淺議博物館教育中青少年的審美教育

曹麗芳

云南省博物館，云南 昆明 650000

淺議博物館教育中青少年的審美教育

曹麗芳

云南省博物館，云南 昆明 650000

根據(jù)青少年審美注重形象，直覺，感性的特點(diǎn)，充分發(fā)揮博物館教育以實(shí)物標(biāo)本為基礎(chǔ)，通過直觀、靈活、多元化的教育方式，寓教于樂，積極培育青少年的審美能力。

青少年；審美教育；博物館教育

美育，又稱美感教育。它是通過自然美，社會美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀點(diǎn)，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。審美教育對青少年來說主要是進(jìn)行美的啟蒙教育，通過藝術(shù)教育使他們從小就能在審美觀的指導(dǎo)下，使審美活動(dòng)與審美創(chuàng)造得到健康發(fā)展。青少年在生理、心理等方面均同成人有明顯區(qū)別，他們的審美需求當(dāng)然會同成人迥然不同，研究青少年這類特定群體的審美偏好，對進(jìn)行有效的博物館教育是很有意義的。

一、博物館對青少年審美培育有著積極的作用

我們之所以倡導(dǎo)青少年多到博物館參觀學(xué)習(xí)，是因?yàn)楫?dāng)他們置身于未知環(huán)境中，往往表現(xiàn)得很興奮，能夠認(rèn)真觀察、積極提問，而這是他們接受知識、培養(yǎng)興趣的最佳時(shí)機(jī)。我國近代著名的教育先驅(qū)蔡元培先生提出“美育代宗教”，美育作為教育手段能凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的高尚的道德情操，提高人的精神境界，促使青少年走向人格完整。

(一)博物館教育本身就具有審美性

“博物館是藝術(shù)的殿堂”，其展品具有極強(qiáng)的藝術(shù)性與審美價(jià)值。比如云南省博物館的鎮(zhèn)館之寶“?；~案”，堪稱我國古代的藝術(shù)珍品，中華文物的瑰寶。此案全形為一頭大牛成案身主體，雙角前伸猛擊，牛頭結(jié)實(shí)有力，勁峰突起，重心前傾。尾后一頭猛虎上撲咬尾，勢均力敵，雄奇平穩(wěn)。別有生氣的是一頭小牛在大牛腹下立住，縱橫交錯(cuò)，虎動(dòng)牛穩(wěn)，動(dòng)靜和諧，充滿生命的活力。它用寫實(shí)的手法塑造出生動(dòng)的形象，由于組合的多層次對比，使寫實(shí)的牛頭及前腿與虛去的背腹、靜態(tài)的立牛與動(dòng)態(tài)的猛虎、縱立的大牛與橫置的小牛等形成虛實(shí)相生、動(dòng)靜相應(yīng)，縱橫交錯(cuò)的豐富視覺效果。整體比例雖上大下小，而給人的總印象卻是穩(wěn)重而不呆板。不借助于多余的裝飾手法，巧妙地利用峰牛背脊的曲度，處理成盛祭品的盤形，把器物的實(shí)用功能寓于審美效果中。青少年面對這樣一件藝術(shù)精品，有著很強(qiáng)的視覺沖擊，在他們感受著美、享受著美的時(shí)候，潤物細(xì)無聲地培育了他們的審美情趣。

(二)博物館靈活的教育形式更有利于青少年美育的培養(yǎng)

博物館特有的教育活動(dòng)將青少年的娛樂融入學(xué)習(xí)的過程。當(dāng)他們在博物館參觀的過程中，經(jīng)常會提“這是什么呀”、“這有什么用”這樣的問題，這就是博物館教育的優(yōu)勢，當(dāng)青少年身處眾多的新奇文物中，好奇的天性最好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興趣，這種寓教于樂的方式使青少年在藝術(shù)的氛圍中，既能學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，又能得到美的享受。例如云南省博物館開展的非洲面具展覽配套青少年教育活動(dòng)“Africa Show非洲小劇場”，孩子們在老師的指導(dǎo)下，分配、扮演不同角色，有斑馬、大象、兔子等等，以活動(dòng)為契機(jī)，通過溝通、協(xié)商解決問題，合作完成一幕舞臺劇。在學(xué)習(xí)了相關(guān)展覽知識的同時(shí)，提升了自我審美能力；通過對參觀內(nèi)容的探索與討論，逐漸將問題引入更深的層次，使青少年在領(lǐng)略自然界的造物之美的同時(shí)，油然而生了貼近自然、保護(hù)自然之情，為培養(yǎng)青少年的審美情趣，推動(dòng)青少年素養(yǎng)教育起到了積極的作用。

