實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理新思路：服務(wù)幸福村居文化建設(shè)

陳 蘭

吉林大學(xué)珠海學(xué)院實(shí)驗(yàn)室與資產(chǎn)管理處 廣東珠海 519041

實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理新思路：服務(wù)幸福村居文化建設(shè)

陳 蘭

吉林大學(xué)珠海學(xué)院實(shí)驗(yàn)室與資產(chǎn)管理處 廣東珠海 519041

實(shí)驗(yàn)室對外服務(wù)水平已經(jīng)成為評價(jià)高校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)之一。高校實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行社會服務(wù)應(yīng)該得到認(rèn)同和普及。根據(jù)政府目前幸福村居的建設(shè)規(guī)劃，提出實(shí)驗(yàn)室應(yīng)積極參與到幸福村居文化建設(shè)中，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室教化育人的功能，從精神文化層面上增強(qiáng)村民幸福感。

實(shí)驗(yàn)室；對外服務(wù)；高校；幸福村居

為積極響應(yīng)黨的十八大“推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”及2012年廣東省出臺的《廣東省創(chuàng)建幸福村居五年行動計(jì)劃》的號召，珠海市委、市政府于2012年11月出臺了《中共珠海市委珠海市人民政府關(guān)于創(chuàng)建幸福村居的決定》[1]。自此，幸福村居建設(shè)規(guī)劃在珠海市全市范圍122個(gè)行政村和87個(gè)具有農(nóng)村性質(zhì)的社區(qū)內(nèi)逐步開展，創(chuàng)建幸福村居工作已經(jīng)成為珠海市目前的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署。“幸福村居”是指以村民幸福感為指向的村莊規(guī)劃，幸福感是人自身的一種心理感受，是指人們對自身生存狀態(tài)的一種積極、良好的心理體驗(yàn)，而且幸福感因人而異。

根據(jù)搜索中國知網(wǎng)以“幸福村居”為主題詞而查到的168篇文獻(xiàn)資料并結(jié)合部分學(xué)者前期的其他研究可知：精神充實(shí)、身體健康、住房條件好、掙錢多是最能增強(qiáng)村民幸福感的四大因素[2,3]。實(shí)驗(yàn)室是高校實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)、科學(xué)研究的重要基地，是高、尖、精儀器設(shè)備的聚集地，并配備有專業(yè)的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)，具有破除愚昧、傳播科普文化等教化育人的功能，是高校服務(wù)社會的一個(gè)重要窗口。高校實(shí)驗(yàn)資源如能面向居民開放參觀，幫扶開展村居文教活動和科普活動，為村民開展一定的技術(shù)技能指導(dǎo)及培訓(xùn)等必能起到充實(shí)村民精神文化生活，帶動和感染村居村民文化層次的提升，提升村民價(jià)值觀，提升村居內(nèi)涵建設(shè)的重要作用。因此，在新形勢下，探討高校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理服務(wù)于村居文化建設(shè)，從精神文化層面上增強(qiáng)村民幸福感具有重要意義。

1 高校實(shí)驗(yàn)室參與幸福村居文化建設(shè)現(xiàn)狀

近年來，隨著傳統(tǒng)教育理念的轉(zhuǎn)變，國內(nèi)高校對實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)與管理日益重視，主要表現(xiàn)在：實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備數(shù)量、種類有了較大的增長，設(shè)備總值逐年增加；在日常管理上尋求信息化的管理手段，并積極推進(jìn)實(shí)驗(yàn)資源對外開放；提高實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍的準(zhǔn)入門檻，注重實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍的后續(xù)進(jìn)修培訓(xùn)，使實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力與時(shí)俱進(jìn)。由此看來，若聚集了如此優(yōu)厚、先進(jìn)物資和人力資源的高校實(shí)驗(yàn)室能參與到幸福村居文化建設(shè)中，必能大大改善村民的精神文化生活，增強(qiáng)村民幸福感。然而，根據(jù)前人的研究可知：目前從珠海市幸福村居的建設(shè)情況來看，主力是政府，高校參與度很低，高校實(shí)驗(yàn)室參與度更低[4]。以珠海市金灣區(qū)為例，有5所高校落戶金灣區(qū)，分別是：遵義醫(yī)學(xué)院、廣東省科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院、珠海市城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、吉林大學(xué)珠海學(xué)院。但是在幸福村居建設(shè)中，卻鮮有實(shí)驗(yàn)資源對附近的村居村民開放，高校與政府間也缺少長效的合作機(jī)制，因此在幸福村居建設(shè)中難以發(fā)揮高校以及高校實(shí)驗(yàn)資源教化育人的功能，難以更好地讓村民接受科學(xué)文化知識，難以更好地提升村居文化內(nèi)涵，使得幸福村居建設(shè)工程收效甚微[5]。

