弘揚井岡山精神培育大學(xué)生正確價值觀

吳銘金

吉首大學(xué)師范學(xué)院，湖南 吉首 416000

弘揚井岡山精神培育大學(xué)生正確價值觀

吳銘金*

吉首大學(xué)師范學(xué)院，湖南 吉首 416000

井岡山精神是無數(shù)革命先烈在井岡山浴血拼搏中凝聚而成的一種無產(chǎn)階級革命精神，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家倡導(dǎo)和培育的中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富。井岡山精神具有重要的時代價值，弘揚井岡山精神培育大學(xué)生正確價值觀具有必要性。井岡山精神具有深刻的內(nèi)涵，堅持實事求是、敢闖新路；堅定信念、矢志不移；艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的精髓，弘揚井岡山精神培育大學(xué)生正確價值觀需加強革命理想信念教育，引導(dǎo)樹立堅定正確的價值觀，深入學(xué)習(xí)自覺形成遠(yuǎn)大理想的實踐路徑。

井岡山精神；大學(xué)生教育；價值觀培育

井岡山精神是歷史的積淀，既是建設(shè)中國特色社會主義的重要精神力量，也是加強思想政治教育的強大理論思想。新時期需要井岡山精神，井岡山精神也需要不斷賦予新時代內(nèi)涵，井岡山精神不是教條，是指導(dǎo)實踐的精神支柱。習(xí)近平總書記視察井岡山時說：“要把井岡山精神發(fā)揚光大，讓井岡山精神在新的時代綻放出新的光芒，與時俱進(jìn)！”大學(xué)生作為民族的希望，應(yīng)在當(dāng)代大學(xué)生中弘揚井岡山精神，不斷改進(jìn)和加強大學(xué)生的思想政治教育，形成正確的價值觀。

一、弘揚井岡山精神對培育大學(xué)生正確價值觀的必要性

井岡山革命道路是馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉，井岡山精神是中國共產(chǎn)黨革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富，在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期都具有強大的生命力。當(dāng)代大學(xué)生弘揚井岡山精神是歷史與現(xiàn)實的需要。井岡山精神具有重要的歷史意義和深刻的當(dāng)代價值，大學(xué)生存在理想信念缺失、缺乏社會責(zé)任感、價值觀扭曲等的問題。井岡山精神對大學(xué)生正確的價值觀的培育具有重要的指導(dǎo)性作用。

(一)井岡山精神的當(dāng)代價值

井岡山精神被廣大人民群眾所掌握和運用，具有強大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。弘揚井岡山精神的光榮傳統(tǒng)，對于建設(shè)中國特色社會主義，推進(jìn)“四個全面”國家治理體系現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供科學(xué)理論指導(dǎo)和強大的思想保障。習(xí)近平視察井岡山時說：“要把井岡山精神發(fā)揚光大，讓井岡山精神在新的時代綻放出新的光芒，與時俱進(jìn)！”歷史賦予井岡山精神時代內(nèi)涵，時代給予井岡山精神獨到的價值理念。井岡山精神是傳統(tǒng)文化的歷史智慧，是革命優(yōu)良傳統(tǒng)的思想之源，是建設(shè)中國特色社會主義的精神之本，是中華文化自信的發(fā)展智慧。自強不息、高昂的精神是大學(xué)生堅定信念、應(yīng)對挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、艱苦奮斗形成正確價值觀的更深沉、更持久的力量。