二、發(fā)揮博物館教育優(yōu)勢培育兒童審美能力

關(guān)注現(xiàn)在與未來的聯(lián)系是最重要的，博物館理應(yīng)充分發(fā)揮其教育優(yōu)勢，使兒童在積極的狀態(tài)下進(jìn)一步培育審美能力。

(一)博物館教育形式應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)寓教于樂

努力提高講解員的素質(zhì)，面對青少年兒童觀眾能以較強(qiáng)的親和力和感染力進(jìn)行講解，多用鮮活生動(dòng)的語言，激發(fā)他們的審美興趣，同時(shí)積極發(fā)展多元解說，利用展品自動(dòng)播報(bào)系統(tǒng)，多媒體導(dǎo)覽系統(tǒng)及體驗(yàn)互動(dòng)系統(tǒng)，使更多的展品“活起來”、“動(dòng)起來”，使青少年觀眾在輕松快樂的氣氛中達(dá)成學(xué)習(xí)的目的，進(jìn)一步培育青少年的審美能力。

(二)博物館教育應(yīng)走向指導(dǎo)式、探索式

博物館教育應(yīng)當(dāng)是自愿的、主動(dòng)的，如何調(diào)動(dòng)青少年的興趣至關(guān)重要。結(jié)合青少年的審美特點(diǎn)，博物館參觀講解可以設(shè)置一些互動(dòng)參與環(huán)節(jié)，以指導(dǎo)實(shí)踐的方式鼓勵(lì)青少年探索、體驗(yàn)?zāi)承?shí)物操作或場景表演。“悠悠艾草香、甜甜粽子嘗。龍舟駛江里，綿綿情意長……”這是云南省博物館在農(nóng)歷五月初五——我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，舉辦的“粽”情端午折龍舟活動(dòng)。授課老師先為小朋友和家長講述了端午節(jié)的由來、習(xí)俗等相關(guān)知識，讓大家更深層次的了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日；接著教授教折龍舟，讓小朋友和家長共同完成，既體驗(yàn)了端午節(jié)習(xí)俗，又拉近了父母與孩子間的距離，活動(dòng)現(xiàn)場歡聲笑語，精彩紛呈。就這樣，孩子們在活動(dòng)中感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容美，形式美。

三、博物館教育走向泛生活化

博物館教育應(yīng)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青少年的原則，盡可能地開展豐富多彩的教育活動(dòng)，吸引更多的青少年觀眾走進(jìn)博物館。也可以攜帶博物館的有關(guān)藏品及宣傳資料走進(jìn)校園，配合課堂教學(xué)的實(shí)際需要，結(jié)合青少年的生活體驗(yàn)制作多媒體課件，使博物館的教育資源能有效地培養(yǎng)青少年的審美理念?！扒疲@是我剪的小恐龍！”“真有意思，沒想到我也學(xué)會了剪紙！”3月31日，一堂妙趣橫生的剪紙興趣課在官渡區(qū)曉東小學(xué)進(jìn)行，來自云南省博物館的志愿者老師，現(xiàn)場傳授了剪紙技藝。這種非遺文化的深度傳承，打造出云南省博物館館校合作的新模式，讓剪紙藝術(shù)進(jìn)入課堂，使這門古老的傳統(tǒng)手藝真正進(jìn)入到現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)生活中。這樣，在體驗(yàn)美與發(fā)現(xiàn)美中，潛移默化地培養(yǎng)了青少年的審美情趣。

總之，博物館教育能夠通過展示過去使人們更好地關(guān)注當(dāng)下，能再以“泛生活化”的展品教育充實(shí)青少年的人生教育，通過這樣有設(shè)計(jì)、有情懷的、有寄托的博物館教育，一定可以取得青少年審美培育的良好效果。

[1]黃濟(jì)，勞凱聲，檀傳寶，主編.小學(xué)教育學(xué).人民教育出版社，2007.8.

[2]席勒(Schiller.F.).審美教育書簡.張玉能，譯.譯林出版社，2012.9.

[3]李偉卿.云南民族美術(shù)史.云南美術(shù)出版社，2006.1.

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