油畫藝術(shù)創(chuàng)作中民族審美意識的思考

崔 鈺

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院美術(shù)系，山西 臨汾 041000

油畫藝術(shù)創(chuàng)作中民族審美意識的思考

崔 鈺

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院美術(shù)系，山西 臨汾 041000

審美意識是人們在鑒賞和品鑒時重要的情感傾向性，油畫起源于西方國家，后來流傳到我國，我國的油畫可以說是中外文化良好融合的載體。西方的油畫大都注重寫實，而我國的畫作則是注重寫意，油畫完整的實現(xiàn)了西方寫實理念和我國寫意理念的結(jié)合。油畫創(chuàng)作中民族審美意識具有獨特的作用，融入了中國民族審美意識的油畫才是具有中國特色的，才能更加符合中國人的審美意識，本文就油畫藝術(shù)創(chuàng)作中的民族審美意識進行思考。

油畫藝術(shù)創(chuàng)作；民族審美意識；思考

油畫起源于西方國家，東西方油畫文化的差異，正是由于人們的民族審美意識的不同，中國油畫創(chuàng)作的過程，正是東西方審美意識和審美文化碰撞和交融。油畫具有歐洲人寫實的特點，而中國畫家普遍重視寫意，油畫要想實現(xiàn)中國本土化，在油畫中必然要融入民族審美意識形態(tài)。中西方文化的結(jié)合是中西民族審美意識的結(jié)合，油畫中的民族色彩因素是決定油畫品質(zhì)的關(guān)鍵因素，因此油畫創(chuàng)作中要融入民族審美意識，才能夠使得油畫創(chuàng)作具有中國民族特色。

一、東西方油畫創(chuàng)作的兩大源泉

(一)東方的創(chuàng)作源泉——動觀

東方畫作中相比于西方文化更加注重寫意和追求美、善的統(tǒng)一，在我國文化中萬物為一觀點深入人們心中，這也是藝術(shù)創(chuàng)作中重要的靈感源泉。西方文化和東方文化的不同具體就表現(xiàn)在審美意識和意識情趣的不同上，東方油畫的特點注重是寫意，注重作者的主觀感受，東方油畫是注重寫意，因此注重的是作者的主觀感受，而西方則是寫實，注重事物的客觀本質(zhì)。我國油畫家將所看到的一切賦予自己的意識、形態(tài)，形成獨特的東方油畫形式。

(二)西方的創(chuàng)作源泉——靜觀

與東方人的創(chuàng)作理念相反，西方的創(chuàng)作理念是注重事物的客觀本體，因此在油畫的創(chuàng)作過程中，畫家是注重寫實，描繪的是事物本身的特征，而不是畫家的主觀看法，這也是中國和西方油畫創(chuàng)作中最大的不同之處。西方人認為人們可以改造自然，因此西方的創(chuàng)作理念更加偏向于靜態(tài)。

二、油畫藝術(shù)創(chuàng)作中民族審美意識的演繹

(一)油畫創(chuàng)作中如何體現(xiàn)民族審美意識

1.繪畫觀念

藝術(shù)來源于生活而又高于生活，同時藝術(shù)又來源于哲學(xué)觀念。因此繪畫理念是人們的生活觀念和哲學(xué)觀念的集聚，在中國人們崇尚和平、安寧的生活方式，在哲學(xué)上人們是注重“天人合一”觀念，所以在中國的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，畫家們大都堅持一切景語皆情語的觀點。一幅油畫作品的價值就體現(xiàn)在其內(nèi)涵，而畫作的內(nèi)涵和畫作者的自身修養(yǎng)是不可分離的，很多的畫作大師同時也是哲學(xué)家。畫作一般是畫家個人精神世界的另一種展示，畫作中凝聚了畫家的中華民族價值觀和人文情懷，因此提升作家的民族意識就是將民族審美意識凝聚于畫作中。

2.藝術(shù)元素

藝術(shù)元素同樣凝聚著具有民族特色的藝術(shù)元素。中華民族具有五千年的悠久歷史，在這一過程中產(chǎn)生了很多獨具民族藝術(shù)特色的文化標(biāo)志。中國繪畫文化博大精深，比如中國特色的水墨山水畫等，在油畫創(chuàng)作中要想具有民族審美意識，就可以利用中國自有的一些文化元素。同時在歷史的長河中，中國也形成了很多獨具中國特色的藝術(shù)象征，瓷器、茶葉、絲綢，這些事物本身就是中國審美意識的集聚，帶有濃厚的中國特色，在油畫創(chuàng)作中靈活的運用這些元素去進行創(chuàng)作，就能夠?qū)⒚褡鍖徝酪庾R完美的融入油畫創(chuàng)作中。

