祿 穎 錢會(huì)南 賀 娟
(北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,北京 100029)
以學(xué)生為中心的內(nèi)經(jīng)課堂教學(xué)的思考
祿 穎 錢會(huì)南 賀 娟
(北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,北京 100029)
《內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)“四大經(jīng)典”課程之一,需要提高學(xué)生中醫(yī)理論水平和運(yùn)用理論分析、解決實(shí)際問題的能力,如何做到以“教師為中心”向以“學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換,是決定課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵。本文從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念、巧妙安排教學(xué)內(nèi)容、靈活選擇教學(xué)方法、保證師生間交流等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述,同時(shí)指出了應(yīng)該避免的幾種誤區(qū),如教師職責(zé)的削弱、教學(xué)目標(biāo)的降低以及教學(xué)方式娛樂化等,對(duì)以學(xué)生為中心的《內(nèi)經(jīng)》課堂教學(xué)進(jìn)行了初步思考。
學(xué)生;中心;內(nèi)經(jīng);課堂教學(xué)
《內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)“四大經(jīng)典”課程之一,是中醫(yī)專業(yè)本科教學(xué)的理論提高課,目的是為了使學(xué)生了解中醫(yī)學(xué)術(shù)淵源,掌握《內(nèi)經(jīng)》理論基本內(nèi)容、理論體系基本構(gòu)架及其形成的思維方法,從而奠定良好的中醫(yī)專業(yè)素養(yǎng),提高學(xué)生中醫(yī)理論水平和運(yùn)用理論分析解決實(shí)際問題的能力。目前課堂教學(xué)是《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)的主要形式,如何充分利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間,提高教學(xué)效果,達(dá)到上述教學(xué)目的,關(guān)鍵在于如何將課堂教學(xué)模式由以“教師為中心”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為中心”?!秲?nèi)經(jīng)》課堂教學(xué)如何做到以學(xué)生為中心,筆者有如下幾點(diǎn)思考。
“以學(xué)生為中心”的教育理念,是1952年美國(guó)心理學(xué)家卡爾·羅杰斯(Carl R.Rogers)在哈佛大學(xué)教育學(xué)院舉辦的“課堂教學(xué)如何影響人的行為”學(xué)術(shù)研討會(huì)上,首次提出的,并用它解釋一切教育和教學(xué),同時(shí)將其應(yīng)用到本科教育層面[1]。羅杰斯認(rèn)為,“以學(xué)生為中心”的教育不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的累積,而是注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高[2]?!秲?nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)理論的提高課,強(qiáng)調(diào)學(xué)生中醫(yī)理論水平的提高和學(xué)生利用中醫(yī)思維認(rèn)識(shí)中醫(yī)理論和解決臨床實(shí)際問題的能力,因此把傳統(tǒng)的“以教師為中心”的課堂教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變,把學(xué)生作為教學(xué)的主體,發(fā)揮其主動(dòng)性和積極性,充分重視學(xué)生的權(quán)利和興趣,建立起“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)模式,十分必要。
傳統(tǒng)的《內(nèi)經(jīng)》教學(xué),主要以教師課堂講授經(jīng)文為主,即“將知識(shí)傳授給學(xué)生”,“教”是整個(gè)課堂的中心,而要做到“以學(xué)生為中心”,應(yīng)是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí),即“學(xué)”應(yīng)成為課堂的重點(diǎn)。因此,教師如何將自己的教學(xué)活動(dòng),真正做到以學(xué)生為中心,應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
2.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念 中國(guó)幾千年來傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)觀念,鑄就了以“教師為中心”的教育模式,整個(gè)教學(xué)過程都是教師說了算,學(xué)生在課堂上很少有話語權(quán),教師更注重的是如何教,很少顧及學(xué)生如何學(xué)的問題。加之作為中醫(yī)理論奠基之作的《內(nèi)經(jīng)》,成書于秦漢時(shí)代,文字古奧,義理隱晦,給學(xué)習(xí)帶來不少困難,使得課堂教學(xué)更加倚仗教師,因此教師從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以自我為中心的觀念,成為實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2.2 巧妙安排教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容是整個(gè)課堂的靈魂和核心,影響著學(xué)生知識(shí)的獲得,興趣的產(chǎn)生,素養(yǎng)的提高。如果課堂上教師僅僅關(guān)注教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃的完成,照本宣科,忽略學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感受,課堂就會(huì)變得枯燥、乏味。因此,做到“以學(xué)生為中心”的課堂,應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容的安排上花費(fèi)心思,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行刪減或補(bǔ)充。