賈鵬敏
重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶 400000
當(dāng)代大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的途徑探析
賈鵬敏*
重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶 400000
面對(duì)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,消費(fèi)已經(jīng)成為人們生活、工作、學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分,對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊的消費(fèi)群體,他們的消費(fèi)觀念在一定程度上代表著青年一代對(duì)于消費(fèi)方式的態(tài)度。本文首先明確大學(xué)生消費(fèi)觀的涵義,找出當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念存在的問(wèn)題,進(jìn)而分析這些問(wèn)題的原因,最后找出解決這些問(wèn)題的辦法,即探究當(dāng)代大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的途徑。
大學(xué)生;消費(fèi)群體;消費(fèi)觀;途徑
消費(fèi)指的是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下,人們通過(guò)消耗社會(huì)產(chǎn)品的方式來(lái)滿足人們物質(zhì)生活或精神生活需求的一種行為,消費(fèi)貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終。消費(fèi)觀即人們基于對(duì)消費(fèi)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)而形成的指導(dǎo)消費(fèi)行為的思想規(guī)范。本文所指的大學(xué)生即普通高等院校的大學(xué)生,大學(xué)生消費(fèi)觀指的就是大學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)狀況,為滿足自身物質(zhì)需求或精神需求而進(jìn)行消費(fèi)時(shí)所產(chǎn)生的對(duì)消費(fèi)的總的觀點(diǎn)和根本看法。大學(xué)生的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為具有指導(dǎo)作用。
當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人民生活水平日益提高,社會(huì)上隨之出現(xiàn)很多不良的消費(fèi)行為,大學(xué)生深受這些不良消費(fèi)行為的影響,相當(dāng)多的大學(xué)生為了滿足自己的虛榮心,炫耀消費(fèi)、排場(chǎng)消費(fèi)等不良的消費(fèi)現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。
(一)追求超前消費(fèi)
消費(fèi)方式由之前單一的現(xiàn)金消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橹Ц秾毾M(fèi)、銀聯(lián)卡消費(fèi)、信用卡消費(fèi)等等興起的新型消費(fèi)方式,這些便捷的消費(fèi)方式導(dǎo)致大學(xué)生超前消費(fèi)行為的出現(xiàn)。
超前消費(fèi)實(shí)質(zhì)上是一種脫離實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力、不理性的消費(fèi)方式,通常,這種超前消費(fèi)為了滿足當(dāng)前的消費(fèi)需求,不惜犧牲未來(lái)購(gòu)買力為代價(jià),部分大學(xué)生只是一味的貪圖當(dāng)前消費(fèi)的快樂(lè),卻看不到超前消費(fèi)不僅帶給他們身心健康的危害,還給家庭造成了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),更有甚者,出現(xiàn)信用危機(jī),導(dǎo)致法律事件的發(fā)生。
(二)追求享受消費(fèi)
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都生長(zhǎng)在家庭條件良好的環(huán)境中,生活錦衣玉食,幾乎體會(huì)不到生活的困難,養(yǎng)成了貪圖享樂(lè)的不良習(xí)慣。西方追求享受的不良消費(fèi)受到部分當(dāng)代大學(xué)生的推崇。
享受的消費(fèi)觀將享受當(dāng)成人生的追求,將消費(fèi)視為人生的目標(biāo),然而,作為大學(xué)生,學(xué)習(xí)和生活部分的消費(fèi)才應(yīng)該是其主要消費(fèi)項(xiàng)目。追求享受消費(fèi)的大學(xué)生會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)享受的部分,卻忽視了學(xué)生該做的重要的任務(wù)是努力學(xué)習(xí),完善自我。享受消費(fèi)只會(huì)使得大學(xué)生沉溺于享樂(lè)主義的泥淖無(wú)法自拔,享受消費(fèi)觀是一種虛幻的心理滿足,只會(huì)帶來(lái)一時(shí)的快樂(lè),并不能真正的提高大學(xué)生的生活質(zhì)量和精神生活。
(三)追求從眾消費(fèi)
