音樂(lè)傳媒對(duì)藝術(shù)文化教育事業(yè)之創(chuàng)新
——以《音樂(lè)大師課》為例

朱媛媛

（江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

音樂(lè)傳媒對(duì)藝術(shù)文化教育事業(yè)之創(chuàng)新
——以《音樂(lè)大師課》為例

朱媛媛

（江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的快速推進(jìn)，媒體的發(fā)展也在不斷向數(shù)字信息化、娛樂(lè)休閑化方向轉(zhuǎn)變，在內(nèi)容與形式上不斷推陳出新，以求大力迎合并不斷引導(dǎo)大眾文化需求，尤其在藝術(shù)文化領(lǐng)域，只有時(shí)刻保持創(chuàng)新，才能夠迎得受眾青睞，推動(dòng)藝術(shù)文化教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，本論文將重點(diǎn)以《音樂(lè)大師課》為例，分析音樂(lè)傳媒對(duì)藝術(shù)文化教育事業(yè)的創(chuàng)新，解析傳媒業(yè)的發(fā)展對(duì)藝術(shù)的進(jìn)步起到的助推作用。

音樂(lè)傳媒；藝術(shù)文化教育；創(chuàng)新；《音樂(lè)大師課》

網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)、移動(dòng)信息客戶端等新型媒體的誕生，相比傳統(tǒng)媒體傳播形式，新媒體信息內(nèi)容更加豐富多樣，傳播形式更加方便快捷，賦予了信息更生動(dòng)、靈活的表現(xiàn)力與傳播功能，也極大地促進(jìn)了藝術(shù)文化形態(tài)、傳播的可塑性，帶給受眾全新的藝術(shù)體驗(yàn)。其中最為明顯的體現(xiàn)就是音樂(lè)類節(jié)目的層出不窮，從最初的大眾音樂(lè)選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》《花兒朵朵》，再到明星競(jìng)賽類節(jié)目《全能星戰(zhàn)》《我是歌手》等，甚至是現(xiàn)如今音樂(lè)教育類節(jié)目《中國(guó)新聲代》《音樂(lè)大師課》，一路走來(lái)，很多節(jié)目所在一定程度上雖大同小異，甚至是在不斷效仿，但不得不承認(rèn)音樂(lè)傳媒形式與內(nèi)容卻在不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，這極大地推動(dòng)了我國(guó)藝術(shù)文化教育事業(yè)的快速發(fā)展。

一、媒體藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵

（一）媒體自身的技術(shù)創(chuàng)新

媒體本身屬性就是一種精神文化產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)業(yè)的生命力就在于不斷創(chuàng)新，追求表現(xiàn)形式與內(nèi)容的多樣化、豐富化，所以媒體作為一種重要的文化產(chǎn)業(yè)，只有不斷融入創(chuàng)新型元素，才能夠?yàn)槭鼙娬宫F(xiàn)更為精彩、廣闊的精神與物質(zhì)世界。多年來(lái)媒體的發(fā)展歷程也在不斷印證著創(chuàng)新的重要性，從傳統(tǒng)的書報(bào)、廣播、電視，到如今廣泛應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等，科學(xué)技術(shù)不斷推動(dòng)著媒體的發(fā)展，傳播形式越發(fā)快捷、生動(dòng)，受眾范圍也更加廣闊，各大欄目的藝術(shù)品位也在不斷提高，為廣大受眾帶來(lái)了更新奇的感官享受與心身體驗(yàn)，以現(xiàn)如今熒屏之上十分火爆的選秀類或真人秀節(jié)目為例，在媒體技術(shù)的運(yùn)用上融入了不少新鮮元素，尤其是在在剪輯方面也逐漸呈現(xiàn)出了各種幽默特效等，如文字的顯現(xiàn)、動(dòng)畫插入等，為節(jié)目增添了無(wú)限趣味，讓人忍俊不禁；另外在不少節(jié)目中也引入了嘉賓與受眾的互動(dòng)環(huán)節(jié)，受眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票、搖一搖等多種功能來(lái)支持自己所鐘愛(ài)的選手或明星，也可通過(guò)微博、微信等進(jìn)行及時(shí)的交流互動(dòng)，通過(guò)媒體本身的高超技術(shù)為我們呈現(xiàn)出了藝術(shù)文化事業(yè)廣闊的發(fā)展前景及無(wú)限的創(chuàng)新潛力。

