談家風(fēng)家教與高中生思想品德

喻曦雯

湖南省益陽市一中，湖南 益陽 413000

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談家風(fēng)家教與高中生思想品德

喻曦雯

湖南省益陽市一中，湖南 益陽 413000

我的母親，一位大學(xué)老師，在我年幼之時(shí)便喜教我讀古文，并用生動(dòng)形象的語句將那蘊(yùn)含著真善美的文言文解釋得通透明徹。這使得我不僅養(yǎng)成了手不釋卷的好習(xí)慣，還能夠在這個(gè)物欲橫流，追名逐利的世界中保持一顆明凈如秋水般的心。由此可知，在年幼時(shí)形成的那些優(yōu)良的品德和習(xí)慣，很有可能鐫刻在人的一生之中，伴隨著人最終人格的鑄成。而對(duì)于我們年幼時(shí)期的品行的形成影響最深的，也多半是家風(fēng)家教。高中生階段是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，是未成年人向成年人過渡的最后階段，形成良好的思想品德尤為必要。而這其中，家風(fēng)家教的影響不可忽視。

一、“家風(fēng)家教”

“家風(fēng)和家教是密切相連、不可分割的，家風(fēng)是一種耳濡目染式的家教，是家族成員在繁衍的過程中形成的比較穩(wěn)定的生活方式、處事精神；家教則是對(duì)家風(fēng)的一種傳承方式，是在家庭生活中對(duì)家庭成員涵養(yǎng)的日常教化。家風(fēng)家教作為規(guī)范家庭道德、維護(hù)家庭秩序的倫理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、報(bào)國、清廉、節(jié)儉、孝悌等各個(gè)方面，并潛移默化地存在于人們成長(zhǎng)的每一個(gè)發(fā)展階段。不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成才，還有助于維護(hù)幸福和諧的家庭生活，更重要的是它影響著良好社會(huì)風(fēng)氣和國家風(fēng)氣的養(yǎng)成。”[1]

優(yōu)秀的家風(fēng)家教中包含了很多東西，如：修養(yǎng)、品格、智慧，等等。

第一，“孝”?！靶ⅰ边@個(gè)字從字型分解上來看就是上面一個(gè)老子頭，下面一個(gè)子字，也就是孩子要按扶著長(zhǎng)輩。中華民族歷來重視“孝道”，提倡“百善孝為先”。指兒女要孝順、孝敬，兒女的行為不應(yīng)該違背長(zhǎng)輩、父母的意愿。孝順指盡心奉養(yǎng)父母，順從父母，遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

第二，“儉”?？鬃诱f：＂奢則不遜，儉則固?！扒趦€持家、儉以養(yǎng)德”是中華民族傳統(tǒng)倫理道德的重要內(nèi)容之一，它要求人們從主觀上尊重勞動(dòng)，珍惜成果。進(jìn)入二十世紀(jì)以來，隨著人們生活水平不斷提高，人們對(duì)生活的各方面要求越來越高，一些擺闊炫耀的事件頻頻見之于各類宣傳媒體，甚至成了社會(huì)上的一種不良風(fēng)氣，針對(duì)這樣的情況，我國傳統(tǒng)的節(jié)約用度、勤儉持家這種家庭倫理美德便需要大力弘揚(yáng)，在生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的思想原則，充分地激活每一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)有的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

第三，“德”。即人倫道德。中國人的祖先根據(jù)大自然的運(yùn)行規(guī)則，總結(jié)出社會(huì)上人與人之間最基本的關(guān)系，人與人之間始終與這五種關(guān)系密不可分，這五種關(guān)系分別是父(母)子、君臣、夫婦、兄弟、朋友關(guān)系，并針對(duì)這五種關(guān)系提出＂君臣有義、父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信＂也就是說家庭倫理道德則是強(qiáng)調(diào)在這五種最基本的人與人的關(guān)系中，每個(gè)人各行其道、各正本位，履行自己的權(quán)利，享受自己的義務(wù)，自覺遵守社會(huì)和家庭對(duì)人倫關(guān)系的基本要求，即“父慈、子孝、兄良、弟巧、夫義、婦聽、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠”等“十義”。雖然其中還是包含有很多封建時(shí)代的影子，但是里面積極的部分還是不可取代的，比如說其倡導(dǎo)父母與子女的愛與孝，兄弟姐妹間的包容與幫助，對(duì)社會(huì)規(guī)則的自覺遵守。

第四，“恩”，即感恩。感恩既是任何文化都公認(rèn)的基本道德準(zhǔn)則也是一種普遍的行為規(guī)范。而善又恰恰是感恩的核心，始終心懷感恩的人會(huì)更容易得到滿足，才能讓自身擁有一顆向善的心，家庭、社會(huì)、自然對(duì)人的恩情無處不在，而向善之人就能深刻的體會(huì)到。感恩意識(shí)都是道德體系中最容易被喚醒的、啟發(fā)人的道德良知，會(huì)感恩的人就會(huì)以一顆感恩的心去回報(bào)社會(huì)，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，”因此，無論在何種情況下，心中有善，才會(huì)記人恩德，才會(huì)見弱小而扶助，見窮困而憐憫，見饑寒而雪中送炭。青少年時(shí)期如果能形成感恩的習(xí)慣，擁有一顆善良的心，不僅有利于他個(gè)人，也會(huì)有利于家庭和社會(huì)的和諧。

