淺析湘西土家族儺戲的音樂(lè)特征

張曉陽(yáng) 趙 玲

（西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川 南充 637000）

淺析湘西土家族儺戲的音樂(lè)特征

張曉陽(yáng) 趙 玲

（西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川 南充 637000）

湘西土家族是我國(guó)中西部地區(qū)一個(gè)有著悠久歷史的少數(shù)民族，其民族文化是我國(guó)少數(shù)民族文化的重要組成部分。其中因土家人民的信仰文化而形成的獨(dú)具土家族風(fēng)俗特色的“儺戲”成為了歷史文化中一顆璀璨的明珠，它被視為中國(guó)“戲劇藝術(shù)之源”“中國(guó)戲劇的活化石”。本論文通過(guò)實(shí)地考察以及書籍查閱，對(duì)湘西地區(qū)儺戲的音樂(lè)特征進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結(jié)和分析,主要包括音樂(lè)結(jié)構(gòu)、唱腔、曲式結(jié)構(gòu)，希望此文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的研究能提供微薄之力。

湘西土家族；儺戲；音樂(lè)特征

一、湘西土家族儺戲的起源

儺戲在湘西土家族中原本是一種逐疫驅(qū)邪的儀式，儺戲也是土家人民為了迎接儺神消災(zāi)、酬謝儺神還愿而唱的戲。土家人民認(rèn)為儺神是能給人們帶來(lái)平安、五谷豐登、兒孫滿堂、凡事興旺的福星。舊時(shí)人們遇到三災(zāi)八難時(shí)，便認(rèn)為是鬼神在作怪，于是在儺神前祈求平安，并允諾在將來(lái)遇到好日子便前來(lái)還愿，感謝神靈的庇佑，由此土家人有了“沖儺還愿”的民俗活動(dòng)。“一儺沖百鬼，一愿了千神”這種說(shuō)法流傳在土家民間，土家族人們要求得到儺神的庇佑，便舉行奉敬、酬謝儺神的儀式活動(dòng)，還儺愿的儀式冗長(zhǎng)復(fù)雜，除了儀式外還有吹打唱跳，形成了獨(dú)特的民間傳統(tǒng)戲曲，這便形成了儺戲。

二、湘西土家族儺戲的音樂(lè)特征

（一）儺戲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)

土家儺戲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)主要包括土家族的民間歌曲、民間舞蹈音樂(lè)、民間戲曲、民間說(shuō)唱音樂(lè)、民間器樂(lè)等，這種根據(jù)土家民俗生活及音樂(lè)改編而成的儺戲，其戲曲音樂(lè)特征是質(zhì)樸而又通俗易懂的，同時(shí)也折射出土家族民間音樂(lè)的主要特征。

1.民間歌曲

儺戲這種祭祀活動(dòng)是土家人民生活中的一部分，它除了是一種信神活動(dòng)外，另外也是人們自?shī)首詷?lè)的民間活動(dòng)，因此儺戲利用土家族的民間音樂(lè)作為基礎(chǔ)讓儺戲更為通俗易懂。土家族是一個(gè)歌唱民族，人們?cè)谌粘Ｉ钸^(guò)程不斷地創(chuàng)造改編，由此產(chǎn)生的民歌多不勝數(shù)。儺戲中的民歌包含了土家族民歌中的山歌、小調(diào)、敘事歌曲、勞動(dòng)歌曲等。這些民歌都是與土家人的生活息息相關(guān)的，有歌唱愛(ài)情的、反映勞動(dòng)生產(chǎn)的、贊頌英雄人物、歌唱神靈、敘述生產(chǎn)知識(shí)等。

2.舞蹈

一般被稱作儺舞，儺舞是遠(yuǎn)古先民為了恐嚇野獸而產(chǎn)生的一種驅(qū)逐性動(dòng)作，經(jīng)過(guò)一系列發(fā)展，儺舞不再僅僅是作為驅(qū)逐性儀式存在，先民用舞蹈娛樂(lè)眾神從而讓眾神保佑自己并驅(qū)逐妖魔鬼怪。如今，人們的生活不斷改善，儺戲中的舞蹈不再單單是為了娛神，更多的是為了豐富人們的精神生活，滿足人們的精神娛樂(lè)需要。