（二）藝術(shù)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新

藝術(shù)本身的價(jià)值在于不斷創(chuàng)新與創(chuàng)造，藝術(shù)的創(chuàng)新也一直是媒體傳播者的執(zhí)著追求。媒體所面對(duì)并服務(wù)的是廣大受眾，只有讓受眾廣為接受，并從中受益才是節(jié)目傳播的宗旨所在， 一種優(yōu)秀藝術(shù)形式能否被永久性傳承并發(fā)揚(yáng)，取決于其藝術(shù)內(nèi)涵和內(nèi)容能否不斷跟隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。 以音樂(lè)藝術(shù)為例，微電子數(shù)字技術(shù)的誕生促使 電子音樂(lè)這一藝術(shù)形式的盛行，使人們感受到了原本自然界中不存在的種種微妙之音，進(jìn)而推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展與壯大，使大眾能夠通過(guò)聲音與舞臺(tái)藝術(shù)來(lái)享受盛大的視聽(tīng)覺(jué)盛宴，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴與感動(dòng)。

如何將傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并被大眾有明確的認(rèn)知，唯有創(chuàng)新才是關(guān)鍵，但這一創(chuàng)新仍需遵循一定的規(guī)則，在充分尊重原始藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，應(yīng)當(dāng)迎合受眾需求并不斷注入新鮮元素，而不能畫蛇添足，弄巧成拙。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)新的反面案例也不在少數(shù)， 如在2013年第37屆國(guó)際比基尼小姐大賽上，性感模特穿著比基尼京劇元素的服裝亮相T臺(tái)，引來(lái)一陣驚嘆，隨之比基尼京劇元素服裝也在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，引來(lái)爭(zhēng)議不斷。京劇是我國(guó)的國(guó)萃，中國(guó)人的骨子里普遍較為傳統(tǒng)，對(duì)比基尼性感類藝術(shù)形式多少會(huì)有抵觸心理，如果將這一藝術(shù)與京劇合二為一，自然會(huì)違背中國(guó)人的傳統(tǒng)意識(shí)，顯得格格不入，反倒覺(jué)得是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的“侮辱”。這樣的藝術(shù)創(chuàng)新自然也就不會(huì)深得人心，沒(méi)有廣大社會(huì)民眾支持的任何藝術(shù)形式都是無(wú)法長(zhǎng)期存在并發(fā)展的。所以對(duì)于藝術(shù)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新首先要符合藝術(shù)美的規(guī)律，另外對(duì)于受眾的需求與接受能力也要充分考慮。

二、音樂(lè)傳媒對(duì)藝術(shù)文化教育事業(yè)之創(chuàng)新——以《音樂(lè)大師課》為例

電視等媒體藝術(shù)作為當(dāng)代最強(qiáng)勢(shì)的通俗文化，多年來(lái)音樂(lè)類藝術(shù)節(jié)目層出不窮，其快速發(fā)展也在不斷引領(lǐng)著大眾音樂(lè)審美的改變，多少人會(huì)因?yàn)橐皇讋?dòng)聽(tīng)的歌曲一炮而紅，多少歌曲又會(huì)因?yàn)槊餍堑难莩粙D孺皆知，音樂(lè)傳媒在不斷壯大音樂(lè)這一藝術(shù)形式已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，但我們有必要清醒地認(rèn)識(shí)到有時(shí)長(zhǎng)期模仿或是照搬的媒體表現(xiàn)形式，不但會(huì)造成市場(chǎng)的飽和、觀眾的審美疲勞，還會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的健康發(fā)展產(chǎn)生消極影響，目前音樂(lè)類電視節(jié)目最為明顯的一個(gè)特征就是通俗音樂(lè)大量充斥熒屏，關(guān)于民族等傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)卻在不斷淡化，甚至媒體不惜花重金來(lái)包裝某一選手，卻忽略掉了其對(duì)音樂(lè)本身的領(lǐng)悟與演繹，易形成審美對(duì)象的表面繁華，其創(chuàng)作的音樂(lè)作品并不能稱之為被人傳誦的經(jīng)典。這就不僅要問(wèn)音樂(lè)傳媒的宗旨是要媚俗還是要堅(jiān)持啟迪心靈會(huì)傳承優(yōu)秀文化？

從目前音樂(lè)傳媒發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，音樂(lè)類欄目在文藝節(jié)目中所處地位十分尷尬，一方面會(huì)受到諸如電視劇、綜藝欄目等多種文藝節(jié)目的擠壓，另一方面從音樂(lè)藝術(shù)的自身?xiàng)l件來(lái)講，節(jié)目的發(fā)展深受束縛，各大電視臺(tái)并不缺少音樂(lè)類節(jié)目，而真正具有創(chuàng)新性，能夠?yàn)槭鼙妿?lái)正能量、高品位的音樂(lè)藝術(shù)形式卻屈指可數(shù)。下面主要就由世熙傳媒聯(lián)合北京衛(wèi)視、四川衛(wèi)視共同打造的少兒音樂(lè)成長(zhǎng)節(jié)目《音樂(lè)大師課》為典范，詳細(xì)論述音樂(lè)傳媒對(duì)藝術(shù)文化教育事業(yè)的創(chuàng)新之處。