比如《內(nèi)經(jīng)》廣泛涉及到天文、地理、哲學(xué)等諸多知識(shí),應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況加以補(bǔ)充。除了教學(xué)內(nèi)容需要精選外,教學(xué)的順序也需要慎重地考慮,教材的順序不一定都是教學(xué)的順序,可以根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行調(diào)整,在充分了解和考慮學(xué)生的專業(yè)背景及認(rèn)知情況下,比如《內(nèi)經(jīng)》大部分教材將養(yǎng)生放到最后一章,但在實(shí)際教學(xué)中,養(yǎng)生是比較容易引起學(xué)習(xí)興趣的一章,可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況,順序適當(dāng)提前。此外,由于《內(nèi)經(jīng)》屬于古代醫(yī)學(xué)論文匯編,又非一時(shí)一人之作,因而常有篇與篇之間,乃至全書傾向性不同的學(xué)術(shù)見解,這就是學(xué)術(shù)歧見與學(xué)術(shù)派別[3],更需要我們?cè)谡n堂教學(xué)中將這些學(xué)術(shù)見解不一致的觀點(diǎn),巧妙的安排,做到前后對(duì)照,融會(huì)貫通,明晰異同。
2.3 靈活選擇教學(xué)方法 《內(nèi)經(jīng)》課堂教學(xué)中使用的教學(xué)方法,無外乎講授法、討論法,同時(shí)運(yùn)用啟發(fā)式、提問式、案例式等教學(xué)方式,教學(xué)方法和方式的選擇不僅需要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容,更要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,必須要能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂中。因此,無論是講授法還是討論法,在實(shí)際運(yùn)用過程中,要避免教師成為只顧表達(dá)自己觀點(diǎn)的演說家,或者成為放任學(xué)生討論的旁觀者,應(yīng)當(dāng)靈活選擇,同時(shí)貫穿恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,在課堂講授過程中蘊(yùn)含著啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生的積極思考,幫助學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)。在《內(nèi)經(jīng)》的課堂教學(xué)中,教師必須要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用討論的教學(xué)方法,這也是完成以“教師為中心”到“學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之所在,由于討論的主體是學(xué)生,所以就要激發(fā)他們對(duì)課堂的參與度和積極性,教師必須要在課前選好討論的主題內(nèi)容,精心選擇討論的時(shí)間節(jié)點(diǎn),應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)一段本課程之后再進(jìn)行討論。并且需要教師提供一些與討論主題相關(guān)的書籍,請(qǐng)學(xué)生們提前進(jìn)行閱讀,并形成自己的觀點(diǎn),然后再進(jìn)行分組討論,最后每個(gè)小組形成自己的討論報(bào)告,在課上進(jìn)行總結(jié)和匯報(bào),教師則必須對(duì)每組討論的過程和結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
2.4 保證師生間交流做到以學(xué)生為中心的《內(nèi)經(jīng)》課堂教學(xué),必須要保證師生之間的交流。教學(xué)過程不是教師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”,應(yīng)該是師生雙方互相信任的基礎(chǔ)上,完成知識(shí)傳授以及思想交流與碰撞的過程,教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生親切、信任、尊重的態(tài)度,盡力營(yíng)造民主平等的教學(xué)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生多思索,多提問,培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,比如在授課過程中及時(shí)觀察和捕捉學(xué)生的對(duì)講授內(nèi)容理解是否有困難,請(qǐng)學(xué)生及時(shí)做出反饋,對(duì)于同一理論問題有不同見解的,可以有爭(zhēng)論,培養(yǎng)學(xué)生不怕錯(cuò)誤、敢于求異的心理,從而進(jìn)一步碰撞出創(chuàng)新思維的火花。保證師生間的交流,還應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,在全面了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上,充分利用討論式教學(xué),將學(xué)生優(yōu)差搭配,合理分組,擴(kuò)大學(xué)生參與課堂的程度,教師要參與到學(xué)生的討論之中,適當(dāng)給予學(xué)生指導(dǎo)和幫助,討論完成后,要保證學(xué)生充分展示自己討論結(jié)果的時(shí)間。
在由傳統(tǒng)的“以教師為中心”的課堂教學(xué)向“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變的過程,教師應(yīng)該避免以下幾種誤區(qū)。
3.1 教師職責(zé)的削弱 “以學(xué)生為中心”的《內(nèi)經(jīng)》課堂教學(xué),不是降低和削弱教師的職責(zé),反而是更加強(qiáng)調(diào)教師的作用,教師在課堂教學(xué)中仍然要發(fā)揮主導(dǎo)的作用,只是教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),不僅僅要考慮教學(xué)的內(nèi)容,教學(xué)的計(jì)劃,而應(yīng)該首先考慮學(xué)生的基本情況,比如課前的準(zhǔn)備,不能所有的班級(jí)都使用一個(gè)教案和講稿,需要教師把學(xué)生的專業(yè)、水平、甚至性格特點(diǎn)都進(jìn)行充分考慮,然后結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)調(diào)整授課的內(nèi)容、順序以及教學(xué)的側(cè)重點(diǎn);在課堂上除了按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行授課外,又要保證良好的課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的熱情,保證學(xué)生充分參與到課堂中,因此教師的主導(dǎo)作用貫穿于教學(xué)工作的始終,“以學(xué)生為中心”更加需要教師對(duì) 課堂教學(xué)精心設(shè)計(jì),是對(duì)教師職責(zé)的加強(qiáng),而并非削弱。