3.戲曲

儺戲自起源至漢代，逐漸發(fā)展成了具有戲樂(lè)和娛人色彩的戲曲，隨后不斷融入了各地戲曲，逐漸在全國(guó)各地形成了獨(dú)具地方特色的戲曲。在湖南湘西，儺戲在千年的歷史發(fā)展中不斷吸取土家族地方民間戲曲，例如當(dāng)?shù)氐幕魬颉㈥?yáng)戲、辰河戲等戲曲種類，這些戲曲的融入使得湘西土家族儺戲逐漸形成了獨(dú)具土家特色的戲曲種類。

4.說(shuō)唱

說(shuō)唱有民歌形式的說(shuō)唱，也有宗教音樂(lè)的說(shuō)唱，這些多為祭祀音樂(lè)，旋律較為簡(jiǎn)單，口語(yǔ)性和吟誦性較強(qiáng)。表演過(guò)程中，由一個(gè)人敘述故事情節(jié)，演員需要邊說(shuō)邊唱，并在說(shuō)唱中加入幫腔和對(duì)唱，這種說(shuō)唱的形式在表演中不斷反復(fù)出現(xiàn)，表演人物在出場(chǎng)時(shí)也一般配有詼諧的旁白，臺(tái)上臺(tái)下互相配合。

5.樂(lè)器

樂(lè)器主要有法器和鑼鼓兩種，法器有牛角、司刀、竹卦等，鑼鼓主要由大鑼、鈸、小鼓和勾鑼等組成，另外還有木制打擊樂(lè)器“磕眼”、木魚等，后來(lái)受到地方影響，也有加入嗩吶、二胡等樂(lè)器。這些簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器使得儺戲的整個(gè)節(jié)奏簡(jiǎn)單、明快，這也體現(xiàn)了土家人民知足常樂(lè)的簡(jiǎn)單生活。

（二）儺戲的唱腔

儺戲中表演的常見(jiàn)傳統(tǒng)曲目有《孟姜女》《龍王女》《龐氏女》等，在湖南湘西，除了這些傳統(tǒng)曲目的演唱外，湘西土家族儺戲還根據(jù)唱腔分成了兩類：儺堂調(diào)和高臺(tái)調(diào)，儺堂調(diào)中又可以細(xì)分出一些唱腔曲調(diào)，如先鋒調(diào)、開(kāi)山腔、送子腔、土地腔、春花腔、童兒腔、琴童調(diào)、春花腔、干龍船等，這些曲調(diào)都是在儺戲過(guò)程中較為古老的曲調(diào)，其內(nèi)容帶有神秘的巫教色彩，語(yǔ)言通俗易懂，方便人們進(jìn)行儀式觀賞，人們也以這些古老的曲調(diào)為母體進(jìn)行創(chuàng)造并繁衍出更多的曲調(diào)，長(zhǎng)久以來(lái)唱腔的發(fā)展基本以這種形式不斷發(fā)展。

湘西儺戲的唱腔除了從以上的傳統(tǒng)曲調(diào)中發(fā)展繁衍外，另一重要發(fā)展要素就是上文提到過(guò)的土家族民歌?！叭袅小泵窀枋且环N歷史悠久的土家歌謠，包括各種土家族的山歌、勞動(dòng)歌曲、儺曲、小調(diào)等。三音列民歌主要由三個(gè)音構(gòu)成，因此一般的三音列民歌的句幅較為短小，旋律簡(jiǎn)單易懂，結(jié)構(gòu)自由。土家民歌大多以三音列民歌為“母體”加以改編和創(chuàng)造，因此儺戲的唱腔在發(fā)展中深深受到三音列民歌的影響，并且土家民歌的發(fā)展也逐漸受到了儺戲唱腔的影響，它們之間逐漸形成了相互影響和發(fā)展的局面。

上文提到過(guò)三音列民歌的主要特點(diǎn)就是由固定的三個(gè)音構(gòu)成，由此創(chuàng)造的民歌的不同就在于旋律線以及節(jié)奏的不同，因此總結(jié)出土家族儺戲的唱腔主要有以下特點(diǎn)。

