關(guān)于創(chuàng)造性思維在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

陸曉月

（揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225009）

關(guān)于創(chuàng)造性思維在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

陸曉月

（揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225009）

歌唱藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，其中蘊(yùn)含表演者大量的思想與情感。人聲是一種良好的發(fā)聲樂(lè)器，歌唱便是以人聲為主要發(fā)聲樂(lè)器，并調(diào)節(jié)多種發(fā)聲器官進(jìn)行的一種藝術(shù)表達(dá)方式。歌唱者在聲樂(lè)表演中將人聲充分運(yùn)用，并充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維將作品的思想向觀眾傳達(dá)。聲樂(lè)表演需要表演者進(jìn)行二度創(chuàng)作，將聲音以一種十分良好的狀態(tài)呈現(xiàn)，其中便充分展現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的意義。創(chuàng)造性思維的鍛煉是聲樂(lè)表演中二度創(chuàng)作的關(guān)鍵所在，其中蘊(yùn)含了獨(dú)特的創(chuàng)造性與審美性。本文將從創(chuàng)造性思維為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行解析，并穿插探尋創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式，深層剖析創(chuàng)造性思維在歌唱中的意義。

聲樂(lè)表演；創(chuàng)造性思維；聲樂(lè)學(xué)習(xí)

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

歌唱是一種以人聲為樂(lè)器，在發(fā)聲過(guò)程中在大腦的支配下調(diào)動(dòng)多種發(fā)聲器官，進(jìn)行發(fā)聲的過(guò)程。而歌唱又是一種綜合性創(chuàng)造行的藝術(shù)形式，在歌唱過(guò)程中表演者在自身歌唱個(gè)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，將作品中的情感內(nèi)涵進(jìn)行深層次的挖掘與體現(xiàn)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維是一種新穎的解決問(wèn)題的方式，更是一種創(chuàng)造能力的體現(xiàn)，其在歌唱過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。聲樂(lè)表演藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲樂(lè)表演者在面對(duì)同一個(gè)作品時(shí)需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維將作品中的情感內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘，并運(yùn)用多樣的表現(xiàn)方式將作品呈現(xiàn)。聲樂(lè)藝術(shù)的絢爛多姿便是得力于聲樂(lè)表演者與眾不同的表現(xiàn)方式。

良好的聲樂(lè)表現(xiàn)方式需要表演者具備一定的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維中包括形象思維，抽象思維，發(fā)散思維及辯證思維。形象思維在聲樂(lè)表演中又被稱(chēng)為藝術(shù)思維，表演者通過(guò)對(duì)作品中具體形象的具體感知，將作品中的音高、音程、曲式等進(jìn)行有效的把握。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中形象思維的建立有利于表演者樹(shù)立對(duì)于音色及音高的感知力與辨別力。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)將抽象化的概念進(jìn)行形象化的感知。如在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中會(huì)有一些抽象的概念，如聲音的放松。此處的放松并非是生活中真正的放松，而是指聲音具有一定的靈活度與力度以及聲音的空間感。在對(duì)抽象概念的理解過(guò)程中便需要運(yùn)用一定的形象思維來(lái)進(jìn)行具象化的理解與感知。抽象思維的運(yùn)用旨在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中將表象化的東西進(jìn)行抽象化，并做更加深層次的理解與運(yùn)用。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中抽象化的思維多用于對(duì)聲音的感知及樂(lè)感的建立中。如在發(fā)聲位置概念的樹(shù)立過(guò)程中需要運(yùn)用抽象化思維將聲音進(jìn)行充分想象，以此來(lái)捕捉聲音的出發(fā)點(diǎn)。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)中還應(yīng)具備發(fā)散性思維。發(fā)散性思維在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)在運(yùn)用多種形式進(jìn)行深入思索，并從多重角度將聲音進(jìn)行分析，能夠運(yùn)用舉一反三的思維方式將聲樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)行更加具象化的運(yùn)行。如在歌曲學(xué)唱中便將字音的練習(xí)運(yùn)用一種發(fā)散性的思維方式反復(fù)進(jìn)行以達(dá)到一種自如的歌唱狀態(tài)。辯證邏輯思維能力是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的一種，辯證性思維旨在一種全面發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)自身的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)是多種部分的有機(jī)統(tǒng)一。有許多聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)常常僅局限于一種聲樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)，如聲樂(lè)學(xué)習(xí)僅僅局限于技巧的學(xué)習(xí)，這便是曲解了聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)。聲樂(lè)藝術(shù)是一種情感的藝術(shù)，聲樂(lè)演唱技巧僅僅是為聲樂(lè)藝術(shù)的情感表現(xiàn)來(lái)服務(wù)的，最終作品的呈現(xiàn)還需以情動(dòng)人。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中演唱者的整體狀態(tài)對(duì)于演唱者的學(xué)習(xí)來(lái)講是十分重要的，而良好的歌唱狀態(tài)是由多個(gè)部分組成的，多個(gè)發(fā)聲器官的有效配合，才能將聲音趨于一種穩(wěn)定狀態(tài)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的辯證性思維便是將多個(gè)發(fā)聲器官進(jìn)行有機(jī)整合且完成部分之和大于整體。

