淺談馬克思全球化思想及其現(xiàn)實意義

邢澤慧

天津師范大學，天津 300384

淺談馬克思全球化思想及其現(xiàn)實意義

邢澤慧*

天津師范大學，天津 300384

當今全球化思潮已被人們廣泛接受，并且眾說紛紜，而馬克思的全球化思想仍是科學而有效的指導，對我國面臨全球化的挑戰(zhàn)有極大的現(xiàn)實意義。我國立足于馬克思全球化思想，也制定了一系列新型的政策措施，以求得在全球化的浪潮中能夠脫穎而出，展現(xiàn)獨特魅力。

馬克思；全球化思想；現(xiàn)實意義

一、馬克思全球化思想的形成

(一)時代背景

在15世紀到17世紀，資本主義產生并得到了飛速的發(fā)展，人們的交往也日漸密切。資本主義為了自身可以得到更好更快速的發(fā)展，就必須要走向經濟上的全球化進程。而世界市場的產生，也加速了海運、陸運這些運輸業(yè)的發(fā)展；而相對的，運輸業(yè)方面的發(fā)展也一定階段上促進了世界市場的繁榮。

在世界市場的催生下，人們越來越不滿于在本國區(qū)域內進行生產和消費，轉而形成了世界性的生產和消費。一家工廠可以選擇世界上任意國家和地區(qū)最好最便宜的原料和工人，生產加工后，又可以銷往其他的國家和地區(qū)，獲取最大利益?？梢猿醪降贸鲎C實，已經基本形成了馬克思全球化思想。

(二)理論基礎

與馬克思全球化思想的形成相交錯的是唯物史觀的科學產生。馬克思的唯物史觀是科學的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。在唯物史觀看來，物質決定意識，社會存在決定社會意識，人類社會發(fā)展是具有一定的客觀規(guī)律性的，因此它也勢必是馬克思全球化思想的理論根據(jù)。

一方面，如果不是馬克思對全球化思想的分析與思考，唯物史觀就無法得以豐富和發(fā)展；而另一方面，如果沒有唯物史觀的科學指導，馬克思的全球化思想也很容易發(fā)生偏差，無法形成科學的理論，無法揭示經濟全球化的內涵和規(guī)律。由此可以得出結論，唯物史觀是馬克思全球化思想的理論指導和理論根基。

(三)現(xiàn)實依據(jù)

馬克思的全球化思想，是與資本主義的擴張和世界市場的形成密不可分的。首先，全球化這一現(xiàn)象是生產力發(fā)展的內在要求和必然結果。資產階級不斷地進行征服自然的活動，運用科學技術的能力，創(chuàng)造出了極大的生產力。在這樣發(fā)展迅速、強大的生產力面前，國家、民族和區(qū)域的限制顯得尤為弱小，并一點點被完全打破。其次，社會化的大生產營造出了世界市場、新的交換關系和新的國際分工格局。整個世界變成了一個極大的市場，每個國家、地區(qū)則成為不同商品或商品不同零件的生產地，生產出在他們能力范圍內可以生產的最有價值的東西放置于市場中交換。

二、馬克思全球化思想的內容

(一)隨著生產力的發(fā)展、世界范圍內的分工和世界市場的形成，全球化也逐漸形成

馬克思指出：“只有隨著生產力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來。”因此在他看來，全球化實際上是一個歷史范疇，是人類歷史發(fā)展到一定歷史階段的必然產物?！百Y產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此”。隨著資本主義經濟的不斷擴張，原有的生產銷售模式已然不能滿足他們，因此逐漸形成了世界市場，進行各種形式與內容上的交換與融合?！百Y產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產力還要多還要大”，這是資本主義社會同以往的社會的本質區(qū)別，它創(chuàng)造擁有了強大的生產力，同時也引發(fā)了其他的問題，但在當時其優(yōu)越性是顯而易見的。

(二)全球化的內在動力是資本的擴張本性，全球化本質上是資本主義生產方式的全球化

資本是生產剩余價值的價值，它只有不斷地占有剩余價值才能維持自己的生存和發(fā)展。資本的本性是擴張，如果資本不進行擴張，它自身是無法生存與發(fā)展的。而擁有大量資本的資本家，也同樣依賴資本的擴張性得以發(fā)展，因此資本的本性也同樣轉移到了資本家的身上。資本的占有剩余價值的本性、資本家強烈逐利的本性，趨勢他們打破原有的地區(qū)、民族、國家的限制，開拓更廣泛的市場。

他們“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”。在馬克思看來，經濟全球化的實質是資本生產方式的全球化。他們?yōu)榱藢⑦@種方式帶到全世界，不僅僅利用規(guī)范文明的手段，在手工業(yè)不發(fā)達的地方，他們采用低價轟擊的方式打開他們的壁壘；在自我保護嚴重的地方，他們采用暴力闖入的方式。他們用盡各種手段，將他們資本主義的生產方式波及到世界各地，來達成他們資本無限擴張的美夢。

