染力。為發(fā)揮經(jīng)典影視的作用，我們要加強(qiáng)對經(jīng)典影視作品的管理與監(jiān)督，使之與馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法保持一致，沿著正確的軌道發(fā)展。近年來，隨著紅色資源的教育作用不斷增強(qiáng)，紅色經(jīng)典影視作品如雨后春筍般層出不窮，它們通過視覺化、形象化的方式將歷史與藝術(shù)完美融合，將中共從接觸、認(rèn)識、了解、運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)革命的過程再現(xiàn)，用中國革命的曲折和成功驗(yàn)證著馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的重要性，更證明了運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法解決中國問題的必要性，用革命先烈的故事讓群眾明白什么是馬克思主義信仰，什么是群眾路線，什么是共產(chǎn)黨，使觀眾在娛樂的同時受到一次精神上的洗禮。如電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》、《井岡山》等就是這樣通過其巨大教育魅力，大大增強(qiáng)了馬克思主義的感染力和影響力。另外，隨著時代的發(fā)展，競爭越來越激烈，生活節(jié)奏也越來越快，人們靜下心來細(xì)細(xì)品味小說和戲劇的時間減少，這就使得小說、戲劇的教育作用減弱。所以，我們可以將一些影響力較大、具有較高的欣賞價值的小說、戲劇等轉(zhuǎn)化為影視作品，這一方面有利于傳統(tǒng)文化的傳承，另一方面可以為經(jīng)典影視提供更多的素材。在對小說、戲劇等進(jìn)行改編時，我們要根據(jù)其本身的特點(diǎn)給予其藝術(shù)化的處理，盡力避免對原著的誤讀。

除此之外，我們還可以將馬克思主義與一些電視節(jié)目聯(lián)系起來，比如專題紀(jì)錄片、公益廣告、教育類節(jié)目、娛樂節(jié)目等，通過寓教于樂的方式將當(dāng)代中國馬克思主義的內(nèi)容滲透到社會生活的各個角落，使觀眾在娛樂的同時受到一次精神上的洗禮。

三、利用新媒體提高馬克思主義的號召力和影響力

隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。在推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義通俗化的過程中，我們要充分利用這個平臺，但要想充分發(fā)揮新媒體在推進(jìn)馬克思主義通俗化方面的作用，必須滿足中國網(wǎng)民的多樣化需求。

正如馬克思、恩格斯在《神圣家族》中所說：“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人?！盵2]人民群眾是推進(jìn)馬克思主義的主體，在信息網(wǎng)絡(luò)時代，我們必須高度重視網(wǎng)民的作用，為此，從解決與廣大人民群眾的切身利益相關(guān)的問題著手，創(chuàng)建多樣性的宣傳馬克思主義的主題網(wǎng)站，將馬克思主義與現(xiàn)實(shí)生活中的大事小情相結(jié)合，并運(yùn)用老百姓的日常生活語言表達(dá)出來，拉近其與普通老百姓的距離；通過民眾互動窗口，了解廣大人民群眾的需求和困難，想人民之所想，急人民之所急，真正為廣大老百姓排憂解難，在各種問題的解決中增強(qiáng)人民群眾對馬克思主義的認(rèn)可度和接受度，讓他們心甘情愿的去接受和踐行馬克思主義。在運(yùn)用相關(guān)主題網(wǎng)站促進(jìn)馬克思主義通俗化時，要注重采取多樣化的形式以改變傳統(tǒng)單一的文字報道形式，將網(wǎng)絡(luò)可以融文字、圖片、視頻于一體的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，不斷提升網(wǎng)站的趣味性和多樣性，以增強(qiáng)馬克思主義的感染力和吸引力；還可以充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的一切資源，既可以建立共享理論學(xué)習(xí)資料庫，也可以設(shè)置相關(guān)的視聽資料下載專區(qū)、建立與相關(guān)網(wǎng)站的鏈接，方便廣大人民群眾查閱資料；還可以通過微博、博客、微信等平臺，為馬克思主義的傳播打開方便之門。由于各個網(wǎng)民的年齡、職業(yè)、教育程度不同，所以廣大網(wǎng)民對理論的需求有很大差異，在建設(shè)主題網(wǎng)站的過程中，我們一定要注意對網(wǎng)站的層次性設(shè)計，盡量建設(shè)一個能覆蓋到各個社會群體的主題網(wǎng)站，如針對專業(yè)人士的網(wǎng)站，我們就要注意用學(xué)術(shù)性的話語來傳播馬克思主義；針對非專業(yè)人士，就要通過身邊的大事小情，用通俗易懂的語言和生動活潑的形式來詮釋馬克思主義，使人民群眾真正領(lǐng)略到馬克思主義的巨大魅力。網(wǎng)絡(luò)具有信息量大的特點(diǎn)，但卻也存在魚龍混雜、泥沙俱下的缺點(diǎn)，各種負(fù)面信息也鋪天蓋地的襲來，因此我們必須加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理，不斷完善這方面的政策法規(guī)，引導(dǎo)其向著正確的方向發(fā)展，為馬克思主義的通俗化創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍。

時代的飛速發(fā)展，讓我們認(rèn)識到必須不斷探索新的行之有效的方式方法，才能不斷適應(yīng)人民群眾的多樣化需求，將馬克思主義滲透到人民群眾生活的各個角落。

[1]《列寧全集》第36卷[M].北京：人民出版社，1985：467.

[2]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京：人民出版社，2009：320.

*湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目：“當(dāng)代中國馬克思主義內(nèi)容大眾化的路徑與方法——以儒家文化大眾化為借鑒”(CX2016B511)。

巴鑫偉(1990-)，女，河北邢臺人，湖南科技大學(xué)，2014級碩士研究生，研究方向：中共黨史。

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