(二)當(dāng)代大學(xué)生價值觀存在的問題

經(jīng)濟全球化大發(fā)展大繁榮的今天，當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展既是機遇又是挑戰(zhàn)。我國處于全面建設(shè)小康社會時期，社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，大學(xué)生的價值觀也隨著時代和社會的變化而不斷更新?？傮w上看，大學(xué)生的價值觀是積極向上，閃爍著馬克思列寧主義的思想光輝。但是，在快速發(fā)展的歷史條件下、時代洪流的大力推進(jìn)下，由于家庭教育、學(xué)校和社會的疏忽，加之外來文化的思想沖擊，部分大學(xué)生存在理想信念缺失、自私、個人主義思想嚴(yán)重、集體意識模糊、拜金主義泛濫、社會責(zé)任感的缺失、西方文化對大學(xué)生意識形態(tài)的滲透等問題。外化于行，內(nèi)化于心。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)重視理想信念教育、道德教育、世界觀人生觀價值觀教育。井岡山精神作為紅色文化，對于大學(xué)生價值觀教育，思想政治教育具有重要的指導(dǎo)作用，有利于把大學(xué)生培育成合格的中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

二、弘揚井岡山精神培育大學(xué)生正確價值觀的深刻內(nèi)涵

井岡山精神具有豐富而深刻的內(nèi)涵。大學(xué)生正確價值觀的形成要以井岡山精神深刻內(nèi)涵為出發(fā)點、著力點、落腳點，明確自己作為祖國未來發(fā)展的接班人所要擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝巍?/p>

(一)實事求是、敢闖新路是大學(xué)生正確價值觀形成的出發(fā)點

實事求是是敢闖新路的前提和基礎(chǔ)，敢闖新路是實事求是的目的和超越。實事求是要求我們做任何事情不能脫離實際情況，從實際出發(fā)，用事實說話，具體問題具體分析，堅持馬克思主義的基本原理、基本立場和基本觀點。敢闖新路要求我們要用理論指導(dǎo)實踐，實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。尊重客觀規(guī)律充分發(fā)揮主觀能動性，從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。大學(xué)生要根據(jù)自身情況，從不同的方面發(fā)覺自身的不足和缺點，找到適合自己的方法改進(jìn)、形成良好的習(xí)慣和正確的世界觀、人生觀、價值觀，端正意識形態(tài)。大學(xué)生應(yīng)自信自覺和自律，形成高尚的道德情操和理性的情感情緒。

(二)堅定信念、矢志不移是大學(xué)生正確價值觀形成的著力點

尼采說“一個人的步履說明了他是否走在自己的路上。看著我如何走路！”理想信念是一個人的精神支柱，理想信念一經(jīng)確立，就矢志不移。井岡山斗爭時期，紅四軍前委書記毛澤東是堅定信念、矢志不移的杰出代表。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一，新時期大學(xué)生，面對人生道路前進(jìn)中的困難，俗話說“吃的苦中苦，方為人上人。”面對機遇和挑戰(zhàn)，任何時候都不能彷徨、動搖，應(yīng)積極探索、創(chuàng)新，解決新問題。

(三)艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)是大學(xué)生正確價值觀形成的落腳點

馬克思說：“如果斗爭只是在有極順利的成功機會的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了?！敝袊锩墙?jīng)過長期的艱苦奮斗才取得奪取全國政權(quán)的偉大勝利的。井岡山時期，黨和紅軍依靠群眾、艱苦奮斗，戰(zhàn)勝了極度的困難，度過了經(jīng)濟的困境。大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)黨和紅軍艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的精神，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。弘揚井岡山精神，自覺主動形成正確價值觀，深刻認(rèn)識祖國和人民賦予自己的使命感和榮譽感，進(jìn)而實現(xiàn)自我價值和服務(wù)祖國相統(tǒng)一，樹立為人民服務(wù)的思想，艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值，為人生的高度奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、弘揚井岡山精神培育大學(xué)生正確價值觀的實踐路徑

井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和無產(chǎn)階級思想作風(fēng)與道德情操的集中體現(xiàn)，這一精神是馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合經(jīng)過實踐，通過廣大人民群眾表現(xiàn)出來的偉大品質(zhì)。新時代，大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚井岡山精神，不僅要學(xué)校教育，而且需要社會宣傳及家庭教育，更重要的是要發(fā)揮個人的主觀能動性，深入學(xué)習(xí)自覺形成遠(yuǎn)大理想。