第五，“奮”，即勤奮、奮發(fā)向上、艱苦奮斗?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔不英雄”。任何一個(gè)人想成就一番大事業(yè)，必須要經(jīng)歷艱難困苦，在困難和挫折中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能在以后的社會(huì)生活中創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)。俗話說：“嬌子不如殺子”。林則徐曾說，兒孫勝于我，要錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；兒孫不如我，要錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過。這些都是極有遠(yuǎn)見的，要在孩子的成長(zhǎng)過程中不斷培養(yǎng)孩子的艱苦奮斗的精神。

此外，家風(fēng)家教還應(yīng)包括誠信教育、禮儀教育、責(zé)任教育等。

二、家風(fēng)家教對(duì)塑造高中生良好思想品德的作用

我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，“家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育；要在孩子成長(zhǎng)的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡”。[2]從《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中我們能夠看出，公民良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成，需要從娃娃抓起，從小就引導(dǎo)孩子明辨是非，而家庭是重要場(chǎng)所，家庭教育是所有教育的起點(diǎn)，家風(fēng)家教就是其主線和靈魂。由此可見，家風(fēng)家教的建立與培育有利于公民的道德養(yǎng)成。

(一)家長(zhǎng)自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)高中生起著潛移默化的作用

出生之日，子女是一張白紙。父母是子女的啟蒙老師，子女心目中最早的偶像是父母?！敖煺叱啵吆??！弊优纳盍?xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、為人處世、愛好興趣等等或多或少都會(huì)受到父母的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”的影響。子女與父母每天相處在一起，孩子對(duì)父母的一言一行都會(huì)不自覺的進(jìn)行模仿。父母品行端正、愛好高雅、積極上進(jìn)、為人正派、生活規(guī)律，子女良好的思想道德情操和行為規(guī)范就在這樣的潛移默化中養(yǎng)成；反之，父母品德敗壞、愛好低俗、不求上進(jìn)、晝夜顛倒、碌碌無為，孩子則容易形成扭曲的價(jià)值觀，受到惡劣的影響、形成惡習(xí)。許多事實(shí)證明，那些沉溺網(wǎng)吧、打架斗毆、抽煙酗酒夜不歸宿、賭博吸毒、不求上進(jìn)的青少年，追根究底都不同程度地受到父母和家庭的影響。

(二)家庭關(guān)系的和諧，對(duì)高中生起著耳濡目染的作用

“家和萬事興”。孩子成長(zhǎng)的搖籃是家庭，親愛和平、和諧共處是構(gòu)成家庭的根本。夫妻之間，父母和子女之間如果缺乏親情溫暖，子女的心靈必受損害。在和諧家庭關(guān)系的熏陶下，高中生會(huì)形成樂觀的態(tài)度和積極向上的價(jià)值觀，有追求、有理想、有前進(jìn)的動(dòng)力；否則，高中生極易產(chǎn)生壓抑、陰暗、自卑自閉心理和悲觀厭世情緒，同時(shí)也失去對(duì)家庭的信賴，甚至還會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾病。由此可見，高中生的身心健康發(fā)展與家庭人際關(guān)系和諧與否息息相關(guān)。

(三)家風(fēng)家教對(duì)高中生健康成長(zhǎng)起著制約引導(dǎo)作用

家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是情感、態(tài)度、思想、精神、生活習(xí)慣及其他心理因素的綜合體。家風(fēng)是無言的教育，在良好家風(fēng)的影響下家庭成員會(huì)自覺的“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”。家教對(duì)孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣等的影響是全方位的，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著全方位引導(dǎo)作用。

(四)良好的家庭氛圍對(duì)高中生靈魂起著凈化陶冶作用

父母的價(jià)值觀，為人處世之道、氣質(zhì)、修養(yǎng)、智慧、品格、興趣愛好，甚至衣著打扮、言行舉止、生活習(xí)慣等會(huì)在不知不覺中對(duì)孩子產(chǎn)生了暗示和示范的作用。出生書香門第的人自帶書生氣，出生痞子家庭的人自帶痞子氣。生活在良好的家庭氛圍的孩子，待人接物溫和禮貌、彬彬有禮、落落大方，能心平氣和地與他人交換意見并能在一定程度上尊重他人的意見，這就是靈魂受到凈化陶冶的表現(xiàn)。

