民族音樂(lè)文化的傳承與學(xué)校教育研究

陶學(xué)良

（渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121000）

民族音樂(lè)文化的傳承與學(xué)校教育研究

陶學(xué)良

（渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121000）

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，民族音樂(lè)文化也經(jīng)歷了兼收并蓄的發(fā)展歷程。本文首先分析了民族音樂(lè)文化傳承的重要意義，探討了其與學(xué)校教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，重點(diǎn)提出了傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的有效策略，以期更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化創(chuàng)新的發(fā)展目的。

民族音樂(lè)；文化傳承；學(xué)校教育；有效策略

我國(guó)擁有56個(gè)民族，這些民族都有著獨(dú)特的文化遺產(chǎn)和民俗財(cái)富，民族音樂(lè)是其中極為重要的文化分支和藝術(shù)內(nèi)容。隨著全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，我國(guó)民族音樂(lè)文化也受到了國(guó)外音樂(lè)文化體系的影響和沖擊，為了更好地振興我國(guó)民族音樂(lè)，提升我國(guó)文化軟實(shí)力水平，需要不斷加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興和創(chuàng)新的發(fā)展目的。

一、民族音樂(lè)文化傳承的重要意義

民族音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中的瑰寶。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河中，民族音樂(lè)文化融入了極為深厚的歷史烙印和民族特色，是各民族在長(zhǎng)期的社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中運(yùn)用自身智慧創(chuàng)造而成的。民族音樂(lè)文化包含了眾多文化元素，民俗文化、語(yǔ)言韻律以及音樂(lè)美學(xué)等方面，涉及到社會(huì)文明發(fā)展的多個(gè)層面。這不僅僅是一種音樂(lè)現(xiàn)象，這更是我國(guó)民族情感的集中體現(xiàn)，有效反映了我國(guó)社會(huì)勞動(dòng)人民的真實(shí)心聲和文娛需求，具備極為獨(dú)特化和個(gè)性化的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，在世界音樂(lè)文體系中占據(jù)著獨(dú)樹一幟的重要地位。

隨著全球化趨勢(shì)的不斷發(fā)展，民族音樂(lè)文化作為民族文化中的重要組成部分，也受到了國(guó)外音樂(lè)文化的影響和沖擊，不同文化之間的融合和競(jìng)爭(zhēng)成為了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在當(dāng)前世界發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性愈加凸顯，民族音樂(lè)文化作為我國(guó)文化的分支體系，弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化具備極為重要的意義。這不僅可以直接促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的不斷豐富和發(fā)展，同時(shí)它還能作為傳播和表達(dá)我國(guó)民族精神特性的重要途徑，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代人和下一代的民族認(rèn)同感和自豪感。另外還能通過(guò)民族音樂(lè)文化的傳承實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和關(guān)注的目的，促進(jìn)我國(guó)本土的文化資源的長(zhǎng)效發(fā)展，這同時(shí)也是構(gòu)建新時(shí)代和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。傳承民族音樂(lè)文化與繼承自然界的遺傳進(jìn)化不同，可以分為無(wú)意識(shí)傳承和有意識(shí)傳承等多種方式，需要真正關(guān)注自身的文化特點(diǎn)和審美取向，注重民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵傳承。

二、學(xué)校教育的重要性

在文化發(fā)展領(lǐng)域中，教育和文化一脈相承，教育依托于文化內(nèi)涵，而文化則需要借助于教育形式及手段得以推廣和傳播。在文化體系中，民族音樂(lè)文化是重要組成部分，而在教育體系中，音樂(lè)教育也承載著重要的教學(xué)意義。學(xué)校作為系統(tǒng)教育開展的場(chǎng)所和單位，學(xué)校教育形式有助于從系統(tǒng)層面整合教育資源，統(tǒng)籌教育方法及手段，從更加專業(yè)化和科學(xué)化的教育方向?qū)崿F(xiàn)文化教化的育人目的。在當(dāng)前社會(huì)文化形態(tài)不斷更新和發(fā)展的過(guò)程中，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化元素未能得到完好的保存和傳承，這對(duì)于我國(guó)文化體系而言是極大的浪費(fèi)和缺憾。應(yīng)用學(xué)校教育的理念及模式，有助于從教育層面重視民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵及藝術(shù)鑒賞價(jià)值，在社會(huì)層面內(nèi)倡導(dǎo)民族音樂(lè)的傳承意義，培養(yǎng)具備良好音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)基礎(chǔ)和藝術(shù)創(chuàng)造能力的音樂(lè)人才隊(duì)伍，從而實(shí)現(xiàn)復(fù)興我國(guó)民族音樂(lè)文化的根本發(fā)展目的。