（一）節(jié)目定位去秀留真

與之前的音樂(lè)選秀類節(jié)目有所不同，《音樂(lè)大師課》沒(méi)有繁華的包裝，沒(méi)有虛構(gòu)的故事，更沒(méi)有作秀的痕跡，有的只是純真自然的天賦少年、充滿色彩和陽(yáng)光的教室、讓人感動(dòng)落淚的天籟歌聲，《音樂(lè)大師課》可以說(shuō)是一檔純粹的少兒音樂(lè)成長(zhǎng)教育類節(jié)目，節(jié)目中處處流露著真實(shí)這一特點(diǎn)，不管是每個(gè)孩子的深情演唱，還是每位導(dǎo)師的精心呵護(hù)與諄諄教誨以及觀眾的感動(dòng)流淚，都不乏情感的真實(shí)流露，他們因?yàn)橐魳?lè)夢(mèng)想歡聚一堂，在這里以音樂(lè)來(lái)教育人生，用音樂(lè)來(lái)交流情感。除去了音樂(lè)之外的繁華，沒(méi)有了為爭(zhēng)奪名次而產(chǎn)生的浮躁，有的只是一顆顆熱愛(ài)音樂(lè)的心靈。為將孩子們的功利心降到最低點(diǎn)，節(jié)目做出了與當(dāng)下潮流完全逆勢(shì)而行的規(guī)定，那就是規(guī)定每位孩子上節(jié)目不化妝，出名后不代言等。相比一些摻雜著作秀性質(zhì)的音樂(lè)節(jié)目，《音樂(lè)大師課》更具傳播價(jià)值，為藝術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)與定位。

（二）經(jīng)典傳唱，文化傳承

《音樂(lè)大師課》以“純真年代，經(jīng)典發(fā)聲”為宗旨，在音樂(lè)老師的全程呵護(hù)下，與經(jīng)典歌曲原唱者及文化大師等組成的特約聽(tīng)課團(tuán)緊密接觸，完成百首中外經(jīng)典歌曲的傳唱，如《龍的傳人》《我愛(ài)你中國(guó)》《唱支山歌給黨聽(tīng)》等。每一首經(jīng)典歌曲都濃縮著一代又一代人的深厚情懷，他們熱愛(ài)祖國(guó)、感恩生活，這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)，這樣的經(jīng)典藝術(shù)更需要我們傳承，尤其是年輕一代，在日常生活中他們所接觸的更多的可能是通俗的流行藝術(shù)，對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的了解與認(rèn)知卻少之又少，所以他們需要有機(jī)會(huì)與平臺(tái)去深入學(xué)習(xí)經(jīng)典民族藝術(shù)形式，《音樂(lè)大師課》正是這樣一個(gè)平臺(tái)，在這里帶給觀眾的不僅僅是回味童聲經(jīng)典歌曲，更是將這些歌曲背后的文史知識(shí)繼續(xù)傳承給下一代人，讓他們知道幸福的生活來(lái)之不易，珍惜擁有，學(xué)會(huì)感恩，不斷培養(yǎng)他們的健全心智與奉獻(xiàn)精神。真正的文化饕餮盛宴，在于品質(zhì)的優(yōu)良，更在于走心的深度，《音樂(lè)大師課》便是如此。

（三）人生教育貫穿始終

《音樂(lè)大師課》的主要對(duì)象是6至13歲的天賦少年，他們的經(jīng)歷、音色可能不盡相同，但作為青少年其中不乏共同的特征，那就是心智并沒(méi)有完全成熟，需要有人對(duì)他們的表現(xiàn)及人生、價(jià)值觀等進(jìn)行積極的引導(dǎo)，這也正是教育的精髓，所以節(jié)目除了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的深入探討，也將人生教育理念融入其中，主要的引導(dǎo)者就是各位明星導(dǎo)師，在節(jié)目中他們的身份有了更大的轉(zhuǎn)換，那就是由歌手變?yōu)槔蠋?，除了傾心教授學(xué)生專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，還要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，對(duì)他們進(jìn)行正面的人生教育。無(wú)論是在臺(tái)前，還是在幕后，導(dǎo)師們會(huì)將自身經(jīng)歷與人生體驗(yàn)與學(xué)生分享，目的就是要告訴學(xué)生不驕傲，不氣餒，堅(jiān)持夢(mèng)想，堅(jiān)持做自己。如被稱為“鬼馬”老師的曹格在聽(tīng)學(xué)生唱歌時(shí)，會(huì)不時(shí)流淚，在過(guò)程中他會(huì)與學(xué)生一起分享寫歌時(shí)的故事經(jīng)歷，唱歌時(shí)的感受，講述自己小時(shí)候叛逆的故事，以此來(lái)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

