弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德 加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)

白娟娟

延安大學(xué)政法學(xué)院，陜西 延安 716000

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德 加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)

白娟娟*

延安大學(xué)政法學(xué)院，陜西 延安 716000

黨員干部的道德建設(shè)是黨的建設(shè)的思想根基，關(guān)系到黨的內(nèi)在涵養(yǎng)和外在形象，是我們黨引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的題中應(yīng)有之義。新時(shí)期，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德與加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)具有內(nèi)在一致性和迫切性，我們必須結(jié)合中華民族傳統(tǒng)美德從為人民服務(wù)、道德意識(shí)建設(shè)、道德規(guī)范建設(shè)、道德行為建設(shè)這四個(gè)方面全面加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)。

中華民族傳統(tǒng)美德；黨員干部；道德建設(shè)

中華民族傳統(tǒng)美德歷經(jīng)五千年的歷史積淀，博大而精深，是中華民族智慧和精神的源泉，是同黨的德建設(shè)具有高度的契合性，也是黨員干部加強(qiáng)道德建設(shè)無(wú)法割裂的根基。十八大政治報(bào)告中明確指出：“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。”新形勢(shì)下，探本溯源，及時(shí)從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取精神之鈣、思想之魂，對(duì)加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)具有重大的涵養(yǎng)作用。

一、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德與加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)具有內(nèi)在一致性

中華民族傳統(tǒng)美德之所以會(huì)歷久彌新、歷久彌堅(jiān)，是因?yàn)樗龤v經(jīng)千年的大浪淘沙，千錘百煉，不斷舍棄陳腐的東西，不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不斷更迭著傳承人。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，就是同違背“仁、義、禮、智、信，忠、孝、節(jié)、勇、禮”等陋習(xí)做堅(jiān)決地斗爭(zhēng)；就是取其精華，去其糟粕，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；就是善于尋覓理想意志堅(jiān)定的傳統(tǒng)美德的傳承人。黨員干部道德建設(shè)是黨的思想建設(shè)的延展部分，是對(duì)黨的思想建設(shè)的有益補(bǔ)充，是從道德領(lǐng)域打造新時(shí)期黨的思想戰(zhàn)線鋼槍?xiě)?zhàn)士的嶄新路徑。因此，從弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德與加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)的目的上而言，具有內(nèi)在一致性。

二、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德與加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)的迫切性

(一)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的迫切性

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德既是黨員干部義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，也是新時(shí)期我們黨順利推進(jìn)各項(xiàng)工作的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記在“七一講話”中首次指出：“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信。”①中華民族傳統(tǒng)美德作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是樹(shù)立“四個(gè)自信”和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是我們黨不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的重要基礎(chǔ)，因此，必須加緊弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

(二)加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)的迫切性

十八大以來(lái)，我們黨更加重視先進(jìn)性和純潔性的建設(shè)，并逐步形成全面從嚴(yán)治黨思想的“常態(tài)化”機(jī)制，加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)是黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的題中應(yīng)有之義，也是保持和發(fā)展黨員先進(jìn)性與純潔性的基本要求。當(dāng)前，我們黨反腐倡廉機(jī)制趨于不斷完善，但是腐敗手法也在不斷更換花樣。治理腐敗問(wèn)題外靠黨紀(jì)法規(guī)，內(nèi)靠思想教育，因此，必須把加強(qiáng)黨員干部的道德建設(shè)問(wèn)題提高到新的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，以黨的思想道德建設(shè)為黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)注入新的血液和活力。

三、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)

(一)“為人民服務(wù)”是黨員干部道德建設(shè)的核心

中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富、博大精深，其核心思想集中體現(xiàn)在“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面。從弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德這個(gè)角度出發(fā)，對(duì)于加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)可以集中地概括為“為人民服務(wù)”。共產(chǎn)主義理想作為一種社會(huì)理想，黨員干部在堅(jiān)定這一理想的基礎(chǔ)上，形成了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道德理想，因此，離開(kāi)社會(huì)理想談個(gè)人道德理想是不切實(shí)際的。全心全意為人民服務(wù)既是中華民族傳統(tǒng)美德與黨員干部道德建設(shè)的最佳結(jié)合點(diǎn)，也是黨員干部實(shí)現(xiàn)自我道德理想的有效途徑。

(二)道德意識(shí)建設(shè)是黨員干部道德建設(shè)的重點(diǎn)

中華民族是一個(gè)崇尚道德、重視操守的民族。在歷史長(zhǎng)河中形成了許多傳統(tǒng)美德，這些精神和操守已經(jīng)深深根植于我們民族血液之中，但是，當(dāng)下社會(huì)道德意識(shí)明顯淡化，集中表現(xiàn)在一些思想意志不堅(jiān)定的黨員干部身上。習(xí)近平總書(shū)記曾談到道德對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒(méi)有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器。”②黨員干部道德意識(shí)建設(shè)不僅是其個(gè)人完善的需要，更是黨和國(guó)家以及社會(huì)健康發(fā)展的重要因素。一切智慧的來(lái)源都應(yīng)該探本溯源，加強(qiáng)黨員干部道德意識(shí)建設(shè)，應(yīng)該從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取智慧和力量，只有這樣做，才能深入挖掘根植于我們血液中的優(yōu)秀因子。

(三)道德規(guī)范建設(shè)是黨員干部道德建設(shè)的路徑

中華民族傳統(tǒng)美德及其道德規(guī)范在某種情形下具有一致性，不一致的地方在于踐行優(yōu)秀道德的行為主體是以怎樣的要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。在新的發(fā)展時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，從價(jià)值認(rèn)同的角度出發(fā)，提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了新的要求和新的準(zhǔn)則。道德建設(shè)一是要靠規(guī)范，二是要靠自覺(jué)。新時(shí)期，加強(qiáng)黨員干部道德規(guī)范建設(shè)，在汲取中華傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德原則，以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為要求，以“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”③為標(biāo)準(zhǔn)，將黨員干部隊(duì)伍打造成為以“忠誠(chéng)、為民、清廉、勤政、務(wù)實(shí)、守法、民主、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)、公正、誠(chéng)信”④為道德規(guī)范的生力軍。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)道德尤其是黨員干部的道德卻江河日下，在這樣的情形下，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。從理論上，通過(guò)深化為人民服務(wù)思想，推進(jìn)道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德行為建設(shè)這四個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)黨員干部道德建設(shè)，存在一定的相對(duì)性。但在實(shí)踐中，不能把這四個(gè)方面割裂獨(dú)立起來(lái)，四者各有側(cè)重，相互依存、互為前提而存在，是統(tǒng)一的整體，只有將四者共同融入于道德建設(shè)的偉大實(shí)踐中，才能真正地獲取實(shí)踐的效果。

[注釋]

①習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話.人民網(wǎng)，2016-5-17.

②習(xí)近平.之江新語(yǔ).浙江人民出版社，2007.64.

③本書(shū)編寫(xiě)組.黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例.法律出版社，2014，1：1.

④紀(jì)光欣，劉小利.政黨建設(shè)與道德要求——領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范體系的構(gòu)建.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2015(2)：174-180.

白娟娟，延安大學(xué)政法學(xué)院，2015級(jí)科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。

D

A

1006-0049-(2017)20-0170-01