王小青
(青海省西寧市教育科學(xué)研究院,青海 西寧 810000)
民族音樂(lè)文化傳承視角下的高校音樂(lè)教育
王小青
(青海省西寧市教育科學(xué)研究院,青海 西寧 810000)
民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育當(dāng)中發(fā)揮著重要作用,高校音樂(lè)教育和民族音樂(lè)的相互結(jié)合,可以提升高校音樂(lè)教育的教學(xué)水平,加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的傳承性。本文以民族音樂(lè)文化教育的傳承性以及其和高校音樂(lè)教育之間的相關(guān)性作為突破口,通過(guò)對(duì)二者的全面分析,發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教育中的傳承狀況,同時(shí)找到當(dāng)前我國(guó)高校音樂(lè)教育當(dāng)中的問(wèn)題所在,并基于民族音樂(lè)文化傳承的角度,列出幾點(diǎn)參考性意見(jiàn)。
民族音樂(lè);高校音樂(lè);文化傳承;結(jié)合
高校是培養(yǎng)技術(shù)人才的主要場(chǎng)所,也是社會(huì)文化傳播交流重要場(chǎng)所。在高等院校的教育當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)對(duì)傳承音樂(lè)文化有足夠的重視度,另外,在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的同時(shí),還要考慮如何保持自身特色。一般情況下,高等院校的大學(xué)生都是來(lái)自各個(gè)地區(qū),隨之而來(lái)的,還有各地的風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化和生活方式,這讓高校也成了各民族文化的交流地,這樣的自然條件,也為民族音樂(lè)的傳播和發(fā)展提供了便利。大學(xué)生由于文化水平高,普遍有出眾的整體素質(zhì),也有很強(qiáng)好奇心和吸收能力,多數(shù)學(xué)生也比較喜愛(ài)藝術(shù),包括音樂(lè),這對(duì)高校組織音樂(lè)學(xué)習(xí)也是一大有利條件。通過(guò)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生們感受到民族文化的力量。事實(shí)上,經(jīng)典的民族音樂(lè),可以很好地傳遞一個(gè)民族的特色文化,通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè),學(xué)生們也可以認(rèn)識(shí)到不同民族的生活習(xí)俗和發(fā)展歷程,在感受民族音樂(lè)淳樸、真實(shí)的自然美的同時(shí),還可以吸收其中的優(yōu)秀元素,為當(dāng)前的流行樂(lè)的發(fā)展注入新鮮血液,通過(guò)巧妙地結(jié)合可以讓不同類型的音樂(lè)煥發(fā)新生[1]。
由于高等院校的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的知識(shí)水平,經(jīng)過(guò)高等院校的學(xué)習(xí)之后,多數(shù)學(xué)生就要邁向社會(huì),所以,加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育是這一階段的重要內(nèi)容。通過(guò)高等院校的音樂(lè)教育,學(xué)生在掌握了文化知識(shí)的同時(shí),還感受到了民族音樂(lè)文化的魅力,喚起其傳承民族音樂(lè)文化的責(zé)任感。
在我國(guó)當(dāng)前高校音樂(lè)教育當(dāng)中,民族音樂(lè)文化傳承是一項(xiàng)重要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)學(xué)生展開(kāi)民族音樂(lè)文化教育,在教學(xué)當(dāng)中將民族音樂(lè)文化傳遞下去。在展開(kāi)民族音樂(lè)文化教育的同時(shí)還可以通過(guò)積極的思考,找到更多的民族音樂(lè)文化傳播方式,優(yōu)化民族音樂(lè)文化傳承工作。
當(dāng)前我國(guó)多數(shù)高等院校的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重,學(xué)生生活安排緊湊,高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)之下,學(xué)生的會(huì)感覺(jué)到身心疲憊,音樂(lè)學(xué)習(xí)可以適當(dāng)放松學(xué)生的情緒,讓學(xué)生在輕松的氛圍中養(yǎng)足精神,消除煩惱,培養(yǎng)學(xué)生陽(yáng)光、積極的心態(tài)。
在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的背景之下,人們的生活?yuàn)蕵?lè)方式越來(lái)越多元化,各種風(fēng)格和類型的音樂(lè)來(lái)到人們的生活中,讓人們的精神世界越發(fā)豐富多彩。高校的學(xué)生來(lái)自不同的地方,相互之間的文化交流讓學(xué)生們了解了之前所不熟悉的文化,豐富的音樂(lè)形式滿足了學(xué)生們多樣的審美[2]。不過(guò)在眾多的音樂(lè)形式中,民族音樂(lè)受到選擇的比例還比較小,由于多數(shù)大學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解度不夠,會(huì)造成他們?cè)跊](méi)有認(rèn)知的情況下對(duì)民族音樂(lè)文化提不起興趣。所以說(shuō),當(dāng)前我國(guó)高等院校的音樂(lè)教育可以著重考慮如何創(chuàng)造良好的民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)氛圍,循序漸進(jìn)地將學(xué)生帶入民族音樂(lè)文化的世界中。
