淺談體育

阮 鋒

咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000

淺談體育

阮 鋒

咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000

本文就體育及體育的本質(zhì)、學(xué)校體育教育發(fā)展溯源及弊端、體育教育者的反思等進(jìn)行了回顧和簡(jiǎn)要的分析，從中探析學(xué)校體育思想和教育實(shí)踐的發(fā)展變化軌跡，為學(xué)校體育思想的完善和學(xué)校體育課程改革提供思路。

學(xué)校體育；體育本質(zhì)；體質(zhì)教育論；課程

一、引言

體育屬于科學(xué)范疇，它兼具科學(xué)性和技藝性，科學(xué)探尋的是客觀規(guī)律，技藝則更注重自主能動(dòng)性，科學(xué)的思維是以求同認(rèn)知，而技藝思維則以求異為亮點(diǎn)，體育學(xué)科在探索身體健康發(fā)展的生理規(guī)律時(shí)，也在探索運(yùn)動(dòng)技術(shù)的力學(xué)原理。體育教育是一種培養(yǎng)知、行、意課程，對(duì)學(xué)生的“精”“氣”“神”塑造有潛移默化作用，當(dāng)下已有的學(xué)科都是以遵循共同的認(rèn)識(shí)規(guī)律為基本特性。雖然體育也包含了一些探求客觀規(guī)律內(nèi)容，但更多地是培養(yǎng)主觀能動(dòng)性，現(xiàn)代教育理念教強(qiáng)調(diào)對(duì)人興趣愛好、情感意識(shí)、意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作創(chuàng)新思維等非智力因素的開發(fā)，而體育課程正是承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的最佳途徑。

二、體育本質(zhì)的認(rèn)知

體育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程為：體育表象→知性思維→抽象概念→理性思維→具體概念。體育是指向競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)在自由的促進(jìn)類本質(zhì)的身體活動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)是人的本性，體育是人競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)造物，指向競(jìng)爭(zhēng)與內(nèi)在自由是體育滿足人的身體與精神需要。體育的教育價(jià)值在于促進(jìn)類本質(zhì)。學(xué)校體育實(shí)踐應(yīng)正確認(rèn)識(shí)體育的價(jià)值在于"促進(jìn)"而不是"生產(chǎn)"人的類本質(zhì)，它對(duì)人的影響是潛移默化的；體質(zhì)和健康的多因性提示體育與體質(zhì)、體育與健康的關(guān)系應(yīng)是“促進(jìn)”或“增強(qiáng)”。

三、學(xué)校體育的發(fā)展與弊端

(一)學(xué)校體育的發(fā)展溯源

早在周朝的學(xué)校教育中，學(xué)子要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”6項(xiàng)基本技能，其中“射、御”就屬現(xiàn)今體育范疇，占有重要地位?？v觀中國(guó)教育體系，我們自豪的發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)在古時(shí)，體育就不只是簡(jiǎn)單的傳授技藝技能，而是在這個(gè)過程中完善塑造具有儒雅與威猛并存、智慧與才氣兼?zhèn)洹⒛懽R(shí)與謀略共有的謙謙君子。

(二)學(xué)校體育的弊端

學(xué)校體育作為教育的重要組成部分，當(dāng)下存在以下4個(gè)弊端：其一將體育僅視為一門課程而不是育人的基礎(chǔ)，弱化了體育的地位；其二將育人的任務(wù)弱化為體質(zhì)的增強(qiáng)，萎縮了體育的功能；其三將學(xué)校體育工作的任務(wù)與體育課的任務(wù)混淆，淡化了課程教學(xué)的主要目標(biāo)體系；第四，體育教學(xué)的系統(tǒng)性與科學(xué)性被忽略，只將學(xué)生興趣作為選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，存在教學(xué)目標(biāo)不清。

四、體育的本質(zhì)