(一)加強革命理想信念教育

井岡山作為紅色革命的搖籃，傳承了老一輩革命家的作風(fēng)，傳播了井岡山紅色精神。當(dāng)代大學(xué)生需要紅色革命精神的熏陶，通過進(jìn)行革命體驗，觀閱宣傳片或開設(shè)主題演講活動等方式，使史實再現(xiàn)大學(xué)生面前，讓他們在實地場景中深刻體驗老一輩革命家的革命精神，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的人生觀、價值觀，增強自身的社會責(zé)任感，摒棄不良的思想和行為習(xí)慣，時刻謹(jǐn)記自己是馬克思主義的繼承者和傳播者，是中國特色社會主義的建設(shè)者。革命理想信念教育課應(yīng)融入課堂教學(xué)，加深對井岡山革命精神的理解，在潛移默化中鍛煉和堅定理想信念，對塑造有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生提供理論思想武器。

(二)引導(dǎo)樹立堅定正確的價值觀

井岡山斗爭時期，為了取得根據(jù)地建設(shè)和土地革命的勝利，黨和紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的武裝斗爭以及堅強有效的思想政治教育工作。井

岡山斗爭時期通過擺事實、講道理，宣傳灌輸、以理服人；帶頭吃苦、以身作則；調(diào)查研究、宣傳工農(nóng)紅軍的民主政策等取到了良好的教育效果。大學(xué)生正確的價值觀的形成，要深入學(xué)習(xí)井岡山精神。井岡山精神具有深邃的內(nèi)涵，作為當(dāng)代大學(xué)生要深入挖掘其中的深刻內(nèi)涵，堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法，營造良好的社會氛圍，創(chuàng)新紅色文化與責(zé)任感培育的融合載體。立德樹人，引導(dǎo)、感化、激勵學(xué)生，為社會培育德智體美全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才，為社會的穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

(三)深入學(xué)習(xí)自覺形成遠(yuǎn)大理想

大學(xué)生價值觀教育需直面實踐，必須用理論指導(dǎo)實踐，從現(xiàn)實的客觀形勢和內(nèi)在要求出發(fā)，思考和創(chuàng)新。大學(xué)生是祖國的棟梁，未來的希望，井岡山精神作為優(yōu)良傳統(tǒng)，必須要學(xué)習(xí)、繼承、不斷賦予其時代內(nèi)涵，注入新的血液。紅色文化用自己的生命力、感召力、影響力為時代服務(wù)，具有時代性、民族性和傳承性，對大學(xué)生社會責(zé)任感及正確價值觀的培育具有重要價值。當(dāng)代大學(xué)生要時刻牢記自身的歷史使命，堅持文化自信，文化自信是產(chǎn)生價值觀自信的基礎(chǔ)，激濁揚清，視野寬廣、冷靜、從容、嚴(yán)肅而深刻，深入學(xué)習(xí)井岡山精神，自覺形成遠(yuǎn)大理想，成為紅色文化及先進(jìn)文化的傳播者、建設(shè)者和踐行者。

[1]馬克思，恩格斯編譯局，譯.馬克思恩格斯選集.人民出版社，1995.

[2]毛澤東.毛澤東選集(1-3卷).人民出版社，1991.

[3]張耀燦.中國共產(chǎn)黨思想政治教育史論[M].高校教育出版社，2006.

[4]余伯流，陳鋼.井岡山革命根據(jù)地史[M].江西人民出版社，2014.

[5]杜怡瓊.井岡山精神與當(dāng)代大學(xué)生信念教育探索[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014(6).

[6]李京肽.論用井岡山精神培育當(dāng)代大學(xué)生[J].毛澤東思想研究，2013(04)：139-143.

吳銘金(1968-)，男，苗族，湖南吉首人，大專，吉首大學(xué)師范學(xué)院，保衛(wèi)干事，助理政工師。

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