有一些高等院校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了民族音樂(lè)文化的重要性,以及其對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)所起到的重要作用。但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中,并沒(méi)有收獲到理想的教學(xué)效果,之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況,主要是因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)方式太過(guò)陳舊。當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)高等院校的音樂(lè)教育當(dāng)中,學(xué)生們多數(shù)不會(huì)自主選擇民族音樂(lè)這門課,這是因?yàn)閷?duì)民族音樂(lè)的不了解,從而認(rèn)為民族音樂(lè)課堂枯燥乏味,對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)提不起興趣。音樂(lè)教師的素質(zhì)不佳也是當(dāng)前高校民族文化音樂(lè)教學(xué)效果不佳的一個(gè)重要原因。教師如果對(duì)民族音樂(lè)文化沒(méi)有較為深刻的認(rèn)識(shí),在上課過(guò)程中就只能按照講義照本宣科,其內(nèi)容不夠深刻,方式不夠新穎有趣,難以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情[3]。還有一些教師雖然使用多媒體的方式教學(xué),但是在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂(lè)作品之后,并沒(méi)有再對(duì)作品進(jìn)行深入的講解,這樣學(xué)生便無(wú)法領(lǐng)會(huì)音樂(lè)當(dāng)中的精神內(nèi)涵。所以說(shuō),教師如果未能對(duì)民族音樂(lè)文化有較為深刻的理解,或是沒(méi)有良好的教學(xué)方式,根本談不上喚起其傳承民族音樂(lè)文化的責(zé)任感。
我國(guó)教育部對(duì)我國(guó)全日制普通本科大學(xué)的學(xué)生的課程學(xué)習(xí)做出了要求,修夠140個(gè)專業(yè)課學(xué)分和政治、英語(yǔ)等課程是硬性規(guī)定。為了與我國(guó)素質(zhì)教育的提案相呼應(yīng),當(dāng)前高等院校還要求學(xué)生要在“自然科學(xué)”、“藝術(shù)與文字”等學(xué)科當(dāng)中修夠一定的學(xué)分。再這樣的高壓學(xué)習(xí)之下,學(xué)生們的多數(shù)時(shí)間都投入到了專業(yè)學(xué)習(xí)上,便沒(méi)有精力再進(jìn)行民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)。
民族音樂(lè)是由傳統(tǒng)音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)共同組成,為了可以喚起大學(xué)生傳承民族音樂(lè)文化的責(zé)任感,高等院校在展開(kāi)民族音樂(lè)文化的傳承中,要側(cè)重民族音樂(lè)文化教材的設(shè)計(jì),通過(guò)較為新穎和科學(xué)的教材,針對(duì)性地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,應(yīng)當(dāng)選擇曲調(diào)優(yōu)美的音樂(lè),通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)將學(xué)生帶入到民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)分為中[4]。另外,高等院校的音樂(lè)教材要是統(tǒng)一修訂的,同時(shí)還要體現(xiàn)出各地的民族音樂(lè)文化特色,通過(guò)各有千秋和有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的多元化,通過(guò)世界性音樂(lè)的學(xué)習(xí),逐步體會(huì)民族音樂(lè)的深刻內(nèi)涵和重要作用。基于學(xué)生對(duì)本土文化的基本了解,在進(jìn)行民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)時(shí),便可以引發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情緒和對(duì)家鄉(xiāng)的繾綣深情。還有一點(diǎn)需要注意的是,很多教師在編寫教材時(shí),會(huì)由于自身對(duì)民族音樂(lè)的理解不夠,而有很大的局限性,要想避免這樣的情況,就需要教師在進(jìn)行教材的編寫之前,對(duì)民族音樂(lè)展開(kāi)深入地研究,從《詩(shī)經(jīng)》學(xué)起,全面了解民族音樂(lè)的起源和發(fā)展。比如在展開(kāi)《高山流水》的教學(xué)時(shí),教師可以啟發(fā)學(xué)生通過(guò)不同的樂(lè)器展開(kāi)即興表演,通過(guò)了解樂(lè)器,讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有基礎(chǔ)理解,再逐步打開(kāi)學(xué)生的音樂(lè)思路,提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)[5]。
在進(jìn)行學(xué)生的民俗音樂(lè)教育時(shí),高校還要對(duì)民族音樂(lè)的傳承有重要認(rèn)識(shí),除了要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)之外,還需要通過(guò)各種各式音樂(lè)活動(dòng),體會(huì)民族音樂(lè)傳承的重要性,比如通過(guò)走出校園,參與到社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中,在社會(huì)活動(dòng)中感受到民族音樂(lè)文化價(jià)值,從而慢慢融入到民族音樂(lè)傳承的氛圍中,意識(shí)到民族音樂(lè)文化的精神內(nèi)涵,以及傳承民族音樂(lè)文化的價(jià)值和必要性。