對(duì)于當(dāng)代剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)講,面對(duì)的是脫離父母,獨(dú)自生活的狀況,這個(gè)時(shí)候大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有徹底形成,處于不穩(wěn)定的階段,同時(shí),他們的消費(fèi)心理還很不成熟,缺乏一定的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn),很容易受到不良消費(fèi)行為的影響。
當(dāng)代大學(xué)生往往愛好廣泛、接受新鮮事物的能力強(qiáng),為了獲得群體的認(rèn)同,社會(huì)上任何一種潮流都有可能成為他們跟風(fēng)的對(duì)象,即使這些東西不是他們需要的,也不是適合他們的,只是為了跟隨潮流的步伐以張揚(yáng)其個(gè)性。此外,社會(huì)上還有大量的廣告宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等手段的誘導(dǎo),使得大學(xué)生們的從眾消費(fèi)心理也越來(lái)越強(qiáng)烈。
(四)追求符號(hào)消費(fèi)
商品不但具有使用價(jià)值、交換價(jià)值,還具有符號(hào)價(jià)值,符號(hào)型的商品在消費(fèi)時(shí)被賦予了其象征意義,符號(hào)消費(fèi)觀是一種對(duì)消費(fèi)品符號(hào)價(jià)值進(jìn)行衡量的消費(fèi)觀。
大學(xué)生的思想還處在不穩(wěn)定的狀態(tài),好奇心重,社會(huì)上大量的廠商將商品進(jìn)行包裝,一味追求獲利,卻摒棄了商品的實(shí)用性,將商品符號(hào)化,吸引大學(xué)生追求符號(hào)消費(fèi)的心理。大學(xué)生奉行的符號(hào)消費(fèi)觀所追求的消費(fèi)目的不是使用價(jià)值,而是為了彰顯生活的品味,雖然,在某種程度上,符號(hào)消費(fèi)能夠體現(xiàn)大學(xué)生的生活品味,但是,大學(xué)生現(xiàn)階段還沒(méi)有自己固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,符號(hào)消費(fèi)只能增添家庭負(fù)擔(dān),陷入虛榮的生活境地。
(一)大學(xué)生不成熟的消費(fèi)心理
大學(xué)生雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人,但由于他們一直生活在校園里,從未接觸真正的社會(huì),心智還尚未成熟,很容易受到外界消費(fèi)環(huán)境的影響,受到不合理消費(fèi)觀念的誘導(dǎo)。
這種不成熟的消費(fèi)心理表現(xiàn)在攀比的心理,每個(gè)學(xué)生的家庭狀況都不相同,對(duì)于家境富裕的同學(xué),他們可能會(huì)對(duì)金錢沒(méi)有很大的追求,會(huì)使用一些類似名牌手機(jī)的高檔生活消費(fèi)品,以展示其家境的優(yōu)越性,處于這一年齡段的學(xué)生通常都有相互攀比的心理,這個(gè)時(shí)候,家境一般甚至家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的學(xué)生因?yàn)榕时刃睦淼内吺?,不顧家庭?jīng)濟(jì)狀況的限制,盲目消費(fèi),購(gòu)買更加貴重的消費(fèi)品以滿足自己的虛榮心。
(二)父母對(duì)子女的溺愛
父母是孩子出生后的第一任老師,孩子的人生觀、價(jià)值觀、世界觀深受父母的影響,由此可見,孩子的消費(fèi)觀問(wèn)題的出現(xiàn)與父母有著緊密的關(guān)系。
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,父母大都經(jīng)過(guò)了物質(zhì)缺乏的年代,不想要孩子像那個(gè)年代的人一樣吃苦,于是,愛子心切的心理使得父母對(duì)孩子提出的任何經(jīng)濟(jì)要求都會(huì)滿足,孩子也過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活。長(zhǎng)時(shí)間的溺愛,使得孩子像是生長(zhǎng)在溫室里的花朵,滋生了孩子的享受主義思想,養(yǎng)成了以自我為中心的個(gè)性,缺乏自力更生的品格和吃苦耐勞的精神。所以,大多數(shù)盲目跟風(fēng)消費(fèi)的學(xué)生都與家長(zhǎng)對(duì)他們的縱容溺愛有著很大的關(guān)系。
(三)高校消費(fèi)觀教育的落后
消費(fèi)教育指的就是向受教育者傳授有關(guān)的消費(fèi)知識(shí)以及技能,目的是提高大學(xué)生消費(fèi)的能力的教育活動(dòng)。消費(fèi)教育不僅能夠提高大學(xué)生的消費(fèi)能力,更關(guān)系到大學(xué)生的身心健康以及全面發(fā)展等問(wèn)題。大學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)教育在合適不過(guò)的場(chǎng)所。但是高校卻始終沒(méi)有將對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)教育重視起來(lái),更沒(méi)有對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo),對(duì)于大學(xué)生消費(fèi)教育的課程又少之又少。
較西方相比,我國(guó)消費(fèi)教育落后很多,缺乏針對(duì)性的課程開設(shè),只有一味灌輸,缺乏系統(tǒng)性的教材講解。這樣導(dǎo)致的后果只能是脫離了大學(xué)生實(shí)際的生活,并沒(méi)有教給他們?nèi)绾谓鉀Q消費(fèi)過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及挫折。在日常消費(fèi)中的大學(xué)生,通常對(duì)金錢沒(méi)有太多的概念,不懂得如何正確的支配運(yùn)用,很容易出現(xiàn)不合理的消費(fèi)。所以,高校必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)教育,教會(huì)他們正確的、理性的消費(fèi)。