以吉林大學(xué)珠海學(xué)院為例，實(shí)驗(yàn)室的主要任務(wù)是開展實(shí)踐教學(xué)、科學(xué)研究，實(shí)驗(yàn)室的對外開放及服務(wù)程度不高，因此更談不上參與幸福村居文化建設(shè)。這樣的狀況主要是因?yàn)槿缦聝煞矫娴脑颍阂皇菫榱吮Ｗo(hù)自己校內(nèi)的實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備，使其專供本校師生使用，減少維修維護(hù)支出；其二是為了減少對外服務(wù)而帶來的管理上的安全性、復(fù)雜性以及對管理人員的需求[6]。但是，盡管如此，隨著社會的進(jìn)步，國家及社會對高校社會服務(wù)的需求量明顯提高，幸福村居建設(shè)要求高校的合作參與就是其中一例，高校不能單單從自身角度考慮，同時(shí)，低使用率的設(shè)備也使得其本身的性能下降，封閉的實(shí)驗(yàn)環(huán)境也使得實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍故步自封，教學(xué)理念和方向等無法與時(shí)俱進(jìn)[7]。這樣的現(xiàn)狀歸根結(jié)底是因?yàn)槟壳案咝１旧淼囊恍┤毕輰?dǎo)致了其對外開放、對外服務(wù)程度不高，也是高校實(shí)驗(yàn)室發(fā)展落后的關(guān)鍵所在。因此，從實(shí)驗(yàn)室自身的發(fā)展角度來看，考慮積極推進(jìn)對外開放、對外服務(wù)，積極參與到政府的幸福村居規(guī)劃中也是關(guān)乎實(shí)驗(yàn)室自身內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵。

2 完善實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理 服務(wù)幸福村居文化建設(shè)

實(shí)驗(yàn)室對外服務(wù)水平已經(jīng)成為評價(jià)高等院校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)之一。高校實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行社會服務(wù)是一項(xiàng)雙贏的舉措，應(yīng)該得到認(rèn)同和普及，社會就像一臺動力強(qiáng)大的離心機(jī)，實(shí)驗(yàn)室在增進(jìn)其離心力的同時(shí)，也能得到其強(qiáng)大的發(fā)展動力支持[8]。因此，科學(xué)合理地做好實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和管理工作，緊抓實(shí)驗(yàn)室內(nèi)涵式發(fā)展，使其更好地開展對外服務(wù)、參與政府幸福村居建設(shè)具有十分重要的意義。

2.1 轉(zhuǎn)變觀念 領(lǐng)導(dǎo)支持

缺乏領(lǐng)導(dǎo)支持、缺少資金投入是國內(nèi)高校難以積極開展對外服務(wù)、難以積極參與到幸福村居建設(shè)項(xiàng)目中的一大通病。各高校主管部門的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識高校實(shí)驗(yàn)室對外開放、對外服務(wù)的地位和作用；從戰(zhàn)略高度，運(yùn)用政策導(dǎo)向和競爭激勵機(jī)制，提高實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍全員參與意識，給予相應(yīng)的配套資金投入，并對對外服務(wù)過程進(jìn)行規(guī)范化的管理，使高校實(shí)驗(yàn)室真正成為社會服務(wù)的重要陣地。另外，高校實(shí)驗(yàn)室自身高昂的建設(shè)投入也決定了其不能僅僅作為實(shí)踐教學(xué)、科學(xué)研究的目的而存在，必須凸顯其更深層次的價(jià)值和內(nèi)涵，而讓高校實(shí)驗(yàn)室走向社會，為個(gè)人服務(wù)、為村居服務(wù)、為工業(yè)服務(wù)、為企業(yè)服務(wù)，使它與社會相關(guān)實(shí)踐研究緊緊結(jié)合起來，同時(shí)對實(shí)驗(yàn)室自身發(fā)展進(jìn)行改革，必能達(dá)到一個(gè)與社會之間互利互贏的和諧局面[9]。

2.2 提高實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍綜合素質(zhì)

實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)非常重要，它是制約目前高校實(shí)驗(yàn)室無法投入社會利用、參與幸福村居建設(shè)的關(guān)鍵因素之一。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，高校實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍在建設(shè)初期存在諸如責(zé)任意識薄弱、業(yè)務(wù)水平不高、專業(yè)知識更新緩慢等不合理現(xiàn)狀，面對新時(shí)期的新要求，高校在實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍建設(shè)中應(yīng)重點(diǎn)考核并注意在后續(xù)培訓(xùn)中增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力及其他綜合素質(zhì)，特別是強(qiáng)化人員的責(zé)任意識，強(qiáng)化人員態(tài)度和品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們能以飽滿的熱情、充沛的精力投身幸福村居文化建設(shè)等對外服務(wù)工作中。一支高素質(zhì)的實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍能根據(jù)各實(shí)驗(yàn)室特點(diǎn)，結(jié)合幸福村居建設(shè)的要求，從專業(yè)角度，選擇合適的內(nèi)容和方式服務(wù)村居文化建設(shè)，提高村民的精神文化需求。