三、馬克思全球化思想的實意義

(一)對全世界的現(xiàn)實意義

馬克思的全球化思想對分析和處理社會主義和資本主義之間的關系起到了有效的積極的作用。馬克思認為資本主義必然要被社會主義所代替，這是客觀規(guī)律，是不以人們的意志為轉移的。但是目前，資本主義還在不斷發(fā)展，弊端還沒有完全暴露，還會存活較長的一段時間。在現(xiàn)代世界中，資本主義國家和社會主義國家之間沖突與合作并存。如今全球化思想已被大多數(shù)的世界各國人民所認知和接受，無論是資本主義國家還是社會主義國家都參與其中。資本主義國家需要全球化來鞏固和發(fā)展自身的經濟優(yōu)勢，以獲得更多經濟利益和在世界上更高的政治地位及話語權。而包括我國在內的社會主義國家，則希望借此機會對外開放，多多汲取其他國家的優(yōu)秀文明成果，從而壯大和發(fā)展本民族。

但全球化思想無論是剛開始還是現(xiàn)在，都有反對的聲音。西方發(fā)達國家害怕其在全球化浪潮中失去其固有優(yōu)勢，而不發(fā)達國家則更害怕被西方發(fā)達國家“西化”和“分化”，喪失本民族的精神文化內核，從而淪為西方發(fā)達國家的附庸。因此，面對全球化思想，我們更應該保持理智。

(二)對我國發(fā)展的現(xiàn)實意義

1.有利于我們深入認識全球化

在當代，人們對全球化理論得出了許多并不一致的結論。很多學說雖然也從某些方面揭示了全球化的某些特征，但是，他們對全球化僅僅是做了些表層的描述和膚淺的分析，未能科學地揭示全球化的動因、發(fā)展、實質和趨勢。馬克思全球化思想與之相反，它是有科學理論支撐的，即唯物史觀，科學地分析了全球化的動因、發(fā)展、實質和趨勢等內容，其全面性和科學性是其他學說所不可替代的。即使，現(xiàn)如今世界形勢瞬息萬變，全球化也增加了許多新內容，但是其本質內核并沒有改變。

當代全球化仍是由資本主義發(fā)達國家所推動和主導的，對我國而言它是一把雙刃劍，有喜有憂，不容忽視。因此，面對當今形勢，認真研究和梳理馬克思全球化思想，運用馬克思的科學理論和方法也就變得尤為重要。一方面，我們要研究當代全球化的新現(xiàn)象、新問題，用當代的實踐，豐富和發(fā)展馬克思全球化思想，使我國不在全球化浪潮中被擊沉。另一方面，我們也要利用全球化這個契機，向全世界展現(xiàn)我們的實力和文化，使我國更有國際地位。

2.有利于制定正確的國家戰(zhàn)略

目前，和平與發(fā)展已成為時代的主題，全球化也已完全不能回避。全球化的形成，對于世界范圍內的生產力發(fā)展和優(yōu)化資源配置都起到了巨大的推動作用，而我國面對新形勢也要制定相應的新型國家戰(zhàn)略。首先，在經濟上，我國仍需不遺余力地發(fā)展本國生產力，提高產品的科技水平，擁有自己的拳頭產業(yè)，才能不處于被動。其次，在政治上，要有全局意識，立足于國際社會的大背景，積極參與國際政治事務。最后，在思想文化上，要緊抓我國自身的精神文化內核，避免“西化”、“分化”；但同時也要注重國際交流，適時地將我國優(yōu)秀文化對外傳播，也要對外來文化的精華予以借鑒。

3.有利于我們更加堅定建設中國特色社會主義的信心

根據(jù)馬克思所提出和分析的全球化思想來看，目前我國所走的全球化道路仍有很大的漏洞和矛盾，但其基本方向是正確的，因為它始終為社會主義的發(fā)展和共產主義的實現(xiàn)創(chuàng)造著物質基礎和主體條件。我們的最終目標就是實現(xiàn)共產主義，而全球化的發(fā)展業(yè)正是為實現(xiàn)我們的最終目標打下堅實的階梯。因此，我們更要認真體悟馬克思的全球化思想，樹立堅定信念，毫不動搖地堅持建設中國特色社會主義的信心，制定出能夠積極應對全球化問題的對策措施，對外，要處理好競爭和合作的關系，增強我們的綜合國力；對內，要繼續(xù)提高生產力，提升廣大人民的生活水平，讓中國特色社會主義建設事業(yè)邁向新的臺階。

[1]俞可平.全球化時代的馬克思主義[M].北京：中央編譯局出版社，1998.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第46卷(上)[M].北京：人民出版社，1979.

[4]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1972.

[5]馬克思資本論(第1卷)[M].北京：人民出版社，1975.

[6]馬克思恩格斯全集(第26卷)[M].北京：人民出版社，1972.

[7]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[8]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1972.

[9]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1972.

[10]馬克思恩格斯全集(第46卷)[M].北京：人民出版社，1972.

邢澤慧(1992-)，女，漢族，河北邢臺人，天津師范大學研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

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