(四)大眾傳媒的誘導(dǎo)
現(xiàn)在的大眾傳媒越來(lái)越深入人心,通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向人們宣傳各式各樣的信息。隨著科技的不斷發(fā)展,大眾傳媒通過(guò)各種渠道進(jìn)行信息的流通,為大學(xué)生提供了足夠的信息資源。但是,受利益的驅(qū)使,大眾傳媒通過(guò)精心的廣告宣傳,為了迎合了大學(xué)生追求時(shí)尚、追求品味的心理需求,扭曲商品實(shí)際存在的意義,將大學(xué)生帶到非理性消費(fèi)的漩渦中。
此外,大學(xué)生現(xiàn)在還處在心智尚未完全成熟的特殊時(shí)期,經(jīng)驗(yàn)欠缺,對(duì)于大眾傳媒不真實(shí)的廣告都沒(méi)有辨別的能力,再加上,大眾傳媒利用大學(xué)生追星的喜好、明星效應(yīng)進(jìn)行廣告宣傳,使得大學(xué)生盲目追趕潮流,甚至出現(xiàn)不經(jīng)考慮、愛屋及烏的現(xiàn)象,只要是偶像代言的東西,不加考慮,必定會(huì)消費(fèi)。可見,在大眾傳媒的大力宣傳下,大學(xué)生對(duì)消費(fèi)的欲望有增無(wú)減,愈演愈烈。
(一)加強(qiáng)大學(xué)生的自我約束能力
首先,要加強(qiáng)樹立科學(xué)消費(fèi)觀。消費(fèi)觀深受個(gè)人價(jià)值觀以及人生觀的影響,科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀對(duì)個(gè)人的消費(fèi)觀具有積極的作用,有利于提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及能力。大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重任,要做到吃苦耐勞、勤儉節(jié)約,摒棄“揮霍主義”和“享樂(lè)主義”的不良消費(fèi)思想,不斷提高自身適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力。
其次,要建立合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生面對(duì)“揮霍主義”“享樂(lè)主義”,應(yīng)該從主觀上遠(yuǎn)離這些不良的消費(fèi)思想,結(jié)合自身及家庭的實(shí)際情況,首先制定基本的生活、學(xué)習(xí)消費(fèi),然后再設(shè)計(jì)合理的個(gè)人消費(fèi)方案。這樣合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)能夠很好地改善不良的消費(fèi)習(xí)慣,利于樹立正確的價(jià)值取向,為步入社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做好鋪墊。
最后,要養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況對(duì)自己的消費(fèi)進(jìn)行合理的計(jì)劃,拒絕攀比,要避免盲目的從眾消費(fèi)以及享樂(lè)主義消費(fèi),在校期間,可以勤工儉學(xué),體會(huì)賺錢的辛苦和不易,盡早培養(yǎng)自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力,提高自身融入社會(huì)的能力。
(二)父母發(fā)揮榜樣示范作用
大學(xué)生的消費(fèi)思想從小受其父母消費(fèi)觀的影響,大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源大多數(shù)完全來(lái)源于父母的供給,但家長(zhǎng)不僅僅要負(fù)擔(dān)起供給孩子的責(zé)任和義務(wù),更要對(duì)孩子的消費(fèi)行為及觀念進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
父母是子女出生后的第一位老師,子女受父母的影響,在潛移默化中受父母的感染,模仿并且形成和父母一樣的消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣。等孩子長(zhǎng)大成人進(jìn)入大學(xué)校園,便脫離了父母的庇護(hù),開始學(xué)著獨(dú)立生活,卻依然存在著父母消費(fèi)習(xí)慣的影子。所以,父母在日常生活中要以身作則,首先自己養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,讓子女知道賺錢的來(lái)之不易,教子女學(xué)會(huì)要珍惜賺來(lái)的辛苦錢,用良好的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)行為影響自己的子女,培養(yǎng)子女獨(dú)立自主、理性的消費(fèi)習(xí)慣。
另外,外國(guó)的父母從小就培養(yǎng)子女的賺錢能力,通過(guò)做家務(wù)來(lái)賺取零花錢,并且教會(huì)他們將賺到的錢進(jìn)行合理的分配利用,這一點(diǎn)是特別值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。大多數(shù)大學(xué)生很少接觸專業(yè)的理財(cái)知識(shí),他們的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)大都來(lái)源于和父母的交流,大學(xué)只是他們剛剛開始的理財(cái)階段,父母要對(duì)子女進(jìn)行積極的引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立健康、科學(xué)的消費(fèi)觀念以及理財(cái)經(jīng)驗(yàn)。
