高校音樂鑒賞中的人文素養(yǎng)探析

王 卉

（河南檢察職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

高校音樂鑒賞中的人文素養(yǎng)探析

王 卉

（河南檢察職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

音樂鑒賞課是高等學(xué)校的一門公共藝術(shù)課程，有助于學(xué)生審美藝術(shù)教育的開展和普及，對于學(xué)生藝術(shù)發(fā)展、人文素養(yǎng)提升大有裨益。而當(dāng)前非音樂專業(yè)的高校音樂教育起步較晚，且重視不夠，音樂教學(xué)中很多教師往往重知識和技能的教授，而忽視了學(xué)生們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)有超乎于音樂技巧之上的內(nèi)涵和寓意，因此在高校音樂教育中強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行，對學(xué)生的成長發(fā)展大有裨益。

高校音樂鑒賞；教育；人文素養(yǎng)

蘇聯(lián)的蘇林霍姆斯基曾經(jīng)講過：在音樂的教育中，要特別強(qiáng)調(diào)對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與塑造，須知音樂家的培養(yǎng)僅僅是音樂教育目標(biāo)的一部分，音樂教育中最終極、最核心的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)“人”的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)指的是人們在人文方面所達(dá)到的認(rèn)知程度和理解層次中具有的思想品德、情操素養(yǎng)。教師人文素養(yǎng)主要指的是教師自身所具備的人文精神、性格特征、道德情感、心理活動及思維模式方面的修養(yǎng)與氣質(zhì)。高校音樂鑒賞教育不僅僅是音樂知識的傳授，還應(yīng)當(dāng)是人文素養(yǎng)的教育，在教授給學(xué)生們音樂知識和技能的基礎(chǔ)上，能夠?qū)τ趯W(xué)生們的道德情操、氣質(zhì)素養(yǎng)、意志品質(zhì)、價值觀念以及對祖國、對生活、對生命的關(guān)愛情懷產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

一、以教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿?shí)現(xiàn)教學(xué)活動中學(xué)生人文素養(yǎng)的充分挖掘

教育改革要求教師注重正確教學(xué)觀念的樹立和學(xué)生觀念的發(fā)展，教師的思維和言行對于學(xué)生們有著強(qiáng)大的引領(lǐng)作用，教師自身的教育理念直接影響到學(xué)生素質(zhì)教育的成敗。因此，高校的音樂鑒賞教育應(yīng)當(dāng)向著“授之以漁”的方向進(jìn)行調(diào)整和變革，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過程中的學(xué)生體驗(yàn)、思考、參與等，以提高藝術(shù)審美能力和培養(yǎng)音樂興趣為核心，以提高全面素養(yǎng)和人文精神為目標(biāo)。

古人云：“作樂崇德”，音樂作為精神食糧，故音樂性質(zhì)的好壞，必須要慎重選擇。教師要注重選擇優(yōu)秀的音樂作品，加強(qiáng)作品人文因素的挖掘，對于音樂作品所潛藏的內(nèi)涵意義、價值體現(xiàn)、思維導(dǎo)向等進(jìn)行思考和細(xì)致地分析。讓學(xué)生們對于音樂中所散發(fā)出的人文魅力進(jìn)行充分地體驗(yàn)和感悟，學(xué)會用藝術(shù)的態(tài)度去生活。

二、以教學(xué)思維的滲透為載體實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中學(xué)生人文素養(yǎng)的認(rèn)知理解