1.同音重復(fù)、同音交替

這兩個(gè)特征是土家儺戲唱腔的最主要特征，同音重復(fù)就是在旋律的進(jìn)行中主干音不斷重復(fù)，這種重復(fù)使得整個(gè)旋律生動(dòng)、流暢，有利于觀眾記憶以及傳播；同音交替的出現(xiàn)推動(dòng)樂(lè)曲不斷向前，使得旋律不斷出現(xiàn)新的動(dòng)機(jī)，豐富整個(gè)樂(lè)曲內(nèi)容。

2.旋律的重復(fù)

儺戲利用三音列中繁衍出的唱段在演唱中不斷反復(fù)吟唱，有時(shí)是一個(gè)樂(lè)句的重復(fù)或是樂(lè)段重復(fù)，也有可能是調(diào)式調(diào)性的重復(fù)。

3.板式統(tǒng)一

在土家族的儺戲發(fā)展中，唱腔一般都是領(lǐng)唱或是一唱眾和的演唱形式，是沒(méi)有旋律伴奏的清唱形式，這就要求旋律以及聲腔有固定的板式，這體現(xiàn)唱腔的重復(fù)模仿、板式統(tǒng)一的特點(diǎn)。

（三）儺戲曲式與調(diào)式調(diào)性

湘西土家族儺戲音樂(lè)有著屬于自己民族特色的曲式結(jié)構(gòu)，最典型的是一般以樂(lè)句的前、中、后來(lái)劃分歌曲的曲式與段落，總體可分為起腔、幫腔、尾腔三部分，樂(lè)曲的引子部分作為儺戲唱腔的起腔；進(jìn)行到樂(lè)曲的中段或中間部分時(shí)添加一些襯詞和幫腔，這就被稱為間腔；進(jìn)行到結(jié)尾時(shí)會(huì)用襯腔來(lái)修飾結(jié)尾部分，被稱之為尾腔。除了這種典型的結(jié)構(gòu)還有其它的曲式結(jié)構(gòu)，有簡(jiǎn)短的一句式體裁；形成上下對(duì)比的雙句體樂(lè)段；以及起承轉(zhuǎn)合的四樂(lè)句句式。這些簡(jiǎn)單的曲式結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了土家人民生活的樸素風(fēng)格，曲式風(fēng)格簡(jiǎn)短樸素。

湘西土家族儺戲中采用五聲調(diào)式，主要為宮、商、徵、羽。音階則以三、四、五聲為主，偶爾也有偏音的出現(xiàn)，儺戲中的音樂(lè)調(diào)式取決于唱腔的來(lái)源，有時(shí)也取決于儺戲藝人的音樂(lè)修養(yǎng)。湘西土家族儺戲中的演唱特征主要來(lái)源于三音列民歌，在發(fā)展過(guò)程中采用了五聲性調(diào)式，在用主音做旋律的情況下充分利用其他音增加了儺戲音樂(lè)的風(fēng)格多樣性，同時(shí)再加上當(dāng)?shù)貥?lè)器的融合，擴(kuò)大了儺戲唱腔音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)，填充了間奏音樂(lè)的空白，形成一種獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣母栉杷囆g(shù)，同時(shí)還經(jīng)常出現(xiàn)調(diào)式交替，調(diào)式色彩豐富多彩，以促進(jìn)儺戲唱腔的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

湘西土家族儺戲的發(fā)展從古至今吸收了土家族的藝術(shù)精華，是土家族民間音樂(lè)的重要表現(xiàn)形式，本文通過(guò)對(duì)儺戲起源以及儺戲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、唱腔、曲式與調(diào)式調(diào)性的淺析，總結(jié)了其音樂(lè)特征，主要表現(xiàn)為：其音樂(lè)來(lái)源于人民的勞動(dòng)生活；音樂(lè)部分簡(jiǎn)單明了易于傳授；其音樂(lè)的變化與勞動(dòng)人民的精神文化發(fā)展息息相關(guān)。由此可見(jiàn)湘西土家族儺戲的發(fā)展對(duì)土家族民間音樂(lè)的研究提供了重要依據(jù)。儺戲的古老和神秘吸引了無(wú)數(shù)民族文化研究先輩的重視，無(wú)論是從其藝術(shù)或文學(xué)的角度，它都是中華民族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，希望儺戲的魅力能在社會(huì)文化和藝術(shù)的長(zhǎng)河中永不凋零。

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