2.3 制度化保障

制度化建設(shè)是高校能順利參與幸福村居建設(shè)等對外服務(wù)工作的基礎(chǔ)和保障，要切實(shí)做好高校對外服務(wù)及參與幸福村居建設(shè)工作必須建立一套系統(tǒng)、全面的實(shí)驗(yàn)室對外服務(wù)、管理規(guī)章制度體系。例如在儀器設(shè)備使用管理上、實(shí)驗(yàn)室安全管理上、實(shí)驗(yàn)人員配備上、對外開放時(shí)間上都必須在原有的制度基礎(chǔ)上進(jìn)行修改、補(bǔ)充、更新甚至制訂專門的對外開放服務(wù)制度。

高校實(shí)驗(yàn)室絕不僅僅只是開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的地方，其更應(yīng)該發(fā)展成為面向社會進(jìn)行服務(wù)的地方，制度化的建立，能將高校實(shí)驗(yàn)室的人力資源、科技資源、設(shè)備資源進(jìn)行全面的整合，使實(shí)驗(yàn)室的各個(gè)方面形成合力，只有這樣實(shí)驗(yàn)室的對外服務(wù)及參與幸福村居建設(shè)工作才能有原則上的保障[10]。

3 結(jié)束語

幸福村居建設(shè)，應(yīng)該在保證物質(zhì)生活改善的同時(shí)加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，從“人性” 的角度，了解村民內(nèi)心的真實(shí)需求，提升村民的精神境界，使其內(nèi)心和諧發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)村居的 “幸福”。從目前的情況來看，高校實(shí)驗(yàn)室資源在對外開放及使用上僅僅面對企事業(yè)單位及兄弟院校進(jìn)行科研及參觀交流而開放；而與此同時(shí)，據(jù)調(diào)查，在幸福村居建設(shè)中農(nóng)村居民的文化素質(zhì)普遍較低、精神文化生活不足的現(xiàn)狀卻嚴(yán)重制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的進(jìn)一步提高，制約著幸福村居建設(shè)。因此，在幸福村居建設(shè)中，高校領(lǐng)導(dǎo)層及實(shí)驗(yàn)室管理者如能轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)、充分利用和整合高校豐富的實(shí)驗(yàn)室資源為幸福村居建設(shè)提供智力支持、人才保障、設(shè)備及場地保障，并積極探索實(shí)驗(yàn)室服務(wù)幸福村居建設(shè)的具體實(shí)施路徑和方式方法，必定是一個(gè)既能滿足社會主義新農(nóng)村建設(shè)需要，又能促使高校實(shí)驗(yàn)室自身建設(shè)及管理內(nèi)涵發(fā)展的“雙贏”舉措。

[1]丁可寧.高校圖書館在創(chuàng)建幸福村居建設(shè)中的作用研究[J].管理觀察,2014(26):35-37.

[2]陳德績,潘裕娟.珠海市幸福村居建設(shè)規(guī)劃探析:以斗門區(qū)夏村村為例[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2014(2):62-66.

[3]羅新安.開展農(nóng)村社會工作 助推幸福村居建設(shè)[N].珠海特區(qū)報(bào),2012-12-24.

[4]蔡景紅.淺析如何加強(qiáng)高校實(shí)驗(yàn)室的社會服務(wù)[J].成功:教育,2011(11):189-190.

[5]楊麗輝,羅偉.高校圖書館在幸福村居文明建設(shè)中的促進(jìn)作用:以珠海市金灣區(qū)高校為例[J].學(xué)園,2014(32):194-195.

[6]龍立軍.論構(gòu)建可運(yùn)轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)村治理模式:以廣東珠海幸福村居建設(shè)為例[J].云南行政學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):76-79.

[7]蕭琳,高倩倩.“幸福村居”建設(shè)中村民文教需求調(diào)查報(bào)告:以珠海市金灣區(qū)“三板村”和“廣益村”為例[J].順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):80-84.

[8]蕭琳.“幸福村居”建設(shè)與高職院校長效合作機(jī)制與路徑研究:以珠海市金灣區(qū)為例[J].南方職業(yè)教育學(xué)刊,2015(6):87-91.

[9]顏穎.高職院校實(shí)驗(yàn)室社會服務(wù)問題研究[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(6):128-131.

[10]程屏,夏有為.搞好社會服務(wù) 提高實(shí)驗(yàn)室效益[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索,1994(2):28-29.

Participate in Culture Construction of Happy Village will be the New Trend of Laboratory Construction and Management

Chen Lan
Laboratory and Assets Management Of fi ce,Zhuhai College,Jilin University,Zhuhai,519041,China

Laboratory to carry out the social service level has become one of the important indexes of evaluating the level of University education.University laboratory for social services is a win-win move,deserve recognition and popularity.According to the government at present Happy Village planning,put forward the idea that the laboratory should actively involved in the happy village in cultural construction,developing the educational function of the laboratory ,from the spiritual cultural enhance villagers' happiness.

laboratory;social service;university;happy village

陳蘭，本科，助理研究員。