圣母大學(xué)校長赫伯斯認(rèn)為，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何做事和如何做人應(yīng)當(dāng)是教育的終極目標(biāo)，要通過科學(xué)文化的教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，從而讓學(xué)生們清楚如何做事；通過人文教育的實(shí)施最大限度地促進(jìn)學(xué)生人文精神的塑造。以人為本，培養(yǎng)健全人格和優(yōu)秀素養(yǎng)正是高等教育應(yīng)該追求的教育本質(zhì)，而音樂教育的真諦應(yīng)是將學(xué)生們對藝術(shù)的熱愛引導(dǎo)到對文化的熱愛，進(jìn)而升華到對人生的熱愛。因此，高校音樂教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化人文素養(yǎng)的滲透與關(guān)注，讓學(xué)生們在傾聽、體驗(yàn)、參與的鑒賞環(huán)節(jié)中，樹立音樂—文化—人生的鑒賞思維，對音樂作品中藝術(shù)家的人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、人文精神等進(jìn)行多維度的認(rèn)知與思考，引導(dǎo)他們認(rèn)真地思考什么是人生的價值、什么是人生的追求、什么是人性的意義等。通過思索與推敲，讓學(xué)生們以傾聽的方式實(shí)現(xiàn)音樂美感的培養(yǎng)，以欣賞的方式實(shí)現(xiàn)音樂文化觀的樹立，以積累的方式實(shí)現(xiàn)音樂品位的提升，以娛樂的方式實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性良好習(xí)慣的形成。

三、以教學(xué)方法的改進(jìn)為依托實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂中學(xué)生人文素養(yǎng)的逐漸培養(yǎng)

教育改革的新形勢下倡導(dǎo)引導(dǎo)式、探究式、啟發(fā)式教育，讓學(xué)生由“被動”變“主動”，教師成為學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者。在高校音樂實(shí)際教學(xué)中筆者進(jìn)行了如下探索：一方面，實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的持續(xù)性優(yōu)化，將音樂教學(xué)融入、滲透到其他學(xué)科之中。音樂鑒賞應(yīng)該以“審美”作為與其他學(xué)科融合的立足點(diǎn)和切入點(diǎn)，音樂與文學(xué)、繪畫、舞蹈、歷史、建筑等學(xué)科都有著密切的關(guān)系，都在“美”上有所共性。而音樂審美需要有廣博的學(xué)科體系作為基礎(chǔ)，只有這樣才能從廣度和深度上對音樂作品的人文內(nèi)涵有較為準(zhǔn)確的理解與把握；另一方面，以開放的思維模式實(shí)施教學(xué)，增強(qiáng)文化意識。教師應(yīng)將課堂講授與課外實(shí)踐、作業(yè)相結(jié)合，通過課外音樂資料的搜集、撰寫論文、學(xué)生舉辦音樂會及音樂知識競賽等形式豐富和促進(jìn)課堂教學(xué)。為學(xué)生們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的思考與拓展提供充分的空間，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主的、個性化的表達(dá)，提高學(xué)生的音樂想象力、感知力、表現(xiàn)力，將學(xué)生們的人文素養(yǎng)持續(xù)不斷地提升起來。

四、以教師素養(yǎng)的提升為手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)施中學(xué)生人文素養(yǎng)的不斷提升

教育改革的形勢背景下，教師要強(qiáng)化自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要以高尚的品德、高水平的專業(yè)積淀，高品位的藝術(shù)審美來教育和引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展提供榜樣和標(biāo)桿。要注重做好三個維度的學(xué)習(xí)：哲學(xué)知識的學(xué)習(xí)。用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、基本思維進(jìn)行世界觀和人生觀的構(gòu)建、實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人之間和諧關(guān)系的處理；歷史知識的學(xué)習(xí)。運(yùn)用歷史發(fā)展的規(guī)律、歷史的眼光和經(jīng)驗(yàn)幫助自身豐富人文素養(yǎng)；美學(xué)知識的學(xué)習(xí)。運(yùn)用美的體驗(yàn)、美的創(chuàng)造、美的感悟來發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美、宣傳美。這樣學(xué)生的人文素養(yǎng)才能夠在教師的熏陶和影響下得到豐富與發(fā)展，才能體會到音樂中人文的精髓。

五、結(jié)語

人類文化最先進(jìn)的地方就是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和審美教育最深處的探研，音樂作為藝術(shù)的高級形式，成為豐富精神世界獨(dú)有的板塊，強(qiáng)調(diào)感受性的質(zhì)量和品位。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。音樂來源于生活的感悟，高校音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從音樂閃爍的智慧中不斷探索個體成長的養(yǎng)分，讓自然與人性之光照亮前行的人生之路。

[1]楊菁.高校音樂教學(xué)中的人文內(nèi)涵及人文素質(zhì)教育研究[J].黃河之聲,2015(12).

J60

A