從《教育漫話(huà)》看我國(guó)現(xiàn)代家庭教育的問(wèn)題

周奕君

山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000

從《教育漫話(huà)》看我國(guó)現(xiàn)代家庭教育的問(wèn)題

周奕君*

山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000

約翰·洛克是英國(guó)著名的教育家，他的很多教育思想都可見(jiàn)于《教育漫話(huà)》這本著作中，尤其是著名的“白板說(shuō)”以及關(guān)于兒童成才的健康教育、道德教育、知識(shí)技能教育三位一體的教育思想。他的教育思想中，有很多都涉及到家庭教育。而我國(guó)現(xiàn)在的家庭教育，由于研究起步晚，家長(zhǎng)不重視，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了兒童的全面健康成長(zhǎng)，因此為了促進(jìn)兒童更好的成長(zhǎng)，我們需要重視家庭教育，借鑒《教育漫話(huà)》中關(guān)于家庭教育的精華思想，并結(jié)合家庭的實(shí)際情況，不斷提高家庭教育的水平。

洛克；家庭教育；問(wèn)題

筆者參考了各種有關(guān)家庭教育理論研究成果，認(rèn)為現(xiàn)代家庭教育的概念可以定義為：在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。而約翰·洛克在《教育漫話(huà)》中關(guān)于家庭教育提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為兒童就像“一張白紙一樣可以隨心所欲地做成任何式樣”[1]，并在不徹底的唯物主義感覺(jué)論的基礎(chǔ)上提出了紳士教育體系，同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了“體育、德育、智育”三位一體的教育思想。他非?？隙ń逃淖饔煤鸵饬x，認(rèn)為教育對(duì)人與社會(huì)的發(fā)展具有非常重要的意義。近些年，我國(guó)一直在提倡素質(zhì)教育，提倡要促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，家長(zhǎng)也越來(lái)越重視對(duì)兒童的教育，但家庭教育的缺失與不足在很大程度上阻礙了兒童的健康與全面發(fā)展。因此我們需要借鑒洛克關(guān)于家庭教育的精華思想來(lái)改善和提高我們現(xiàn)代家庭教育的水平。

一、洛克的健康教育思想與現(xiàn)代家庭中的健康教育

洛克在整個(gè)教育體系中把健康教育放在優(yōu)先發(fā)展的重要位置。關(guān)于健康教育，他認(rèn)為有健康體魄的人才會(huì)有健全的精神。在洛克看來(lái)，可以從三方面培養(yǎng)健康的體質(zhì)：一是養(yǎng)成從小鍛煉身體的習(xí)慣。二是建立良好的生活習(xí)慣，良好的體質(zhì)從衣、食、住、行、睡等方面加以注意。三是鍛煉身體要順應(yīng)自然，兒童應(yīng)該多接觸自然，比如經(jīng)常去戶(hù)外爬山，野營(yíng)等等。

洛克認(rèn)為在穿衣方面，父母不應(yīng)該讓兒童在天冷的時(shí)候穿過(guò)多的衣服，因?yàn)槲覀兊纳眢w具有適應(yīng)大自然溫度變化的機(jī)能，尤其是兒童的頭和腳更不應(yīng)該過(guò)于保暖，而且衣服不可以過(guò)緊，否則會(huì)束縛兒童的身體，使其不能自然發(fā)育。在飲食方面，洛克認(rèn)為，應(yīng)該多吃果蔬少吃肉，味道要清淡，少吃辛辣刺激性的食物，食物營(yíng)養(yǎng)要全面，不能喝烈性飲料。在住宿方面，洛克認(rèn)為：“兒童的床應(yīng)當(dāng)堅(jiān)硬一些，床鋪寧可用絮絨而不可用羽絨”[2]，硬一些的床對(duì)兒童的脊柱發(fā)展有利。在鍛煉方面，洛克認(rèn)為游泳是一種很好的運(yùn)動(dòng)方式，它不僅可以鍛煉身體，同時(shí)可以習(xí)得一項(xiàng)重要技能。

