經(jīng)濟全球化背景下大學(xué)生民族精神教育存在的問題及原因分析

李莎莎

西安醫(yī)學(xué)院，陜西 西安 710021

經(jīng)濟全球化背景下大學(xué)生民族精神教育存在的問題及原因分析

李莎莎*

西安醫(yī)學(xué)院，陜西 西安 710021

民族精神是客觀存在于一個民族中的維持民族延續(xù)發(fā)展，不斷前進的精神思想。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，在經(jīng)濟全球化的時代背景下，加強當代大學(xué)生，尤其以90后為主的大學(xué)生群體的民族精神教育日顯重要。因此，與時俱進地加強當代大學(xué)生的民族精神教育是高校思想政治教育面臨的一個重大課題。本文著眼于經(jīng)濟全球化背景下大學(xué)生民族精神教育的現(xiàn)狀，對當代大學(xué)生民族精神教育過程中存在的問題及其原因進行了分析。

經(jīng)濟全球化；大學(xué)生；民族精神教育

大學(xué)生是民族的希望和祖國的未來，加強大學(xué)生的民族精神教育，增強他們的國家主權(quán)意識、民族自信心，自尊心和責任感，具有重要的現(xiàn)實意義。因此，在新時期加強當代大學(xué)生民族精神教育，增強大學(xué)生的民族認同感、責任感，成為思想政治教育工作的重要任務(wù)。

一、經(jīng)濟全球化背景下大學(xué)生民族精神存在的問題

經(jīng)濟全球化對大學(xué)生民族精神教育產(chǎn)生了沖擊，部分大學(xué)生在國家主權(quán)意識、民族責任意識、安全意識及文化意識方面產(chǎn)生了錯誤認識，出現(xiàn)了一些問題。

大學(xué)生的國家主權(quán)意識弱化。不少大學(xué)生在經(jīng)濟全球化思想觀念的影響下，沒有樹立正確的價值認識，認為世界各國的一切經(jīng)濟、政治、文化的紛爭都是在一個同一的大背景下進行，國家會隨著經(jīng)濟全球化、文化全球化、生態(tài)問題全球化、人口問題等等一系列的國際化現(xiàn)象而逐漸消滅，因此，他們認為經(jīng)濟全球化時代無需再提民族國家的主權(quán)與利益，他們關(guān)注全球和人類的整體利益遠遠強于對本民族利益的關(guān)注，民族國家主權(quán)意識正在逐漸淡化。

大學(xué)生的民族責任意識減弱。在經(jīng)濟全球化過程中，西方個人本位的價值觀沖擊著我國傳統(tǒng)的社會本位價值觀。許多大學(xué)生覺得民族精神的倡導(dǎo)與個人價值的實現(xiàn)是根本對立的，民族精神教育沒有實施的必要，甚至有些大學(xué)生在價值取向上呈現(xiàn)功利化趨勢，把對民族和國家的責任拋之腦后。他們沒有認識到國家利益的維護與發(fā)展是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。這種錯誤的認識造成當代大學(xué)生在價值目標選擇上追求功利化和世俗化，把對國家的責任拋之腦后。

大學(xué)生的民族安全意識淡薄。經(jīng)濟全球化時代，和平與發(fā)展是當代世界的主題，加之我國自改革開放以來綜合國力不斷上升，人民的生活水平提高，使得部分大學(xué)生認為國家安全問題已經(jīng)離我們的生活很遠。他們對經(jīng)濟全球化的沖擊盲目樂觀，認為恐怖主義活動、生態(tài)環(huán)境問題、全球經(jīng)濟危機等全球化威脅不是一個民族所能解決的；他們也對中國的發(fā)展前景盲目樂觀，沒有看到國內(nèi)存在著城鄉(xiāng)差距、就業(yè)危機、環(huán)境污染等問題。

大學(xué)生的民族文化意識西化。經(jīng)濟全球化是西方國家主導(dǎo)的，他們利用經(jīng)濟、科技、語言等優(yōu)勢，對我國進行文化滲透，肆意宣揚其政治理念、價值觀念和生活方式。他們通過商品、影視節(jié)目等載體間接地沖擊我國的傳統(tǒng)文化和價值觀念，尤其是借助互聯(lián)網(wǎng)這個大平臺，把他們的文化觀念強加給別國。這極大地削弱了大學(xué)生對我國傳統(tǒng)民族文化的認同和自豪感，成為“西化”的俘虜，勢必給民族優(yōu)秀文化的繼承創(chuàng)新和傳統(tǒng)教育帶來困難。