三、民族音樂(lè)文化與學(xué)校教育的內(nèi)在聯(lián)系及作用關(guān)系

（一）民族音樂(lè)文化是學(xué)校教育的重要內(nèi)容

如前文所言，音樂(lè)文化的傳播可分為無(wú)意識(shí)和有意識(shí)的多種傳播模式。無(wú)意識(shí)的民族音樂(lè)文化傳播是通過(guò)民間民族音樂(lè)的傳唱，或是民間藝人的傳播，促使民間歌舞曲樂(lè)、曲藝腔調(diào)等藝術(shù)內(nèi)容得以流傳。這樣的傳承方式存在較為無(wú)序和散漫的狀態(tài)特征。而學(xué)校教育則屬于有意識(shí)的民族音樂(lè)文化傳播的重要體現(xiàn)，這可以通過(guò)專業(yè)化教師的儲(chǔ)備配置、音樂(lè)學(xué)習(xí)課程的科學(xué)安排以及良好的人才輸出體系構(gòu)建有效的文化傳承環(huán)境。將民族音樂(lè)文化納入學(xué)校音樂(lè)教育資源體系等之中，這與當(dāng)前世界文化多元化和經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)背景是密不可分的。為了更好地提升我國(guó)的文化軟實(shí)力影響，需要學(xué)校教育這一重要平臺(tái)將民族音樂(lè)文化納入教育體系和范疇，將其作為音樂(lè)教育的重要基礎(chǔ)資源，對(duì)民族音樂(lè)文化的教育進(jìn)行明確定位。作為現(xiàn)有音樂(lè)教育內(nèi)容的補(bǔ)充和輔助，真正實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的傳承目的。

（二）學(xué)校教育是民族音樂(lè)文化的重要傳播載體及平臺(tái)

傳播和弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)文化的載體和平臺(tái)有很多，這包括民間音樂(lè)個(gè)人、團(tuán)體以及人民群眾，其中學(xué)校教育可以作為較為普遍和廣泛的傳承載體。但實(shí)質(zhì)上由于對(duì)民族音樂(lè)文化的重視程度不夠，學(xué)校教育并未成為民族音樂(lè)文化傳承的主體渠道，這是一種極大的資源浪費(fèi)，不利于民族音樂(lè)文化內(nèi)容在社會(huì)范圍內(nèi)的傳播和弘揚(yáng)。在當(dāng)前信息化時(shí)代，多元化的藝術(shù)文化內(nèi)容形式極為豐富，這直接導(dǎo)致傳統(tǒng)民族音樂(lè)及文化的生存和發(fā)展空間受到了影響和沖擊，因此高度重視傳承的意義和價(jià)值具有極為重要的應(yīng)用意義。學(xué)校教育作為音樂(lè)人才的培養(yǎng)基地，可以發(fā)揮其得天獨(dú)厚的教育優(yōu)勢(shì)，通過(guò)科學(xué)化的教育方法、手段及內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握音樂(lè)樂(lè)理和文化內(nèi)涵，樹立積極且正確的文化傳承意識(shí)，促使學(xué)校人才隊(duì)伍能夠更好地投入到民族音樂(lè)文化的傳承事業(yè)之中，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興和創(chuàng)新的發(fā)展目標(biāo)。

四、促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化傳承的有效策略

（一）堅(jiān)持開放的音樂(lè)教育理念，構(gòu)建良好民族音樂(lè)文化傳承環(huán)境

在傳承民族音樂(lè)文化的過(guò)程中需堅(jiān)持開放的音樂(lè)教育理念，這是在于傳承音樂(lè)的本質(zhì)并不在于一成不變的照搬照用，而是需要基于開放的視角順應(yīng)時(shí)代的變趨勢(shì)進(jìn)行內(nèi)涵挖掘和形式創(chuàng)新，這需要在“文化尋根”和“時(shí)代開放”這兩個(gè)方面尋找最佳的平衡點(diǎn)。在學(xué)校教育體系中，需要在科學(xué)的音樂(lè)教育理念指導(dǎo)下建設(shè)良好和諧的文化傳承氛圍，進(jìn)一步重構(gòu)音樂(lè)教育課程體系及內(nèi)容設(shè)置?；诿褡逡魳?lè)作品的社會(huì)、哲學(xué)以及文化內(nèi)涵，以人文社科教育更好地推動(dòng)民族音樂(lè)教育的發(fā)展，將民族音樂(lè)樂(lè)理、基礎(chǔ)概論、發(fā)展歷史、傳統(tǒng)風(fēng)格及特色分析等內(nèi)容融入到音樂(lè)教育整體體系之中。逐步優(yōu)化民族音樂(lè)文化教育課程結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)更為優(yōu)化的教育效果。