然而，有些人不贊同洛克的某些健康教育思想。比如，在穿衣方面，現(xiàn)代很多家長(zhǎng)要求兒童一定要穿的很暖和，尤其是在冬天，很怕他們會(huì)凍著，然后生病了難受，同時(shí)禁止腳和頭沾冷水。這樣的結(jié)果使得兒童通過(guò)保暖衣物而不是自身的身體機(jī)能去御寒，導(dǎo)致身體的御寒機(jī)能下降，此外，由于身上穿著的衣物太厚，導(dǎo)致行動(dòng)不便而不得不減少了體育運(yùn)動(dòng)，這些都使得兒童在冬天的抵抗力不斷下降，從而導(dǎo)致較高的流感發(fā)病率。不過(guò)，也有人采用洛克的教育方法，如前幾年網(wǎng)上流傳的“虎媽”和“鷹爸”的教育方式，他們讓兒童在冬天的雪地里穿比較單薄的衣服跑步，以期通過(guò)跑步運(yùn)動(dòng)來(lái)取暖而非保暖衣物。他們的行為引起了很多網(wǎng)友的熱議，其中很多人認(rèn)為這是在虐待兒童，他們以為兒童在雪天里經(jīng)受不住這樣的訓(xùn)練，但結(jié)果證明兒童具有適應(yīng)環(huán)境的能力，而且這種行為在很大程度上提升了兒童的身體機(jī)能。至于飲食方面，不健康的食物和不規(guī)律的飲食習(xí)慣，在不斷地侵蝕著兒童的身體，使得很多疾病出現(xiàn)了低齡化的傾向。在運(yùn)動(dòng)方面，由于我國(guó)重視知識(shí)教育和升學(xué)率，體育活動(dòng)越來(lái)越少，身體素質(zhì)也越來(lái)越差，因此現(xiàn)代的兒童急需大量的體育運(yùn)動(dòng)來(lái)提升身體素質(zhì)，而不應(yīng)僅僅是依賴(lài)醫(yī)院。

二、洛克的知識(shí)技能教育與現(xiàn)代家庭中的知識(shí)技能教育

關(guān)于知識(shí)技能教育，洛克認(rèn)為知識(shí)技能教育的目標(biāo)有兩個(gè)：一是傳授基本知識(shí)和基本技能；二是發(fā)展學(xué)生的智力。兩者相比，后者更重要。在教育的原則和方法上，洛克也有自己比較獨(dú)到的見(jiàn)解。比如，他反對(duì)強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，要求誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。他說(shuō)孩子是喜歡變換、喜歡自由的，所以我們不應(yīng)把書(shū)本和其他我們要他們?nèi)W(xué)的事物當(dāng)做一種任務(wù)強(qiáng)加給他們。

在現(xiàn)代家庭中父母非常重視兒童的知識(shí)技能教育，將其置于最重要的地位。兒童從很小的時(shí)候就被父母給予很高的期望，希望其能考很高的分?jǐn)?shù)，然后進(jìn)名校拿高學(xué)位，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有學(xué)習(xí)好了，將來(lái)才能找到一份好工作。所以就拼命催促孩子努力學(xué)習(xí)，使得孩子將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種任務(wù)和責(zé)任。學(xué)習(xí)成績(jī)決定了父母和老師對(duì)其的態(tài)度，這些都導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越厭煩以至于輟學(xué)。因此，如果能讓孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種興趣的話(huà)，我相信肯定每年不會(huì)有那么多的孩子輟學(xué)，愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子也會(huì)越來(lái)越多的。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的現(xiàn)代家庭教育存在很多問(wèn)題，如：重知識(shí)技能教育，輕道德和健康教育，家庭教育滯后于學(xué)校教育，兒童各方面發(fā)展不均衡等問(wèn)題。我們需要盡快努力解決這些問(wèn)題，因?yàn)閮和陌l(fā)展影響著祖國(guó)的未來(lái)。在《教育漫話(huà)》中，洛克為兒童的健康與全面發(fā)展提供了很多方法，各個(gè)家庭可以參考這本書(shū)并根據(jù)實(shí)際情況制定出一套適合自己孩子發(fā)展的方案，以促進(jìn)孩子全面健康的發(fā)展。

[1][英]約翰·洛克，著，傅任敢，譯.教育漫話(huà)[M].北京：人民教育出版社，1963.

[2]陳朝輝.《教育漫話(huà)》與《顏氏家訓(xùn)》中家庭教育思想的比較[J].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(3).

周奕君(1993-)，女，漢族，山西運(yùn)城人，山西師范大學(xué)，碩士研究生，研究方向：教育學(xué)。

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