我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展到今天,離不開(kāi)長(zhǎng)期的融合與發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)之下,多項(xiàng)傳播成了音樂(lè)的主要傳播方式,中西方音樂(lè)也逐漸開(kāi)始融合、促進(jìn)發(fā)展。在發(fā)展的過(guò)程中,我國(guó)民族音樂(lè)文化應(yīng)當(dāng)充分釋放其魅力,充分展現(xiàn)我國(guó)民族文化的深厚歷史韻味。正確看待西方音樂(lè)文化形式也很重要,結(jié)合自身民族文化的特色,看到西方音樂(lè)文化當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)之處,選擇性地借鑒西方音樂(lè)文化,讓我國(guó)的民族音樂(lè)內(nèi)涵更加豐富、形勢(shì)更加多樣。所以說(shuō),在高校的音樂(lè)教育當(dāng)中,要積極鼓勵(lì)學(xué)生用正確的目光發(fā)現(xiàn)西方民族音樂(lè)中的美,通過(guò)思考,感受民族文化的真正含義。這樣,就避免了我國(guó)民族音樂(lè)文化附庸于西方音樂(lè)文化,有了自己的發(fā)展方向和深刻內(nèi)涵。
在強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)文化繼承性之外,創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)良的民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)和傳承環(huán)境最為中要。除了學(xué)校的努力之外,教育部門也需要加強(qiáng)民族音樂(lè)文化傳承相關(guān)政策的制定和推進(jìn),為民族音樂(lè)文化的傳承之路保駕護(hù)航[6]。高等院校應(yīng)當(dāng)適當(dāng)轉(zhuǎn)變民族音樂(lè)的教學(xué)和傳承思想,教師要對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化和我國(guó)民族音樂(lè)文化之間的關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí),從而真確引導(dǎo)學(xué)生如何看待這兩種文化。音樂(lè)的發(fā)展既不可停滯又不可盲從,正確的是要在逐步發(fā)展的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)傳承的機(jī)遇??偟膩?lái)說(shuō),高等院校的音樂(lè)教師除了要向?qū)W生們傳遞民族音樂(lè)文化的概念和內(nèi)涵之外,還要加強(qiáng)探究民族音樂(lè)文化的傳承方式,開(kāi)辟更多的途徑來(lái)將我國(guó)的民族音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前我國(guó)高等院校在民族音樂(lè)教育當(dāng)中還存在覺(jué)悟不高的問(wèn)題。想要讓這一問(wèn)題得到有效改善,要從教師隊(duì)伍的源頭抓起。教師是民族音樂(lè)文化教學(xué)和傳承的關(guān)鍵,加強(qiáng)提升教師隊(duì)伍的音樂(lè)素養(yǎng),可讓我國(guó)的民族音樂(lè)文化教育和傳承走上正軌。
除了思想意識(shí)之外,對(duì)于民族音樂(lè)文化的教學(xué)還要有科學(xué)的教學(xué)方式。對(duì)于這一點(diǎn),教師要多加思考,通過(guò)創(chuàng)新性的教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō),在當(dāng)前信息化技術(shù)持續(xù)發(fā)展的便利條件之下,教師可以使用多媒體教學(xué)的形式,讓學(xué)生感受到音樂(lè)的直接沖擊。教師還可以設(shè)計(jì)豐富的課堂環(huán)節(jié),創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái),通過(guò)小組討論或是游戲環(huán)節(jié),展現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng),在放松的狀態(tài)下,漸漸融入到民族音樂(lè)文化的教學(xué)當(dāng)中,從而進(jìn)一步理解民族音樂(lè)文化的精神。
對(duì)于學(xué)生來(lái)講,課堂學(xué)習(xí)中濃烈的學(xué)習(xí)氛圍是吸引其注意力的有力法寶[7]。所以說(shuō),創(chuàng)造一個(gè)好的民族音樂(lè)的課堂氛圍是學(xué)好民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化使,可以在教室張貼民族文化圖片,放置一些民族文化元素和民族樂(lè)器,引發(fā)學(xué)生的好奇心,課堂當(dāng)中教師再展開(kāi)民族文化知識(shí)的普及,將學(xué)生帶入民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)氛圍中。另外,建立良好的師生關(guān)系,是教師掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要途徑,通過(guò)坦誠(chéng)的溝通和交流,教師可以明確課堂教學(xué)情況,注重教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生的真誠(chéng)溝通,通過(guò)平等的交流,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
當(dāng)前我國(guó)教育界對(duì)民族音樂(lè)文化的重視度越來(lái)越高,民族音樂(lè)文化的傳承也是傳播我國(guó)民族文化的重要途徑。高校是培養(yǎng)人才的地方,也是文化交流和傳播的集中地,所以說(shuō),在民族音樂(lè)文化的視角下,探討高校音樂(lè)教育的問(wèn)題是對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的一種推進(jìn),通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),建立起大學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)知,喚起他們對(duì)傳承民族音樂(lè)文化的責(zé)任感,對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承將起到重要作用。
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王小青(1962—),男,青海省西寧市教育科學(xué)研究院。