楊翰儒
(婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 婁底 417000)
試論新化山歌的旋律美
——以《神仙下凡實(shí)難猜》為例
楊翰儒
(婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 婁底 417000)
新化山歌是中華民歌中的一顆璀璨的明珠。它的內(nèi)涵豐富、曲調(diào)多樣、音調(diào)悠揚(yáng),本文著重從調(diào)式音階、節(jié)奏節(jié)拍、旋律法等方面分析了新化山歌《神仙下凡實(shí)難猜》的曲調(diào)特點(diǎn)。
新化山歌;神仙下凡實(shí)難猜;旋律美
新化地處湖南省中部,是梅山文化的發(fā)祥地。梅山人用山歌來(lái)記錄生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及男女之間表達(dá)情感、敬神驅(qū)鬼消邪去災(zāi),新化山歌具有活潑的生活情趣、真摯的思想感情以及樸實(shí)的音樂(lè)美,是我們中華民族民間音樂(lè)中的瑰寶,2007年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
新化山歌的種類繁多,藝術(shù)特色各異,《中國(guó)歌謠集成(湖南卷)》《中國(guó)民間歌曲集成(湖南卷)》等重要文獻(xiàn)中均收錄有大量的新化山歌。按照中國(guó)民歌的傳統(tǒng)分類,新化山歌的體裁分為號(hào)子、小調(diào)、山歌、儀式歌、長(zhǎng)兒歌、地花鼓等主要的體裁。
在眾多的新化山歌里,最具代表性、最能反映梅山文化內(nèi)涵,展示梅山人個(gè)性的歌曲應(yīng)數(shù)陶情山歌《神仙下凡實(shí)難猜》( 又名《郎在高山打鳥(niǎo)玩(hai)》),1950年,新化縣的伍喜珍進(jìn)京參加全國(guó)民間藝術(shù)匯演,她參演的就是這首《神仙下凡實(shí)難猜》,榮獲了一等獎(jiǎng)。
我們感受新化山歌的旋律美,首先從它簡(jiǎn)明的調(diào)式與音階開(kāi)始。新化山歌很具備我國(guó)古老民歌的音階特征,幾乎所有歌曲都在宮、商、角、微、羽的基礎(chǔ)上形成音列,有四聲音階、五聲音階和六聲音階,其中,使用頻率最高也最能代表新化山歌風(fēng)格的是四聲音階和五聲音階,以微調(diào)式和羽調(diào)式最多,新化山歌中清角出現(xiàn)較多,變宮相對(duì)較少。
《神仙下凡實(shí)難猜》就是四聲羽調(diào)式,全曲只有羽、宮、角、微四個(gè)音,沒(méi)有商音的原始四聲音階,新化山歌中很多情歌都是這種音階,特別注重羽音的反復(fù)運(yùn)用,全曲都是以羽、宮、角、微這四個(gè)音的節(jié)奏與落音的變化來(lái)演唱。歌曲中以宮、角、微以及羽、宮、角的分解和弦的形式交替出現(xiàn),《神仙下凡實(shí)難猜》這首歌曲中羽、宮、、角、的分解占到了絕大部分,從而形成了明朗、高亢又柔和的旋律特征。
在新化山歌旋律進(jìn)行復(fù)雜多變,平腔山歌及田歌在音程上一般較平緩,很少出現(xiàn)大的跳進(jìn),曲調(diào)較低,語(yǔ)氣柔和,拖音有長(zhǎng)有短,使歌唱者情緒也隨著平和;而勞動(dòng)歌曲中的號(hào)子及情歌中的高腔山歌則在音程上出現(xiàn)大跳,且多出現(xiàn)變化音,其音調(diào)高亢、嘹亮而粗獷,拖音很長(zhǎng),演唱者能拖多長(zhǎng)就拖多長(zhǎng),唱時(shí)多用假聲,情緒激昂。由于地域性的原因,演唱常在高山急流邊或者田野山坑上,為求聲音傳得遠(yuǎn),讓對(duì)方聽(tīng)得清,所以音調(diào)高揚(yáng),聲音綿長(zhǎng),很多歌曲中在第一個(gè)小節(jié)都會(huì)出現(xiàn)最高音,以此來(lái)達(dá)到先聲奪人的目的。
《神仙下凡實(shí)難猜》旋律進(jìn)行的方法豐富細(xì)膩,在延長(zhǎng)音結(jié)束時(shí)多用滑音,曲調(diào)顯得富有變化;當(dāng)陳述唱詞時(shí),則依字行腔,一字一音或一字兩音,旋律鋪成直敘,較為平緩,訴說(shuō)而歌;到了抒情時(shí),往往自由延長(zhǎng),有的地方大的跳進(jìn),甚至各種華彩的唱腔都有,使得旋律既簡(jiǎn)單明了又非常生動(dòng)有趣。
新化山歌在節(jié)奏上都較自由,依據(jù)演唱者的情感而定,想慢就慢想快則快,在樂(lè)句或者樂(lè)段結(jié)束的時(shí)候,常常是把尾音拖的很長(zhǎng),拖音的長(zhǎng)短也全憑當(dāng)時(shí)演唱的情緒而自由發(fā)揮。新化山歌的節(jié)拍主要不外乎拍、拍、拍三種拍子。其中拍用的最多,新化山歌中的陳述部分口語(yǔ)化的很強(qiáng),且大多采用方言,接近平時(shí)生活的自然傾訴,旋律較簡(jiǎn)單,陳述部分一般都采用拍子。新化山歌中常常節(jié)拍多變,依據(jù)情感訴求的需求,出現(xiàn)大量混合拍。
新化山歌的曲調(diào)非常豐富,旋律十分優(yōu)美,這與它所處的獨(dú)特地理環(huán)境、歷史條件以及獨(dú)特的新化方言等有關(guān)。由于山歌自身風(fēng)格和方言的作用,滑音、波音、倚音等裝飾音隨處可見(jiàn)?!渡裣上路矊?shí)難猜》中倚音有26個(gè)之多,滑音也有16處之多,有16個(gè)地方進(jìn)行了自由延長(zhǎng)處理,歌手在演唱對(duì)歌曲旋律進(jìn)行修飾、潤(rùn)飾,使旋律更加生動(dòng),極富感染力,大大加強(qiáng)了旋律的表情性,使旋律變得回環(huán)曲折、委婉動(dòng)聽(tīng)。
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[3]安敏.中國(guó)民間歌謠集成(湖南卷)新化縣資料本[J].1987.
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楊翰儒(1968—)男,湖南新化人,教育碩士,副教授,婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院,研究方向:藝術(shù)教育。
課題項(xiàng)目:本文為湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“本土民族文化藝術(shù)傳承與高職文化藝術(shù)素質(zhì)教育創(chuàng)新研究——以新化山歌為例”。