二、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程。創(chuàng)造性思維的建立基礎(chǔ)便是音樂(lè)知識(shí)與技能的建立，只有擁有豐富的音樂(lè)知識(shí)和技能才能建立創(chuàng)造性思維。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)中包括視唱練耳與樂(lè)理知識(shí)。聲樂(lè)作品與視唱練耳，調(diào)性曲式等是緊密相連的，和聲織體及調(diào)式調(diào)性等均是構(gòu)成聲樂(lè)作品的重要組成部分，只有將作品中的基本知識(shí)進(jìn)行靈活掌握，才能將作品進(jìn)行更好的呈現(xiàn)。聲樂(lè)藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)形式，除發(fā)聲技巧、呼吸技巧等的要求之外，表演者較高的藝術(shù)修養(yǎng)仍是必要的條件。演唱者只有具備扎實(shí)的演唱技巧及深厚的文化修養(yǎng)才能夠?qū)⒆髌犯顚哟蔚恼宫F(xiàn)。其中，表演者的文化修養(yǎng)對(duì)于聲樂(lè)作品的表達(dá)有很深刻的影響。表演者自身所具備的深厚的文化底蘊(yùn)會(huì)使得作品具有一定的厚度。

形象思維與抽象思維是對(duì)立統(tǒng)一的，形象思維的建立有利于樹(shù)立抽象思維，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中抽象思維是一種高水平的思維能力，在訓(xùn)練過(guò)程中能夠?qū)τ谝魳?lè)進(jìn)行更深層次的體驗(yàn)。抽象思維的建立需要長(zhǎng)期的過(guò)程，只有以一種較為敏銳的內(nèi)心音樂(lè)感知能力進(jìn)行感知才能夠進(jìn)行抽象能力的建立。發(fā)散思維的建立更多的是一種心理元素，發(fā)散思維是運(yùn)用一種多角度的方式進(jìn)行思考，具有一定的靈活性，多樣性及變通性。發(fā)散性思維具有一定的求異性與批判性，在發(fā)散性思維的培養(yǎng)過(guò)程中需要培養(yǎng)一種解決問(wèn)題時(shí)運(yùn)用多種思索方式解決問(wèn)題的能力，樹(shù)立一種獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，在形象思維的基礎(chǔ)上多進(jìn)行思考。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還應(yīng)依托于想象力的培養(yǎng)，對(duì)于音樂(lè)的想象力是歌唱訓(xùn)練的重要因素，想象力來(lái)源于對(duì)于聲音的感知覺(jué)，它會(huì)伴隨歌唱發(fā)聲的始終。想象力越豐富越深刻，歌唱能力便強(qiáng)。