這樣的節(jié)目模式更貼近教育主題，同時(shí)也為電視機(jī)前熱愛(ài)音樂(lè)的孩子們帶去無(wú)限正能量。

（四）課堂設(shè)計(jì)別具一格

不同的環(huán)境會(huì)塑造出不同的氛圍，從 《音樂(lè)大師課》的現(xiàn)場(chǎng)布景來(lái)看，溫暖的燈光、五彩斑斕的桌椅，同時(shí)也有動(dòng)感十足的音樂(lè)器材，，書架上擺滿音樂(lè)相關(guān)書籍，體現(xiàn)出濃濃的藝術(shù)氣息，同時(shí)給人一種積極向上的團(tuán)結(jié)精神，仿佛有一種重回童年的神奇感覺(jué)。在這樣的課堂之上，家長(zhǎng)與老師都能看到孩子每一次的進(jìn)步，體會(huì)到他們對(duì)音樂(lè)的渴求與熱情，讓孩子成為他們驕傲，在節(jié)目中有不少孩子傳唱了感恩父母的歌曲，如周安信深情演繹的《天之大》，徐小清用心演唱的《時(shí)間都去哪兒了》，使無(wú)數(shù)父母感動(dòng)落淚，這是文化的傳承，也是人生的再教育，更是愛(ài)心的大接力，在這樣的課堂之上，孩子和父母都能夠受益匪淺。當(dāng)前面對(duì)浮躁喧囂的各種真人秀利欲電視熒屏?xí)r，更應(yīng)該有像《音樂(lè)大師課》這樣的節(jié)目來(lái)掃蕩?kù)F霾，帶給觀眾心靈的祥和和芬芳。在當(dāng)前的文化背景下，一檔溫暖的節(jié)目更有機(jī)會(huì)觸動(dòng)觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。

另外，《音樂(lè)大師課》充分鼓勵(lì)學(xué)生心身的放松，規(guī)避了導(dǎo)師的刁鉆點(diǎn)評(píng)和無(wú)情淘汰，而是給予每一位孩子上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，但也并非單打獨(dú)斗，由四位著名明星導(dǎo)師組成各自班級(jí)，他們將會(huì)經(jīng)歷入學(xué)考試、導(dǎo)師培訓(xùn)、畢業(yè)典禮等學(xué)習(xí)過(guò)程，期間，還有小試牛刀的“期中考試”和“期末終考”。從海搜入學(xué)到學(xué)成畢業(yè)，節(jié)目真實(shí)記錄了每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的全過(guò)程，為使他們演繹出更完美的音樂(lè)作品，極力為每位選手提供友愛(ài)的環(huán)境與人性化的節(jié)目規(guī)則。

三、總結(jié)

為促進(jìn)藝術(shù)文化教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，作為重要的傳播途徑，媒體只有不斷創(chuàng)新，積極改進(jìn)，才能夠真正發(fā)揮引導(dǎo)作用，為藝術(shù)事業(yè)作出貢獻(xiàn)，在這一創(chuàng)新過(guò)程中，要嚴(yán)格遵守教育的內(nèi)涵，不斷關(guān)注孩子的進(jìn)步，也要關(guān)心他們的性格成長(zhǎng)及人格提升，另外對(duì)民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式要不斷發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣的藝術(shù)傳媒才具備真正的教育價(jià)值。相信在未來(lái)仍會(huì)不斷出現(xiàn)更為優(yōu)秀的音樂(lè)教育類節(jié)目，不斷促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展。

[1]灰色地帶．關(guān)于藝術(shù)形式的傳承和創(chuàng)新[OL]．新浪博客,2013:10-12．

[2]新華娛樂(lè)．北京衛(wèi)視《音樂(lè)大師課》教育探索再創(chuàng)新[OL]．新華網(wǎng),2015:04-10．

[3]溫翔．《音樂(lè)大師課》第二季:經(jīng)典傳唱[OL]．文化傳承新浪博客,2016(03):01．

[4]新華娛樂(lè)．《音樂(lè)大師課》去秀留真:還原一個(gè)真實(shí)的音樂(lè)課堂[OL]．新華網(wǎng),2015(01):28．

[5]鄒聯(lián)豐．音樂(lè)傳媒對(duì)社會(huì)文化藝術(shù)的影響[J]．新聞戰(zhàn)線, 2015(02):205-206．

[6]毛羽．?dāng)?shù)字化視閾下網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)音樂(lè)傳播的影響[J]．大舞臺(tái), 2012(06)．

[7]黃芳．芻議現(xiàn)代傳媒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的影響[J]．新聞戰(zhàn)線, 2015(01):148-149．

J609．2

A