(三)加強(qiáng)高校的消費(fèi)觀教育
首先,增設(shè)消費(fèi)教育觀念的課程。要培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的、健康的消費(fèi)習(xí)慣,就必須要將消費(fèi)觀教育的相關(guān)課程納入到高校的改革制度中來(lái)。因?yàn)楫?dāng)前大學(xué)生對(duì)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)不足,缺乏一定的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn),消費(fèi)能力不高,再加上在消費(fèi)過(guò)程中的自我管理能力不足,容易受“拜金主義”等不良的消費(fèi)觀影響。所以,高校必須開設(shè)消費(fèi)能力提升的相關(guān)課程,教會(huì)大學(xué)生如何進(jìn)行合理的科學(xué)的理財(cái),開設(shè)消費(fèi)心理學(xué)方面的課程,積極引導(dǎo)大學(xué)生改掉不理性消費(fèi)習(xí)慣。
其次,增設(shè)社團(tuán)機(jī)構(gòu)。社團(tuán)應(yīng)該擴(kuò)大其職能范圍,不僅僅是建立興趣式的社團(tuán),還應(yīng)該發(fā)揮人文關(guān)懷的作用,建立相關(guān)社團(tuán)機(jī)構(gòu),面對(duì)不良的消費(fèi)現(xiàn)象時(shí),應(yīng)該充分發(fā)揮社團(tuán)的效用,在校園做正確的示范引導(dǎo)作用,創(chuàng)造校園進(jìn)行健康消費(fèi)的氛圍。
社團(tuán)在進(jìn)行消費(fèi)示范引導(dǎo)作用的同時(shí),還可以幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握合理的理財(cái)技能,對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)費(fèi)用進(jìn)行合理、適當(dāng)?shù)闹С龇峙洹A硗?,高校社團(tuán)還要走出去社會(huì),了解社會(huì)、與社會(huì)需求接軌、積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的消費(fèi)水平,增強(qiáng)消費(fèi)意識(shí),提高消費(fèi)專業(yè)知識(shí)和技能,進(jìn)而全面提高自身的綜合素質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)的不斷變化發(fā)展趨勢(shì),為走入社會(huì)進(jìn)行社會(huì)消費(fèi)做好準(zhǔn)備。
(四)強(qiáng)化大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感
大眾傳媒具有兩面性,一方面為人們的生活創(chuàng)造便利,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,但另一方面卻受利益的驅(qū)使,為人們制造了不健康的消費(fèi)環(huán)境。為了獲取利益,大眾傳媒利用廣告、網(wǎng)絡(luò)等各種手段進(jìn)行宣傳將商品的效果夸大其詞,甚至不顧職業(yè)道德,作虛假的宣傳。大眾傳媒利用大學(xué)生還尚未完全成熟,對(duì)真?zhèn)伪鎰e能力弱等特點(diǎn),利用明星效應(yīng),吸引大學(xué)生進(jìn)行盲目消費(fèi),這些都對(duì)大學(xué)生正確消費(fèi)觀的建立具有消極的作用,更加不利于他們的健康成長(zhǎng),所以,強(qiáng)化大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感顯得尤為重要,引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行合理消費(fèi),呼吁大眾媒體為大學(xué)生建立健康的消費(fèi)環(huán)境。
[1]張玉華.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀教育研究[D].北京交通大學(xué),2013.
[2]閆纓.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀研究述評(píng)[J].中國(guó)青年研究,2005,01:77-79.
[3]楊傳忠.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀研究[D].大連理工大學(xué),2002.
[4]成四堂.大學(xué)生消費(fèi)觀教育探微[D].南京師范大學(xué),2007.
[5]宋海燕.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的評(píng)析與構(gòu)建[D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué),2011.
[6]田月.思想教育視域中的大學(xué)生消費(fèi)觀研究[D].沈陽(yáng)師范大學(xué),2013.
賈鵬敏(1990-),女,山西忻州人,重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)碩士在讀,研究方向:中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐。
G
A