(一)體育在學(xué)校教育中有著重要地位

毛澤東在《體育之研究》里有“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也”。從中可見體育之重要性具體體現(xiàn)。日常生活中說的語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)等具體課程其實(shí)都是屬于智育范疇；平日遵循的尊老愛幼，互幫互助，謙虛禮讓等行為規(guī)范屬德育領(lǐng)域；從現(xiàn)代教育理念來看，體育、德育、智育應(yīng)為同一個(gè)層級(jí)，在這三者中，體育是育人的基礎(chǔ)，體育教育實(shí)踐的過程，不只是體能的增強(qiáng)、技能的傳習(xí)，還伴隨著道德和智力的培育。

(二)體育不僅是身體的強(qiáng)健，更是精神的成長(zhǎng)

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，在體育教育實(shí)踐過程中鍛煉人的“心力”、“膽力”、“體力”，它培養(yǎng)的是一種自強(qiáng)不息的人生態(tài)度?！靶牧Α保次覀兺ǔＫf的不畏險(xiǎn)阻，一往無前的勇氣?！澳懥Α保澳懥φ?，由自信力而發(fā)生者也?！绑w力”，梁?jiǎn)⒊^：“體魄者，與精神有密切之關(guān)系者也。體育教學(xué)不僅是對(duì)肌體的建構(gòu)過程，更是精神成長(zhǎng)的建構(gòu)過程。在當(dāng)今的學(xué)校教育體系中，體育教育教學(xué)的實(shí)質(zhì)是通過有目的、有規(guī)律、有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和系統(tǒng)體育知識(shí)的傳授，促進(jìn)人體生理健康、心理健康、人格健康成長(zhǎng)。實(shí)踐證明體育教育最具價(jià)值的地方就是對(duì)“心力”、“膽力”、“體力”的培養(yǎng)，它是塑造完美之人的唯一途徑。

(三)體育散發(fā)的魅力

體育作為一種教育方式，價(jià)值正在于通過一種近似于挫折的教育，讓你感受到超越自我的魅力、鍛煉出一顆強(qiáng)大的內(nèi)心、學(xué)會(huì)遵守規(guī)則、尊重對(duì)手、正確面對(duì)成功與失敗，這些都是其他教育方式無法比擬的。教育先哲蔡元培先生說：“完全人格，首在體育”，偉大政治家毛澤東也有言：“文明其精神，野蠻其體魄”，百年名校清華大學(xué)，早在建校初期就提出了“德、智、體”三育并重的理念，后又提出“為祖國(guó)健康工作五十年”的響亮口號(hào)，現(xiàn)在又把“育人至上，體魄與人格并重”作為重要的教育理念。體育鍛煉不但能給你一個(gè)好身體，更重要的是那種頑強(qiáng)的毅力的養(yǎng)成。這種毅力是無論你生活遇到挫折，還是工作遇到瓶頸，都可以幫你度過難關(guān)的一種頑強(qiáng)的精神狀態(tài)，很多時(shí)候、很多事情人和人的差別不在于智商高低，而是看誰能堅(jiān)持到底！清華園用它的百年體育史告訴我們：體育并不會(huì)影響學(xué)習(xí)，只會(huì)更好地教育符合社會(huì)需求的人才。

五、結(jié)束語

作為體育工作者，不能老是沉湎于對(duì)“四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單”的憤怒，而是必須響亮地向世人宣告，只有四肢發(fā)達(dá)才能頭腦發(fā)達(dá)。體育不僅僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，更是一種教育手段，一種生活方式，一種精神載體，一種財(cái)富基石。面對(duì)人生道路上不可避免的成功與失敗、得意與挫折、贊美與批評(píng)，我們通過參與體育、研究體育逐步學(xué)會(huì)了調(diào)控情緒；學(xué)會(huì)面對(duì)勝利，從零開始；面對(duì)不公，冷靜理智；面對(duì)挫折，屢敗屢戰(zhàn)。

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[3]郝勤.論體育與體育文化[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(03).

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阮鋒(1981-)，男，任教于咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主要從事體育教學(xué)及研究工作。

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