二、經(jīng)濟全球化背景下大學(xué)生民族精神教育存在問題的原因分析

經(jīng)濟全球化背景下大學(xué)生民族精神意識的淡薄不是自發(fā)形成的，而是國家制度政策、學(xué)校教育、家庭軟環(huán)境以及大學(xué)生自身共同影響的結(jié)果。

國家對民族精神教育的重視程度不夠。國家對民族精神的重視程度，直接關(guān)系著大學(xué)生民族精神教育的實施成效。但是由于國家忽視精神文化建設(shè)，缺乏對大學(xué)生民族精神教育的引導(dǎo)和支持，在一定程度上導(dǎo)致當代大學(xué)生民族精神意識的弱化。首先，民族精神教育的支持力度不夠，由于國家長期以來一味的只重視物質(zhì)文明建設(shè)，大搞經(jīng)濟發(fā)展，忽視了精神文明建設(shè)。其次，政策制度缺失。大學(xué)生民族精神教育，離不開完善的政策制度的引導(dǎo)和約束，但是目前相關(guān)的政策制度引導(dǎo)力度不夠，在一定程度上給民族精神教育的實施造成影響。

學(xué)校對民族精神教育的措施不健全。大學(xué)生民族精神教育的有效開展，離不開學(xué)校教育，具體來說如下：首先，教育體系不完善，當今許多學(xué)校始終貫徹重智育輕德育的教學(xué)理念，對大學(xué)生的民族精神教育重視度不夠。其次，教育內(nèi)容和目的針對性不強。教育內(nèi)容沒有與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和思想實際相結(jié)合，教育目的上沒有將社會發(fā)展的要求與大學(xué)生的自身特點和需要統(tǒng)一起來，因而缺乏針對性。再次，教育手段單調(diào)。大多數(shù)教師多以灌輸式、填鴨式的知識講授為主，未能與實際相結(jié)合，也未能與其他學(xué)科的教學(xué)融合，教育效果不佳。

家庭在民族精神教育的認識上有偏差。家庭對當代大學(xué)生民族精神教育的影響主要表現(xiàn)在家庭軟件建設(shè)上，包括家庭美德和家庭文化兩部分。一方面，為了提高子女的競爭力，家長格外重視孩子知識能力的培養(yǎng)，無暇顧及孩子的道德觀和文化價值觀的教育，從而導(dǎo)致大學(xué)生在民族精神教育重要性認識上出現(xiàn)偏差；另一方面，有的家長在經(jīng)濟全球化這樣一個復(fù)雜的時代中，沒有保持清醒的頭腦，自身道德素質(zhì)水平低下，追求經(jīng)濟利益和物質(zhì)享受，沒有發(fā)揮榜樣教育的作用，給民族精神教育的實施帶來負面影響。

西方文化價值觀對大學(xué)生意識的沖擊。大學(xué)生大多思想活躍，對新事物接受能力強，他們很容易受到經(jīng)濟全球化下西方錯綜復(fù)雜的思想觀念的影響。西方國家的價值觀念、意識形態(tài)等被卷入到本國，加之青年大學(xué)生在這一時期，思維的獨立性和批判性有了快速的發(fā)展，但對待問題的看法往往表面化和片面化，即只顧現(xiàn)象，忽視本質(zhì)；只顧部分，忽視整體。在與西方文化價值觀念交融的過程中，在認知上產(chǎn)生偏差，對本國傳統(tǒng)文化缺乏繼承，過度崇尚西方價值觀念、社會制度和生活方式，不利于民族精神教育的順利實施。

[1]張晶.論大學(xué)生民族精神教育的困境[J].遼寧警專學(xué)報，2008，1(1).

李莎莎(1984-)，女，陜西西安人，碩士，西安醫(yī)學(xué)院宣傳部，干事，研究方向：思想政治教育。

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