（二）激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化的興趣和熱忱

我國(guó)民族音樂(lè)文化資源極為豐富多樣，民間樂(lè)器、民歌數(shù)量以及戲曲劇種等文化資源非常廣泛，這對(duì)于學(xué)校教育而言是寶貴的教育資源和內(nèi)容來(lái)源。在學(xué)校音樂(lè)教育的具體實(shí)施過(guò)程中，教師需要注重學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化興趣的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)過(guò)于重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的教學(xué)誤區(qū)。例如在教學(xué)過(guò)程中可引入新時(shí)代傳唱度較高的民族音樂(lè)作品，如《信天游》、《一無(wú)所有》等優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，鼓勵(lì)學(xué)生主體參與到演唱或演奏過(guò)程之中，激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)教育活動(dòng)的參與熱情。由學(xué)生較為熟悉的民族音樂(lè)作品入手，可以增強(qiáng)一定的過(guò)渡性，讓學(xué)生能夠真正從內(nèi)心身處感受到音樂(lè)本身的獨(dú)特魅力，從而幫助學(xué)生更好地增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感，從真正意義上融入音樂(lè)傳承和文化弘揚(yáng)的發(fā)展目的。

（三）應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段增強(qiáng)民族音樂(lè)文化教育的豐富性

在學(xué)校教育過(guò)程中，可以應(yīng)用更加多樣化和趣味化的教學(xué)手段，增強(qiáng)民族音樂(lè)文化教育的多樣性，構(gòu)建更具吸引力的音樂(lè)教育課堂，更好地為學(xué)生呈現(xiàn)民族音樂(lè)的生動(dòng)魅力。例如教師可在音樂(lè)教育過(guò)程中開設(shè)民族音樂(lè)鑒賞課程，通過(guò)教師演示或多媒體課件制作等多樣化教學(xué)手段，更為直觀地為學(xué)生呈現(xiàn)音樂(lè)作品。以《牧歌》這一蒙古民族音樂(lè)作品為例，教師可在前期引導(dǎo)學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景和蒙古族音樂(lè)的創(chuàng)作特色，通過(guò)多媒體音頻及視頻等元素展示蒙古地區(qū)風(fēng)景特點(diǎn)和人文特征，從而更好地幫助學(xué)生了解極具蒙古音樂(lè)特色的樂(lè)器、歌舞以及曲調(diào)內(nèi)容。還可以通過(guò)民族音樂(lè)的歌唱比賽、舞蹈比賽、樂(lè)器演奏比賽等多樣化方式豐富課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生能夠更加熱情地投入到民族音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程之中。

（四）引導(dǎo)學(xué)生積極參與民族音樂(lè)文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

音樂(lè)這一藝術(shù)形式并不是空中樓閣，它來(lái)源于生活，與生活實(shí)踐密不可分。從根本意義而言，民族音樂(lè)文化是我國(guó)廣大勞動(dòng)群眾在長(zhǎng)期社會(huì)發(fā)展歷程中的重要情感抒發(fā)和需求體現(xiàn)，在傳承民族音樂(lè)文化的過(guò)程中需尊重這一發(fā)展特性，立足于生活汲取音樂(lè)靈感。學(xué)校教育的教師資源及教材內(nèi)容是有限的，同時(shí)這些教育資源對(duì)于學(xué)生而言也屬于二次經(jīng)驗(yàn)知識(shí)來(lái)源，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，通過(guò)參加民族音樂(lè)文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于為學(xué)生積累寶貴的感性經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。學(xué)校教育需要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)的走出校園，深入到社會(huì)和民間切身體會(huì)民族音樂(lè)的魅力和內(nèi)涵。例如在寒暑假期間，學(xué)校單位可以組織學(xué)生展開音樂(lè)夏令營(yíng)或冬令營(yíng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探訪和走入民間音樂(lè)的社會(huì)團(tuán)體及傳承個(gè)人，通過(guò)參加學(xué)校和社會(huì)單位之間協(xié)作開展的文化活動(dòng)，更為直觀地了解民族音樂(lè)的文化背景和藝術(shù)內(nèi)涵。以廣州大學(xué)為例，在響應(yīng)建設(shè)文化名城的過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生深入民間探索民族音樂(lè)文化之根，利用假期時(shí)間學(xué)習(xí)潮州大鼓等民間音樂(lè)形式，從自身角度深入領(lǐng)略民族音樂(lè)文化魅力的內(nèi)涵，這是實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化傳承的重要形式。

五、結(jié)束語(yǔ)

民族音樂(lè)文化傳承和學(xué)校教育兩者之間存在密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，民族音樂(lè)文化是學(xué)校教育的內(nèi)容構(gòu)成和教育責(zé)任。因此需通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校音樂(lè)教育的實(shí)效性促進(jìn)民族音樂(lè)文化的發(fā)展，讓新時(shí)代的學(xué)生主體能夠更加直觀地感受到民族音樂(lè)的魅力所在，從而培養(yǎng)其民族認(rèn)同感和愛國(guó)主義情懷，為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

[1]鄭喜燕．學(xué)校音樂(lè)教育與民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與保護(hù)[J]．大眾文藝,2012(24):223-224．

[2]張競(jìng)月．淺析民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校音樂(lè)教育[J]．大眾文藝,2016(23):211．

[3]張敏．多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J]．音樂(lè)時(shí)空,2015(02):92,91．

G642

A

陶學(xué)良（1993—），男，漢族，黑龍江省克山縣人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院在讀，研究方向：音樂(lè)表演。