淺析傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的用筆

□朱中政 西安美術(shù)學(xué)院

欣賞中國(guó)畫(huà)并不像是欣賞文學(xué)作品那么簡(jiǎn)單，它的色澤、明暗程度以及賦予在畫(huà)紙上的那種質(zhì)感動(dòng)態(tài)，所以要想把事物勾畫(huà)得更加形象深刻、傳神，用筆是我們要解決的首要問(wèn)題。

“用筆”是中國(guó)畫(huà)的一大特點(diǎn)，但是它也并不好掌握。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的“用筆”不僅僅是指繪畫(huà)工具的一些使用方法和技巧，而且是對(duì)于作者運(yùn)筆時(shí)所產(chǎn)生痕跡的講究。“用筆”一直以來(lái)就受到了中國(guó)畫(huà)家的高度重視，但隨著時(shí)代的快速發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美觀念也發(fā)生了很大的改變。更引人深思的是，在今天中國(guó)畫(huà)的發(fā)展已經(jīng)不那么具有“傳統(tǒng)”的面目了，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的用筆也在當(dāng)今社會(huì)面臨著很多的重大挑戰(zhàn)。當(dāng)下人們所持有不同的觀點(diǎn)，再隨著時(shí)代的變遷，文化多元化的發(fā)展潮流，一些新的思想與工具材料，都成為新的中國(guó)畫(huà)中的一部分。因此，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中“用筆”所具有的意義到底是什么，以及今后該如何運(yùn)用都值得我們思考。

一、傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的用筆發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.堅(jiān)持傳統(tǒng)主義立場(chǎng)的藝術(shù)家處于話語(yǔ)權(quán)的弱勢(shì)地位

20世紀(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)主義思潮的影響，我們通過(guò)文學(xué)以及涉及藝術(shù)領(lǐng)域的改革，一些堅(jiān)持從事藝術(shù)實(shí)踐的藝術(shù)家處在了一種尷尬狀態(tài)，在這種狀態(tài)下文藝界要采取用好傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)用筆的措施。

2.國(guó)畫(huà)教學(xué)體系被改造，中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)論在實(shí)踐傳承過(guò)程中失語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)在歷史的改革演變中，年輕國(guó)畫(huà)家們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)充滿了好奇，并不斷進(jìn)行嘗試，他們認(rèn)為自己能夠獲得更高的學(xué)術(shù)地位，于是在新中國(guó)成立初期的一些年輕國(guó)畫(huà)藝術(shù)家粗魯?shù)貙?duì)傳統(tǒng)畫(huà)論進(jìn)行挑戰(zhàn)，因此傳統(tǒng)畫(huà)論對(duì)當(dāng)下的影響日漸衰微。

3.當(dāng)下年輕畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)畫(huà)論的曲解引用

當(dāng)下年輕人在商業(yè)化的氛圍影響下，生活經(jīng)驗(yàn)積累不足，毫無(wú)靈感，追求迅速老成，把一些尚顯稚嫩的作品呈現(xiàn)出來(lái)，供人們欣賞取悅。長(zhǎng)此以往，這種自我圖害的慢性毒藥，會(huì)讓年輕人沉迷在臨摹前人筆法不能自拔卻還沾沾自喜的狀態(tài)中，更為重要的是把傳統(tǒng)畫(huà)中的一些用筆手法和精髓丟失了。

二、傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的用筆在實(shí)踐中的應(yīng)用

1.“用筆”的萌芽階段——魏晉時(shí)期

在魏晉時(shí)期，“用筆”基本上是一種單純的技法姿態(tài)。這一階段的“用筆”在技法上還處在發(fā)展時(shí)期，對(duì)“用筆”的要求并不高，主要討論的還是對(duì)技法的完善。我們可以在一些繪畫(huà)上面以及雕塑上也能看到用筆的方法與技巧，為什么要這樣畫(huà)，走這樣的線條，都是結(jié)合當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣來(lái)構(gòu)造出人們所期望的那種向往的東西。

2.“用筆”的發(fā)展階段——隋至兩宋時(shí)期

在隋唐至兩宋時(shí)期，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的用筆技法可以說(shuō)豐富而完善，各種皴、擦、點(diǎn)、染的技法都已出現(xiàn)，各自都有一套運(yùn)用的體系，尤其是在宋朝時(shí)期的山水畫(huà)上面體現(xiàn)得淋漓盡致。山水畫(huà)的用筆更加能夠表達(dá)出作者內(nèi)心的思想情感，通過(guò)用畫(huà)的這種形式也能了解當(dāng)時(shí)大好山河的美麗風(fēng)景，到之后的國(guó)破衰亡，都能在這些畫(huà)中體現(xiàn)出來(lái)。

3.對(duì)“用筆”的升華與歸納——元明清時(shí)期

到了元明清時(shí)期，由于繪畫(huà)的發(fā)展到了一個(gè)總結(jié)性的時(shí)期，在元代經(jīng)歷高峰期之后，繪畫(huà)的總體高度開(kāi)始回落，中國(guó)畫(huà)更進(jìn)一步發(fā)展的活力開(kāi)始減退。在宋元時(shí)，人們發(fā)掘了“筆墨”的美學(xué)價(jià)值，在明代中后期的理論中確立了筆墨至上的美學(xué)思想，到了清代時(shí)走到了一個(gè)極端，因此在明清時(shí)期，用筆用墨包含著極為豐富的含義，被視為繪畫(huà)的靈魂之所在。在這一時(shí)期，“用筆”的審美價(jià)值被抬高，其價(jià)值遠(yuǎn)大于其所具有的功能性。

而到了近現(xiàn)代時(shí)期，伴隨西方美學(xué)理論的刺激，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)用筆的生命力依然頑強(qiáng)，但以“筆墨”來(lái)決定畫(huà)的優(yōu)劣的狀況不復(fù)存在了。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)用筆優(yōu)勢(shì)的一面依然保留，而劣勢(shì)的一面被歷史所淘汰，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)用筆的含義在本質(zhì)上發(fā)生了改變，并在形式上有了重大突破。

自魏晉南北朝至近現(xiàn)代，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的“用筆”經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)“用筆”的技法及含義發(fā)生了無(wú)數(shù)次的改變，就中國(guó)畫(huà)的用筆語(yǔ)言來(lái)講，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)除了傳統(tǒng)的經(jīng)典解釋和運(yùn)用模式之外，又有了新的拓展和延伸，許多當(dāng)代藝術(shù)家在工具、材料、技法以及觀念創(chuàng)新方面已經(jīng)大大超出傳統(tǒng)筆法的范圍。

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，在現(xiàn)代的語(yǔ)境下無(wú)疑給人們更多的啟示。然而說(shuō)到“筆墨”就應(yīng)該去考慮到底是什么時(shí)候的筆墨，是怎么樣的筆墨，而不能一概而論，因?yàn)椤肮P墨”中的含義隨著文化思想的發(fā)展，隨著時(shí)代的變更，無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著變化，文化思想的發(fā)展賦予了“筆墨”新的生命。