三、培育良好家風(fēng)家教的路徑選擇

習(xí)近平同志指出，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>

(一)家長(zhǎng)應(yīng)樹立“要成才先成仁”的教育觀念

家長(zhǎng)要樹立“要成才先成仁”的思想，注重孩子良好思想品德的培養(yǎng)。不將學(xué)習(xí)成績(jī)看做衡量孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高中生面臨巨大的升學(xué)壓力，很多父母對(duì)高中時(shí)孩子的成績(jī)看得過重，望子成龍的心態(tài)過于迫切，孩子的暫時(shí)落后和普通的成績(jī)甚至?xí)齺砀改傅囊活D教訓(xùn)。父母應(yīng)樹立“成績(jī)好不代表一切好”、“今天成績(jī)好的孩子不一定是未來最有出息的孩子”、“三百六十行，行行出狀元”的思想，更加注重孩子的思想道德，讓孩子在實(shí)際生活中樹立和培養(yǎng)正確的道德意識(shí)。同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)多讓孩子參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐中充分的表現(xiàn)自我和展示自我，培養(yǎng)以幫助他人為樂，形成良好個(gè)性與健全人格。

(二)家長(zhǎng)應(yīng)以身作則、言傳身教

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的全面發(fā)展取決于母親和父親在青少年面前是怎樣的人?！奔议L(zhǎng)想要讓孩子成為什么樣的人，首先家長(zhǎng)就要做那樣的人。家庭教育的一個(gè)根本特點(diǎn)，就是不教而教，不學(xué)而學(xué)。家長(zhǎng)教育應(yīng)該從自發(fā)到自覺。烽火戲諸候、張儀毀約、曾子殺豬的故事、狼來了的故事都告訴我們：一個(gè)人不能輕易許諾，而既然許下諾言就必須言出必行。父母對(duì)孩子許下的諾言在任何情況下都要力爭(zhēng)完成，如若父母的言行不一致久而久之就會(huì)影響自己在孩子們心目中的威信，孩子對(duì)父母的教育就會(huì)產(chǎn)生懷疑甚至于產(chǎn)生抵觸情緒。因此，父母的榜樣效應(yīng)是孩子培養(yǎng)和形成良好的思想品德的必要因素。

(三)家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子確立進(jìn)步的價(jià)值觀

具體來講，家長(zhǎng)要著重培養(yǎng)孩子擁有以下價(jià)值觀。首先，愛國，愛校、愛家、愛父母家人、愛周圍的人。愛國主義的具體行為就是愛祖國的壯麗山河，愛祖國的同胞骨肉，愛祖國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。家長(zhǎng)應(yīng)該從小教育孩子，把國家利益擺在第一位，除了實(shí)現(xiàn)自已個(gè)人的成功外，還要把國家、自己、他人的成功連接在一起進(jìn)行綜合的考慮，“以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥”。其次，樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想。世界上任何人的成功都是通過社會(huì)肯定來實(shí)現(xiàn)的，離開他人和社會(huì)談個(gè)人價(jià)值，一般都是空談。要“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥?！痹俅危缟锌茖W(xué)，熱愛勞動(dòng)，誠實(shí)守信?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥?！苯虝?huì)孩子要有一技之長(zhǎng)，勤奮、愛崗敬業(yè)是孩子的立身之本，也是孩子成功的重要基石。最后，和諧與包容?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥?！鄙屏肌?、自強(qiáng)、熱愛生活，能與周圍的人、事、物和諧相處的父母形象是孩子最好的榜樣，孩子們?cè)谝赃@樣的父母為榜樣并耳濡目染的進(jìn)行學(xué)習(xí)，自然就會(huì)形成良好性格、和諧的人際關(guān)系。

(四)家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子自由發(fā)展

每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，家長(zhǎng)要相信自己的孩子是獨(dú)一無二的，擁有獨(dú)特的風(fēng)格和無限的潛能，鼓勵(lì)其自由發(fā)展，充分發(fā)揮自己的潛力。支持青少年發(fā)現(xiàn)并欣賞自己的個(gè)性并鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的志趣對(duì)大千世界進(jìn)行探索，這樣有利于他們更好更健康的發(fā)展。摒棄傳統(tǒng)的“自以為是權(quán)威，高高在上，凡事自己說了算，對(duì)孩子的一些個(gè)性行為不但不鼓勵(lì)，而且還會(huì)橫加干涉、給予批評(píng)”的錯(cuò)誤行為，讓孩子充分發(fā)揮他們的個(gè)性，根據(jù)自己的志趣大膽的探索世界，充滿激情地投入到社會(huì)的洪流中去。一個(gè)擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)擁有完美個(gè)性的青少年將能更好地適應(yīng)社會(huì)、更快樂幸福地生活。

[1]萬瑞.家風(fēng)家教的價(jià)值面向及其時(shí)代轉(zhuǎn)換.中國知網(wǎng)，2015.

[2]公民道德建設(shè)實(shí)施綱要.2001-10-24.

[3]張靜.論家風(fēng)家教與青少年價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(2).

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