紅色經(jīng)典音樂在高師音樂教育專業(yè)課程中的應用
——以音樂理論課教學為例

郭麗蒂

（遵義師范學院，貴州 遵義 563000）

紅色經(jīng)典音樂在高師音樂教育專業(yè)課程中的應用
——以音樂理論課教學為例

郭麗蒂

（遵義師范學院，貴州 遵義 563000）

紅色經(jīng)典音樂是特殊歷史時期的產(chǎn)物，蘊涵著豐富的歷史文化內(nèi)涵，肩負著發(fā)揚革命精神的重要歷史使命。如何讓學生關(guān)注紅色經(jīng)典音樂并對其產(chǎn)生興趣，且有意識的將紅色經(jīng)典音樂文化傳承下去等問題，筆者認為有必要將紅色經(jīng)典音樂納入到高師音教專業(yè)的教學中，筆者就上述問題對在高師音樂教育專業(yè)所開設(shè)的音樂理論課程進行思考，探討如何將紅色經(jīng)典音樂引入教學過程，并提出幾點自身的想法和建議。

紅色經(jīng)典音樂；高師；專業(yè)課程

對紅色經(jīng)典這一詞語的界定，復旦大學博士杜建華在其博士學位論文中的解釋認為：“紅色經(jīng)典具有泛指和特指兩種內(nèi)涵，前者指稱所有的帶有革命意識形態(tài)性質(zhì)的文學藝術(shù)作品，其中自然包含音樂；后者在特定預警下用以指稱其中的某種文學體裁。比如，紅歌有時也稱為紅色經(jīng)典，有事業(yè)被簡稱紅歌，視其具體語境而定。”紅色從單純以色彩為意義層面上，被人們升華到精神層面，賦予它象征性，代表著激情、革命、進步等意義與文化象征。使它具有豐富的象征意義。紅色經(jīng)典作品對于高校音樂專業(yè)而言，有必要也有條件將紅色經(jīng)典音樂應用于音樂主干課程中，利用紅色經(jīng)典音樂作品中所蘊涵的思想性和導向性，對學生進行愛國主義思想教育與引導。

高師音樂教育專業(yè)開設(shè)的音樂理論課主要涉及音樂史學和音樂作曲理論相關(guān)課程，如中國音樂史、民族民間音樂、音樂欣賞、和聲學、曲式與作品分析、歌曲寫作等。這些課程屬于高師音樂教育專業(yè)的主干課程的范疇。在教學過程中，可將紅色經(jīng)典音樂作品作為實例靈活地穿插于各理論課程所對應的各個章節(jié)，或單獨以主題或單元的形式，分門別類地進行教學。

一、穿插式引入教學

穿插式引入教學意指在各門課程各章節(jié)相關(guān)知識點的講解中加入紅色經(jīng)典音樂作為輔助性支撐材料，即起著豐富授課內(nèi)容，讓學生對理解相關(guān)理論知識的概念理解更透徹，又能使讓學生更直觀的接觸紅色經(jīng)典音樂，激發(fā)學生對紅色經(jīng)典音樂的關(guān)注，提高對學習興趣。以《滿懷深情望北京》這首作品為例，曲式與作品分析課程教學過程中，以西南師范大學出版社出版，李虻主編的《音樂作品曲式分析》一書為教材，給學生講第二章一部曲式第三節(jié)樂段的種類中的第三小點由四個樂句構(gòu)成的樂段時，可將《滿懷深情望北京》的譜例作為分析資料，采取由教師直接分析講解完成教學，或由學生先行課堂分析討論、而后教師總結(jié)概括的方式進行教學。

在歌曲寫作課教學中，講用起承轉(zhuǎn)合式樂句寫作樂段，同樣可以作為實例，從旋律音高材料、節(jié)奏形態(tài)的構(gòu)筑、節(jié)拍與調(diào)性的安排與歌詞所表達的情感之間的關(guān)系、以及曲式結(jié)構(gòu)的特征來詳細分析作品。

