在大學(xué)生中提倡艱苦奮斗 反對(duì)享樂(lè)主義的理性思考

楊 榮

西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710089

在大學(xué)生中提倡艱苦奮斗 反對(duì)享樂(lè)主義的理性思考

楊 榮*

西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710089

享樂(lè)主義往往使人們陶醉于物質(zhì)層面的享受，陷入意志消沉缺乏進(jìn)取的狀態(tài)。同時(shí)享樂(lè)主義容易滋生攀比心理，造成人際關(guān)系不和諧，難以形成凝聚力。因此，在大學(xué)生中廣泛開(kāi)展理想信念教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀，繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)享樂(lè)主義對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著積極的意義。

艱苦奮斗；享樂(lè)主義；理想信念

近年來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方思潮的影響，高校一些學(xué)生不思進(jìn)取，開(kāi)始貪圖安逸享受，講排場(chǎng)，比闊氣。這就更需要當(dāng)代大學(xué)生繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，自覺(jué)低制享樂(lè)主義的侵蝕，永葆高校艱苦奮斗的本色。

一、在高校開(kāi)展反對(duì)享樂(lè)主義、弘揚(yáng)艱苦奮斗的意義

(一)反對(duì)享樂(lè)主義、弘揚(yáng)艱苦奮斗是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)在黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中有著舉足輕重的地位。在長(zhǎng)征途中，正是靠這種艱苦奮斗精神的支撐，才使紅軍戰(zhàn)士英勇拼殺，浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)歷住一次又一次的挑戰(zhàn)，確保紅軍在艱難險(xiǎn)阻中依然勇往直前；延安歲月，面對(duì)重重困難，在艱苦奮斗的精神指引下，在邊區(qū)軍民中開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；在新中國(guó)成立前夕，毛澤東主席再次告誡全黨同志，在全國(guó)勝利后務(wù)必保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)；今天，習(xí)總書(shū)記再次提出了“艱苦奮斗攻難關(guān)”的要求。艱苦奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨之本，是立國(guó)之基，力量的源泉。每位當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)并成為革命優(yōu)良傳統(tǒng)傳承者和守護(hù)者。

(二)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)享樂(lè)主義將成為高校改革創(chuàng)新的精神動(dòng)力

在當(dāng)前歷史條件下，高職院校要改革和創(chuàng)新仍離不開(kāi)艱苦奮斗精神的支撐。在打破舊觀念、創(chuàng)新新機(jī)制過(guò)程中還需本著人盡其才、物盡其用的原則，特別是當(dāng)前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的環(huán)境下更不能丟掉艱苦奮斗精神，不斷克服享樂(lè)主義思想，這就要求我們每位大學(xué)生時(shí)刻不忘習(xí)總書(shū)記“艱苦奮斗攻難關(guān)”的教誨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，使艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)真正內(nèi)化為當(dāng)代大學(xué)生立志成才的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、享樂(lè)主義的本質(zhì)及其危害

在當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境下，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和一些西方資產(chǎn)階級(jí)生活作風(fēng)的的侵蝕，淡化了高校艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在高校大學(xué)生中攀比之風(fēng)嚴(yán)重，助長(zhǎng)了鋪張浪費(fèi)思想，花著父母的血汗錢(qián)卻不能為父母著想，把入學(xué)時(shí)親友的囑托，父母的叮嚀拋到九霄云外，終日不思進(jìn)取，玩物喪志、不求上進(jìn)、得過(guò)且過(guò)，甚至把超越自己的經(jīng)濟(jì)條件的高消費(fèi)看成是時(shí)尚的標(biāo)志和理想的追求。畢業(yè)后不愿到艱苦的地方去工作，職業(yè)目標(biāo)傾向于“三高”，即社會(huì)地位高、收入高、舒適度高，怕吃苦，圖安逸。

享樂(lè)主義對(duì)高校的危害和影響十分明顯，一旦受享樂(lè)主義的侵蝕，必然導(dǎo)致思想上不思進(jìn)取，學(xué)習(xí)上不思努力，行動(dòng)上失去動(dòng)力，目標(biāo)上失去方向。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是享樂(lè)主義的天敵，有了這種精神，享樂(lè)主義就將無(wú)處藏身，所以，必須倡導(dǎo)艱苦奮斗的精神。

三、反對(duì)享樂(lè)主義、弘揚(yáng)艱苦奮斗的有效途經(jīng)