3.繪畫風(fēng)格

民族審美意識在油畫的表現(xiàn)也可以體現(xiàn)在油畫的創(chuàng)作風(fēng)格上，西方的油畫注重的是寫實，而東方的畫作注重寫意，因此油畫創(chuàng)作可以將這兩個進行有機的結(jié)合。中國古代繪畫技術(shù)具有很多的筆法，重筆、圓筆、平筆等，還有很多不同的用墨方法，如淡墨法、潑墨法、濃墨法等，在進行優(yōu)化創(chuàng)作時就可以充分的借鑒這些筆法和用墨的方法。中國古代畫作的顏色一般偏向于白色，這是本真，是留白，是意境的體現(xiàn)，還有青色和黛色，因此這些在油畫創(chuàng)作時要借鑒國外的顏色使用，突破傳統(tǒng)用色上的限制。

(二)油畫創(chuàng)作中民族意識的實際應(yīng)用

中國畫作在于意境和畫家本身的觀點，將一個事物從作者的觀點展示出來，而西方的油畫創(chuàng)作則是更加注重寫實，對事物本身的描繪。因此在油畫創(chuàng)作中融入民族審美意識，就要在西方油畫注重寫實和運用豐富的色彩的技術(shù)上，注重畫作的深層次含義，善于運用帶有民族特色的藝術(shù)元素來進行畫作的繪制，來體現(xiàn)獨特的民族審美意識。在油畫的創(chuàng)作中要能夠精神層面的內(nèi)涵，這是中國畫作的獨特之處。現(xiàn)舉吳冠中代表作《荷花》為例。

《荷花》是由油畫去表現(xiàn)畫面的，作品中主要是用粉綠大紅土黃銀灰色褐色這幾種顏色，畫面主要色調(diào)是以粉綠色為主，畫中主要是表現(xiàn)一個湖水中的一群荷花葉和即將開放的荷花苞。吳冠中在法國留學(xué)期間，受其老師蘇佛爾皮教授的影響。蘇佛爾皮教授對吳老影響非常的深遠，蘇佛爾皮教授說觀察對象時的感受是最重要的東西，像餓虎撲食，咬透捕獲物的靈與肉，而且藝術(shù)應(yīng)該分成兩種，小路藝術(shù)娛人，大路藝術(shù)撼人，吳老深受啟發(fā)。《荷花》這幅畫透出的意境也是震撼人的，畫中表現(xiàn)出花朵即將盛開的往外使勁延伸的力量。畫中省略了很多細節(jié)，但意境幽深，留下的都是精華的東西。吳老受西方造型的熏陶，也表現(xiàn)在這幅作品中，畫中的空間感很強還有透視的處理，荷花明暗和光影的表現(xiàn)。前面的荷花明暗對比強烈，后面的就虛了，應(yīng)為西方的繪畫注重表現(xiàn)物體的空間造型，用透視去表現(xiàn)空間的延伸感。

三、總結(jié)

文化是沒有國界的，當(dāng)前，中西方文化正處于激烈的碰撞之中，油畫的東方化是西方文化和東方文化友好交流的承載體，對于促進兩方文化的發(fā)展具有重要的意義。我國的油畫創(chuàng)作在西方注重于寫實的基礎(chǔ)上進行精神層面的滲透，將民族審美意識凝聚其中，提高了油畫的哲學(xué)價值。當(dāng)前，現(xiàn)代科技的發(fā)展和色彩的豐富又為油畫的創(chuàng)作增加了無限的可能。藝術(shù)是為了尋求美，在油畫創(chuàng)作中堅持“真善美”的理念，就能夠促進油畫的蓬勃發(fā)展。

[1]秘云騰.油畫藝術(shù)創(chuàng)作中民族審美意識的解析和探究[J].芒種，2015(19)：147-148.

[2]王海鷗，江曉騏.淺析中國油畫藝術(shù)創(chuàng)作中的東方審美意趣[J].芒種，2015(15)：121-122.

[3]張艷霞.東西方文化交融下的成功案例——解讀吳冠中與莫蘭迪的繪畫藝術(shù)作品[D].重慶大學(xué)，2010.

崔鈺(1996-)，女，漢族，山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院美術(shù)系，本科在讀，研究方向：美術(shù)學(xué)(油畫)。

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