在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維時(shí)應(yīng)當(dāng)發(fā)散大腦思維，做到開(kāi)闊思路。創(chuàng)造性思維是新穎而又獨(dú)特的，在整個(gè)思維過(guò)程中應(yīng)當(dāng)勇于開(kāi)拓自身創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)新思維分析作品，表達(dá)作品。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)造性思維運(yùn)用其中，將零散的理論知識(shí)融會(huì)貫通，并在實(shí)踐中將其一一驗(yàn)證。除此之外，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)造性思維的確立需要進(jìn)行充分想象與聯(lián)想，想象是創(chuàng)造性的開(kāi)始。想象是在現(xiàn)有事物的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的一種假象，是在立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的一種更為具象化的想象。每個(gè)人的想象力是不同的，因此在對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的過(guò)程中所進(jìn)行的想象也是不同的。在聲樂(lè)表演中表演者通常會(huì)運(yùn)用一種想象力將作品原有的思想內(nèi)容進(jìn)行更進(jìn)一步的升華，以此來(lái)感知作品，理解作品并將作品進(jìn)行充分呈現(xiàn)。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應(yīng)在情感體驗(yàn)中進(jìn)行，聲樂(lè)作品是情感的一種載體。表演者在作品表現(xiàn)過(guò)程中通常以一種更加美化的方式進(jìn)行，作品中的情感內(nèi)涵是融審美在其中的，對(duì)于作品情感的挖掘有利于創(chuàng)造性思維方式的呈現(xiàn)。模仿能力是創(chuàng)造性思維的一種具體表現(xiàn)形式，在創(chuàng)造性思維的創(chuàng)立中，表演者應(yīng)充分發(fā)揮自身的模仿能力，在發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上將作品中的音樂(lè)形象進(jìn)行再造。聲樂(lè)表演與聲音有關(guān)，在進(jìn)行聲樂(lè)表演過(guò)程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)將美好的聲音進(jìn)行聽(tīng)辨，并對(duì)聲音產(chǎn)生一種內(nèi)心的辨析，將聲音的音高音色等進(jìn)行模仿。對(duì)于聲樂(lè)初學(xué)者來(lái)講，模仿能力尤為重要。在詮釋一個(gè)嶄新的作品時(shí)應(yīng)當(dāng)先聆聽(tīng)藝術(shù)前輩們?nèi)绾螌⒆髌愤M(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)而將作品進(jìn)行有效的模仿，并反復(fù)不斷的實(shí)踐，不斷加強(qiáng)對(duì)于聲音的追求。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還在于直覺(jué)思維的培養(yǎng)。直覺(jué)思維是一種對(duì)于事物不假思索而獲得的一種感知，直覺(jué)思維的培養(yǎng)有利于靈感的產(chǎn)生。音樂(lè)是一種能夠使人產(chǎn)生直覺(jué)思維的存在，直覺(jué)思維在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中會(huì)使得表演者突然對(duì)某一種發(fā)聲現(xiàn)象或發(fā)聲狀態(tài)產(chǎn)生頓悟，或是對(duì)一種聲音產(chǎn)生不同的理解。在長(zhǎng)期聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中直覺(jué)思維的創(chuàng)立會(huì)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生一種先知能力，會(huì)突然對(duì)某一種聲音狀態(tài)產(chǎn)生一種更為透徹的理解與感悟。

三、創(chuàng)造性思維的意義

創(chuàng)造性思維是一種較為高級(jí)的思維方式，其本質(zhì)在于追求一種創(chuàng)新與探索精神。形象思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的第一步，形象思維從心理學(xué)的范疇上來(lái)講是一種感知覺(jué)能力。在歌唱藝術(shù)表演中創(chuàng)造性思維旨在培養(yǎng)一種樂(lè)感，其中包含對(duì)于音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)感知如音高、節(jié)奏等尤其是一種對(duì)于音樂(lè)所產(chǎn)生的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。在形象思維的訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生一種較為敏銳的思維。在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生一種形象化的感知，且能夠捕捉到音樂(lè)的無(wú)限魅力。。創(chuàng)造性思維對(duì)于聲樂(lè)初學(xué)者來(lái)講具有重要的意義。創(chuàng)造性思維有利于初學(xué)者對(duì)于發(fā)聲技巧產(chǎn)生一定的概念并快速的掌握。發(fā)聲技巧中發(fā)聲位置對(duì)于初學(xué)者來(lái)講是很難掌握的，這邊需要學(xué)習(xí)者以一種發(fā)散性的思維將這一抽象化的概念進(jìn)行形象化的感知，以便準(zhǔn)確的找尋到發(fā)聲位置。發(fā)聲技巧中氣息的運(yùn)用同樣需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行掌握。初學(xué)者運(yùn)用創(chuàng)造性的思維將吸氣與呼氣的概念進(jìn)行準(zhǔn)確掌握，將丹田之氣自如的運(yùn)用，這樣便能在演唱中將氣息進(jìn)行準(zhǔn)確感知與靈活運(yùn)用。