即興伴奏課程中，伴奏音型與歌曲旋律的合理安排能夠凸顯出歌曲的音樂情感，營造出特定的音樂氛圍，增強歌曲的音樂表現(xiàn)力?！稘M懷深情望北京》由沈傳薪改編的鋼琴部分的織體，可作為參考實例，用以學習分解和弦式伴奏音型的變化與表現(xiàn)力。教師可在課堂中結(jié)合歌曲創(chuàng)作的背景、歌詞與旋律表現(xiàn)出的音樂情感等方面給學生分析為什么要選用分解和弦作為伴奏音型。從歌曲調(diào)式調(diào)性的安排給學生講解伴奏音型的民族化。

二、專題式集中教學

專題式集中教學指以課程中特定的概念、特有名詞為中心進行展開性陳述，達到有效歸類、總結(jié)特征的目的。適用于圍繞以某個知識點、某段歷史時期、某種音樂體裁、某類音樂風格等的教學。其一，以講座形式定期開展關(guān)于紅色經(jīng)典音樂相關(guān)內(nèi)容的知識性講座，講解紅色音樂的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點，讓學生能感受到紅色經(jīng)典音樂的魅力,從而有意識的去關(guān)注、學習紅色音樂。其二，在課程安排上，專門拿出部分學時集中學習紅色經(jīng)典音樂。比如在音樂欣賞課、中國音樂史、中國民族民間音樂的課程安排上，就可以單獨為紅色經(jīng)典音樂梳理出一個獨立的專題板塊，給學生講解紅色經(jīng)典音樂產(chǎn)生的歷史背景、紅色音樂的藝術(shù)特征、思想內(nèi)涵、現(xiàn)實意義，以及從音樂本體出發(fā)，為學生講解其創(chuàng)作的體裁、題材、歌詞所體現(xiàn)的地域性特征等。

三、開放式輔助教學

類似于翻轉(zhuǎn)課堂的教學模式，以學生為中心，教師為引導來掌控教學行進節(jié)奏的模式。這種形式比較靈活。既可以置于課堂中進行，也可以放在課后進行，還可以形成課前——課堂——課后循環(huán)模式。課堂討論形式。在學習完相關(guān)課程內(nèi)容后，給學生分組，讓學生課下搜集、整理和課程內(nèi)容相關(guān)的紅色經(jīng)典音樂作品。在課堂上分組討論，每組選一個代表發(fā)表本組的觀點。教師對每一組的觀點進行歸納總結(jié)；課后作業(yè)形式。采取給學生布置作業(yè)的形式，讓學生在課后自行查找相關(guān)紅色經(jīng)典音樂相關(guān)文獻、樂譜、音響資料學習；循環(huán)模式。將前兩種形式常態(tài)化，形成課前準備、課堂討論、課后整理循環(huán)模式。強化學生對紅色經(jīng)典音樂作品深層次的理解。

綜上所述，紅色經(jīng)典音樂是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，要將紅色經(jīng)典音樂文化傳承下去，有必要在高師音樂教育專業(yè)的專業(yè)課程中加大對紅色音樂內(nèi)容的學習力度。筆者認為通過穿插式引入教學、專題式集中教學以及開放式輔助教學的方式在相應課程中將紅色經(jīng)典音樂作品作為素材應用到高師音教專業(yè)的音樂理論課的教學中，能夠讓學生對紅色經(jīng)典音樂作品產(chǎn)生興趣，并有意識地學習、研究紅色音樂，進而達到傳承紅色音樂文化的目的。

[1]杜建華.“紅色記憶“的嬗變：對”紅歌“媒體呈現(xiàn)的考察(1979-2011)——以江西衛(wèi)視”中國紅歌會“為主》[D].上海：復旦大學,2012.

[2]聶國紅.論紅歌藝術(shù)在高校音樂教育中的應用[J].當代教育理論與實踐,2013(07).

G642

A

注：遵義師范學院教育部高等學校紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地2016年基地項目（立項編號：HYSJD1607）。