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和宣傳教育，提高艱苦創(chuàng)業(yè)的自覺(jué)性

一是號(hào)召?gòu)V大青年學(xué)生弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，牢記老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的教誨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，改掉享樂(lè)主義的陋習(xí)，時(shí)刻牢記沒(méi)有艱苦奮斗的精神，就沒(méi)有中國(guó)革命的成功。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”中按照中央的要求，每位育人工作者都應(yīng)當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)地做，把傳承革命優(yōu)良傳統(tǒng)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，身體力行，讓廣大學(xué)生牢記自己的使命，在新的長(zhǎng)征之路上，為中華民族崛而發(fā)奮讀書(shū)。

二是開(kāi)展基本國(guó)情的教育活動(dòng)。目前我國(guó)人民生活水平雖然有所提高，但離發(fā)達(dá)國(guó)家的水平還有段距離，有些地方基本的溫飽問(wèn)題才免強(qiáng)解決。這就要求我們每位大學(xué)生珍惜自己的大學(xué)生活，鼓勵(lì)他們利用寒、暑假期間參加支邊支教活動(dòng)，到艱苦的環(huán)境中去，了解我國(guó)基本國(guó)情，養(yǎng)成厲行節(jié)約的好習(xí)慣，珍惜自己擁有的資源。

三是在兩學(xué)一做中，把艱苦奮斗的宣傳教育活動(dòng)同學(xué)校黨風(fēng)建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)及學(xué)風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。把艱苦奮斗和勤政廉潔結(jié)合起來(lái)，作為高校黨風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要的主題去抓；加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，把艱苦奮斗的精神融入到師德建設(shè)中去，努力克服教師隊(duì)伍中的享樂(lè)主義，提倡艱苦奮斗精神，克服學(xué)術(shù)浮躁，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，把艱苦奮斗的神神作為一種美德去弘揚(yáng)。

(二)開(kāi)展理想信念教育，樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)良好的生活作風(fēng)

在大學(xué)生中要不斷開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命史的學(xué)習(xí)。在井岡山時(shí)期，因?yàn)橛辛似D苦奮斗精神的支撐才有了“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的豪邁詩(shī)篇；紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，也因?yàn)橛辛似D苦奮斗精神的支撐所以才會(huì)有“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天”豪情。今天在我們向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)過(guò)程中，仍要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，牢記自己的使命，培養(yǎng)良好的生活作風(fēng)。

(三)弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，建設(shè)節(jié)約型校園

一是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，加大對(duì)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的宣傳力度，提倡厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，銘記“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，在生活區(qū)及餐廳布置以艱苦奮斗、厲行節(jié)約為主題的宣傳牌，從而營(yíng)造提倡艱苦奮斗反對(duì)享樂(lè)主義的文化氛圍。

二是是通過(guò)黨課、主題班會(huì)、形勢(shì)報(bào)告會(huì)等形式加強(qiáng)對(duì)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，明確我國(guó)當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，了解我國(guó)資源現(xiàn)狀，要求每位學(xué)生干部和入黨積極分子從自我做起，不攀比，不張揚(yáng)，把弘揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，內(nèi)化于心，外化于行。

三是每位高校的教育工作者要成為提倡艱苦奮斗精神、反對(duì)享樂(lè)主義的倡導(dǎo)者。他們的一言要求每位教育工作者能言傳身教，學(xué)為人師，行為世范。在教育過(guò)程中，也可以從反方面列舉享樂(lè)主義產(chǎn)生的危害從而產(chǎn)生警示作用。有的領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享樂(lè)，最后走到了人民的對(duì)立面，為黨紀(jì)國(guó)法所不容。

在當(dāng)前“兩學(xué)一做”過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān)，遠(yuǎn)離享樂(lè)多奉獻(xiàn)，謹(jǐn)記“艱難困苦，玉汝于成”、“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的古訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享樂(lè)在后，自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取的精神，勤以修身，儉以養(yǎng)德，克服享樂(lè)主義思想，鏟除消積腐敗土壤，耐得住寂寞，守得了清貧，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮讀書(shū)。

[1]姚志軍.傳承紅色基因發(fā)揚(yáng)革命精神[J].黨建，2016(6).

[2]李洪峰.論長(zhǎng)征精神[J].黨建，2016(10).

楊榮(1971-)，男，安徽宿州人，西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院汽車(chē)工程學(xué)院，副書(shū)記，副研究員，研究方向：思想政治教育。

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