關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的若干思考

劉 克

上海電力學(xué)院，上海 200000

關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的若干思考

劉 克*

上海電力學(xué)院，上海 200000

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高校在近些年的宣傳教育過(guò)程中，形式多樣，內(nèi)容豐富，幫助廣大青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的內(nèi)涵，樹(shù)立正確的價(jià)值觀取向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和踐行，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值取向，關(guān)系到中華民族的凝聚力和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成敗?？梢詮膬?nèi)容跟宣傳形式兩方面著手，幫助學(xué)生能夠更好的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育和踐行

為深入學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任感、使命感。各高校以十八屆四中全會(huì)的召開(kāi)為契機(jī)，掀起新一輪培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高潮，比如我校開(kāi)展的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化情”易班系列活動(dòng)、“我為核心價(jià)值觀代言”之“尋找最美代言人”等活動(dòng)。一系列活動(dòng)的舉行如火如荼，確實(shí)對(duì)大學(xué)生的思想教育起到了很好的導(dǎo)向作用。但是，學(xué)生理論上升華，還需我們教育者做出更大的努力。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

黨的十八大會(huì)議上提出，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四個(gè)字?？梢哉f(shuō)，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最核心的概括。

看似簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，卻凝聚著厚重的分量。習(xí)近平總書(shū)記在北大師生座談會(huì)上講到，“古人說(shuō)：‘大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”習(xí)近平總書(shū)記以最簡(jiǎn)短的闡釋觸及了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)，實(shí)際上已經(jīng)道出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。由此我們也會(huì)思考，為什么社會(huì)主義核心價(jià)值觀如此不可或缺？個(gè)人認(rèn)為體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值取向

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是這面鏡子。面臨多樣化的社會(huì)思潮，多樣化的價(jià)值判斷，多層次的利益訴求，需要確立能夠反映全國(guó)人民社會(huì)共識(shí)的“最大公約數(shù)”，需要能夠最大程度體現(xiàn)人民利益的價(jià)值觀，需要扎根于中國(guó)國(guó)情的價(jià)值觀來(lái)界定是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范社會(huì)風(fēng)氣，引領(lǐng)社會(huì)主義建設(shè)。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就像沒(méi)有正衣冠的鏡子，不足以蕩滌和震懾社會(huì)的歪風(fēng)邪氣，不足以甄別和排斥其他不良思潮的泛濫，也不足以在人們出現(xiàn)困惑和迷茫的時(shí)候激起共鳴。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，關(guān)系到中華民族的凝聚力

對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)多民族的大家庭來(lái)說(shuō)，中華民族的凝聚力關(guān)系著國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧的大局。擁有相近價(jià)值觀、倫理觀和民族情感的各個(gè)民族，容易形成共同的道德規(guī)范和價(jià)值取向，能更好的融入中華民族的大家庭中來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性在民族融合和團(tuán)結(jié)的過(guò)程中不言而喻。同樣追求國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)自由、平等、公正、法治，公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的各民族，不會(huì)為了眼前的短時(shí)利益置國(guó)家利益于不顧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀更像是一條紐帶，求同存異，從而增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成敗

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種意識(shí)形態(tài)，對(duì)于我們的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是有反作用的。正如馬克思所說(shuō)，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到社會(huì)成員的認(rèn)同和踐行，就會(huì)對(duì)社會(huì)成員的行為產(chǎn)生影響，最終推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀糾正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制漏洞，校正社會(huì)失序失德。良好的市場(chǎng)運(yùn)行制度能夠使社會(huì)利益最大化，但往往社會(huì)利益要在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)才能體現(xiàn)，所以社會(huì)中很多人追求眼前的短期利益，罔顧誠(chéng)信、公平和正義，有拜金主義、唯利是圖的價(jià)值傾向。這些不良傾向，會(huì)侵蝕社會(huì)良性發(fā)展的肌體，影響到中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，能夠糾正這個(gè)弊病。

二、創(chuàng)新形式，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性，需要我們?nèi)ド羁痰乩斫狻Ｖ挥欣斫獾剿嬲膬?nèi)涵，形成一種文化自覺(jué)，才能夠指導(dǎo)我們?cè)谛袆?dòng)中自覺(jué)遵守。至于如何幫助我們能夠更好的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我覺(jué)得可以從以下兩方面考慮：

(一)從內(nèi)容上講，完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論探索與汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精華結(jié)合起來(lái)。國(guó)家和社會(huì)要為學(xué)者提供理論平臺(tái)和支持，加快創(chuàng)新理論的步伐。同時(shí)理論的創(chuàng)新和探索不僅僅是學(xué)者們的事情，也要積極在大學(xué)生群體中進(jìn)行調(diào)研，鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。提高學(xué)生參與度的情況下，廣大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

(二)從宣傳方式上講，主要是要改善改良宣傳途徑和手段，提高思想政治教育者的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。這是針對(duì)學(xué)生對(duì)理論宣傳熱情不高的情況而言的。摒棄枯燥無(wú)味的照本宣科，和實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，使理論學(xué)習(xí)變得通俗易懂，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)自愿的加入到了解學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隊(duì)伍中來(lái)，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)化到生活的各個(gè)方面，從而使整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌有所改變。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是一個(gè)理論不斷深化、全民參與的過(guò)程。面臨的問(wèn)題、途徑和措施不是一言兩語(yǔ)可以說(shuō)的清楚，但只要我們共同努力，建設(shè)一個(gè)和諧校園、和諧社會(huì)是指日可待的。

[1]韓文乾.新媒體環(huán)境下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑探析.思想理論教育導(dǎo)刊，2015(03).

[2]劉蘊(yùn)蓮.論新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育.思想理論教育導(dǎo)刊，2014(05).

[3]余福海，張曉芳.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——從習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話談起.思想教育研究，2014(12).

劉克(1988-)，男，碩士，上海電力學(xué)院，輔導(dǎo)員，助教，教育學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：思想政治教育。

D

A