中國民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新探討

袁宇平

（新余學(xué)院，江西 新余 338001）

中國民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新探討

袁宇平

（新余學(xué)院，江西 新余 338001）

中國民族民間音樂課程是高等教育音樂專業(yè)學(xué)生的基本教學(xué)課程，其教學(xué)內(nèi)容也是中國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，本文通過對中國民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行深入的探究，分析優(yōu)選民族民間音樂教學(xué)素材體現(xiàn)民族音樂精華、挖掘民族民間音樂內(nèi)涵傳承民族文化精神、展示民族民間音樂藝術(shù)美提升學(xué)生音樂素養(yǎng)等多種途徑來踐行該課程的創(chuàng)新教學(xué)方式，旨在促進(jìn)高校中國民族民間音樂課程教學(xué)水平的提高，同時(shí)推動中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

中國民族民間；音樂；課程教學(xué)；創(chuàng)新

引言

中國民族民間音樂形式都是經(jīng)歷千百年的歷史傳承和發(fā)展流傳至今的音樂藝術(shù)形式，具有濃重的歷史背景和文化底蘊(yùn)，高等教育針對中國民族民間音樂內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，既是對中華文化傳統(tǒng)以及藝術(shù)審美價(jià)值的傳承，同時(shí)也是對高等教育音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展，傳統(tǒng)音樂專業(yè)的教學(xué)方式只重視對其形式的學(xué)習(xí)卻忽視了對其文化內(nèi)涵的傳授，教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式的創(chuàng)新能夠使中華文化中的優(yōu)質(zhì)音樂教學(xué)資源得到利用，同時(shí)促進(jìn)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、優(yōu)選民族民間音樂教學(xué)素材體現(xiàn)民族音樂精華

我國幅員遼闊且歷史悠久，地域文化和民族文化內(nèi)容較為豐富，民族民間音樂形式和教學(xué)內(nèi)容更是不勝枚舉，豐富的音樂表現(xiàn)形式以及教學(xué)資源，為高等教育的音樂教學(xué)拓展了教學(xué)應(yīng)用空間，但同時(shí)也容易讓教師失去教學(xué)重點(diǎn)，教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)置時(shí)，需要針對民族民間音樂的地域文化背景進(jìn)行甄選，盡量避免重復(fù)性的教學(xué)內(nèi)容，保證在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)能夠形成教學(xué)內(nèi)容廣泛的涵蓋性。進(jìn)行中國民族民間音樂教學(xué)不僅要進(jìn)行基礎(chǔ)理論的講解，更要重視對藝術(shù)表現(xiàn)形式、特點(diǎn)以及精品音樂選段的鑒賞，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的學(xué)習(xí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠全國的民族民間音樂全貌有全面的了解，特別是對一些具有歷史傳承意義的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，更要將其作為教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中體會民族音樂形式的藝術(shù)精華，提高其藝術(shù)認(rèn)知和審美能力。

二、挖掘民族民間音樂內(nèi)涵傳承民族文化精神

民族民間音樂內(nèi)容多源于民眾的生活，是人們在生活中積累的豐富生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，既是一種藝術(shù)形式表現(xiàn)，更是民眾生活感悟和內(nèi)心情感的表達(dá)，在歷代的傳承之中，不斷的將民族文化和地區(qū)文化的精髓融合其中，形成更為豐富的藝術(shù)內(nèi)容，也是中華民族傳承至今的珍貴精神財(cái)富。高等教育音樂專業(yè)的民族民間音樂學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)其藝術(shù)表現(xiàn)形式，更要對其中體現(xiàn)的民族文化、精神內(nèi)涵進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有更深入的理解，對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的歷史背景，其中體現(xiàn)的人身價(jià)值觀念等內(nèi)容進(jìn)行體會，能夠給學(xué)生呈現(xiàn)多層次的教學(xué)內(nèi)容。

比如：教師在進(jìn)行山西民歌《走西口》的教學(xué)講解時(shí)，教師可以給學(xué)生首先講解“走西口”一詞產(chǎn)生的時(shí)代和歷史背景，因而其不僅體現(xiàn)了山西的地域文化，同時(shí)體現(xiàn)了西北地區(qū)的地域文化特點(diǎn)，所以現(xiàn)將這一民歌定義為西北地區(qū)的民歌代表，西北地區(qū)的自然、地理以及歷史因素給人們的生活帶來了太多的苦難，但是人們并沒有安于現(xiàn)狀，而是利用勤勞和智慧去改變命運(yùn)，創(chuàng)造美好的生活，利用這首民歌空曠、蒼涼以及粗獷的曲調(diào)，表述一個婦人送別自己的男人去為家庭創(chuàng)造美好的明天，利用旋律和風(fēng)格直擊聽者的內(nèi)心，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，通過教師的講解不僅讓學(xué)生了解這種藝術(shù)形式，更讓學(xué)生對堅(jiān)韌頑強(qiáng)的民族精神以及矢志不渝的情感有更深刻的感悟。

三、展示民族民間音樂藝術(shù)美提升學(xué)生音樂素養(yǎng)

中國民族民間音樂課程也是一門藝術(shù)審美教學(xué)課程，通過其教學(xué)活動的有序開展，能夠使學(xué)生感受到民族民間音樂體現(xiàn)的藝術(shù)美感，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美教學(xué)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，奠定學(xué)生藝術(shù)美育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，提升學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源對各種民族民間音樂形式進(jìn)行搜集，將各地區(qū)優(yōu)秀的民族音樂作品向?qū)W生進(jìn)行展示，如：民歌優(yōu)秀作品、民間優(yōu)秀的舞蹈作品、民族優(yōu)秀器樂演奏作品以及民間優(yōu)秀戲曲藝術(shù)作品等，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中對優(yōu)秀作品的表現(xiàn)技藝、演唱風(fēng)格以及作品背后深刻的藝術(shù)思想有更為直觀的感受。音樂專業(yè)的學(xué)生不僅要感受到能夠掌握其藝術(shù)形式，更能夠理解和體會其藝術(shù)審美特征，學(xué)生能夠自主對民族民間音樂體現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)魅力進(jìn)行感悟，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)民族民間音樂藝術(shù)體現(xiàn)的獨(dú)特美感，懂得鑒賞其藝術(shù)美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身綜合音樂素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的提高。

四、結(jié)論

高等音樂專業(yè)的中國民族民間音樂課程教學(xué)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解其中體現(xiàn)的中國歷史文化的深厚底蘊(yùn)，對于民族政治、宗教以及民俗等人文知識有更深入的了解，為學(xué)生拓展多元的音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)使學(xué)生獲得更深刻的藝術(shù)啟迪，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)其綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升，教師要對教學(xué)方式進(jìn)行大膽的革新，迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法的改變，促進(jìn)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)提升課程教學(xué)質(zhì)量。

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