歌唱是一種能力的培養(yǎng)，歌唱表演中想象力的表現(xiàn)方式是將作品中的形象進(jìn)行充分想象并以此來(lái)進(jìn)行更深層次的挖掘與想象。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)表演來(lái)講，缺乏想象力的表演方式是喪失靈魂的。聲樂(lè)表演中的想象力對(duì)于聲樂(lè)作品中的詮釋來(lái)講是十分重要的，表演者只有具備十分豐富的想象力才能將作品中的音樂(lè)形象進(jìn)行更加深入的創(chuàng)作，才能將作品中較為立體的音樂(lè)形象詮釋的更加豐滿(mǎn)。在對(duì)想象力的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以一種更加科學(xué)的方式進(jìn)行，以對(duì)音樂(lè)的感知為基礎(chǔ)，運(yùn)用發(fā)散思維及一定的想象力將作品中的情感進(jìn)行敏銳捕捉，并運(yùn)用豐富的表現(xiàn)力進(jìn)行呈現(xiàn)。創(chuàng)造性思維有利于表演者創(chuàng)建豐富的想象力，想象力的建立對(duì)于表演者更深層次的挖掘作品，豐富作品的表現(xiàn)力有十分重要的意義。演唱者通過(guò)豐富的想象力構(gòu)建一定的藝術(shù)空間，在這一藝術(shù)空間中將細(xì)膩深刻的情感融入其中，并運(yùn)用豐富的想象力進(jìn)行感知，最終一種全面生動(dòng)的技巧將聲樂(lè)作品中的思想予以呈現(xiàn)。

創(chuàng)造性思維對(duì)于聲樂(lè)演唱者來(lái)講對(duì)于其展現(xiàn)作品的風(fēng)格具有一定的意義。在表現(xiàn)作品時(shí)，演唱者對(duì)作品情感的挖掘能夠更深層次的展現(xiàn)作品的內(nèi)涵。表演者只有以真實(shí)的情感進(jìn)行聲樂(lè)表現(xiàn)，才能夠引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，才能更好的引領(lǐng)觀眾走到音樂(lè)作品中。這便要求表演者應(yīng)以一種創(chuàng)造性的思維來(lái)深層次的感知作品內(nèi)涵，并且從情感表現(xiàn)的角度將作品更好的呈現(xiàn)。音樂(lè)是一種情感表現(xiàn)形式，其中蘊(yùn)含了人類(lèi)豐富的情感，表演者通過(guò)聲音將作品中的情感向觀眾傳達(dá)，表演者應(yīng)將作品中的深刻內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確掌握，通過(guò)創(chuàng)造性的思維將作品中的情感予以準(zhǔn)確感知，以把握歌曲的整體情感。表演者可運(yùn)用創(chuàng)造性思維可將歌曲原有的情感基調(diào)準(zhǔn)確感知，并將自身對(duì)作品的理解融入到歌曲的表達(dá)中，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式層層推進(jìn)以準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的情感內(nèi)涵。聲樂(lè)表演者在詮釋作品時(shí)首先應(yīng)當(dāng)對(duì)于作品有深層次的把握，對(duì)于作品的題材及風(fēng)格予以敏銳捕捉并進(jìn)行深層次的體驗(yàn)與感知。在表達(dá)作品的過(guò)程中將作品予以全方位的呈現(xiàn)，將作品中的內(nèi)在魅力淋漓盡致的呈現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的創(chuàng)立具有十分重要的意義。創(chuàng)造性思維包含多種內(nèi)容，其中形象思維，直覺(jué)思維，抽象思維，辯證思維等，這些思維方式均是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式，在對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)著重將其中所蘊(yùn)含的思維能力進(jìn)行有意培養(yǎng)，其中想象能力及模仿能力的培養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)作性思維的創(chuàng)立具有深刻的意義。聲樂(lè)表演者只有擁有豐富的想象力與模仿力才能將作品更加立體的呈現(xiàn)。在表現(xiàn)作品的過(guò)程中將作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，充分發(fā)揮自身的想象力及模仿力，將作品中的內(nèi)涵進(jìn)行深層次的挖掘，從而將作品中的情感內(nèi)涵以一種更為具象化的表現(xiàn)方式進(jìn)行呈現(xiàn)。在創(chuàng)新性思維方式的培養(yǎng)過(guò)程中需要營(yíng)造一種音樂(lè)意境，使得學(xué)習(xí)過(guò)程能夠變得更加深入。創(chuàng)造性思維對(duì)于聲樂(lè)表演者來(lái)講最為重要的意義便是其能夠使得表演者快速且準(zhǔn)確的把握作品的風(fēng)格特征，完善作品的情感內(nèi)涵，并運(yùn)用自身的演唱技巧將作品準(zhǔn)確呈現(xiàn)，以引發(fā)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，這也是聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)與魅力所在?！?/p>

[1] 彭小玲.聲樂(lè)基礎(chǔ)理論[M].西南師范大學(xué)出版社,2001.

[2] 徐行效.歌唱者的思維[J].音樂(lè)探索,1997,03.

[3] 王晉華.聲樂(lè)教學(xué)要重視歌唱心理研究[J].中國(guó)音樂(lè),2006,01.