3.2 教學(xué)目標(biāo)的降低 “以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,選擇教學(xué)內(nèi)容,完成教學(xué)目標(biāo),并不是把課堂交給學(xué)生,教師不再發(fā)揮主導(dǎo)的作用,更不是降低教學(xué)目標(biāo),因此應(yīng)該避免把教學(xué)目標(biāo)降低的誤區(qū),教師應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,采用多種教學(xué)方法和手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,同時(shí)完成教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到目標(biāo),絕不是避高趨低,降低標(biāo)準(zhǔn)。此外,根據(jù)不同的專業(yè),以及學(xué)生學(xué)習(xí)的不同情況,決定“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式,并非所有專業(yè)所有班級(jí)都采取同樣的教學(xué)方法模式,有些班級(jí)達(dá)不到課堂討論的水平,就采用其他的方式完成“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué),否則不僅不能提高教學(xué)水平,反而會(huì)降低教學(xué)效果。
3.3 教學(xué)方式娛樂化 “以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,但不能為了提高學(xué)生參與度,使課堂娛樂化,或在課堂上放片子、或講故事,或組織與探討專業(yè)知識(shí)無關(guān)的課堂活動(dòng),這種娛樂化的教學(xué)方式,沖淡了大學(xué)生探求高深知識(shí)的氛圍,這不是真正“以學(xué)生為中心”課堂教學(xué),應(yīng)在圍繞教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,運(yùn)用多種教學(xué)方式,使學(xué)生參與到課堂中,而非本末倒置地使課堂娛樂化。
總之,以“學(xué)生為中心”的《內(nèi)經(jīng)》課堂教學(xué),是把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為目標(biāo),積極對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)并非強(qiáng)制,帶他們走入《內(nèi)經(jīng)》嚴(yán)謹(jǐn)而但不教條的課堂學(xué)術(shù)之旅。讓學(xué)生成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),則要求我們教師更加用心思考課堂教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié),努力地鉆研教學(xué)藝術(shù),把教學(xué)的重心真正回到學(xué)生的身上來。
[1]洪丕熙.“以學(xué)生為中心”——羅杰斯的教學(xué)原則和它的影響[J].全球教育展望,1984(2):23-24.
[2]方展畫.羅杰斯“學(xué)生為中心”教學(xué)理論述評(píng)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1990:80.
[3]煙建華.《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)精粹析要[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:11.
Thoughts on Student-centered Classroom Teaching of Neijing
LU Ying,QIAN Huinan,HE Juan
(College of Traditional Chinese Medicine,Beijing University of Chinese Medicine,Beijing 100029,China)
The Neijing as one of the four classics of Chinese medicine courses,students need to be improved the level of Chinese medicine theory and had the ability to use the theory to analyze and solve practical problems.So how to finish the classroom teaching mode,transforming from the"teacher-centered" into the"students-centered",and this is the key to determining the effect of classroom teaching.This essay mainly discussed the change from the traditional teaching concept,ingenious arrangement of teaching contents,teaching methods,flexible choice to guarantee the communication between teachers and students and other aspects,and pointed out some mistakes should be avoided,such as reducing teacher responsibility,teaching objectives and teaching methods becoming entertainment,and some thinking about the methods of student-centered classroom teaching of Neijing.
student;center;Neijing;classroom teaching
10.3969/j.issn.1672-2779.2017.22.017
1672-2779(2017)-22-0038-03
李海燕 本文校對(duì):張銀柱
2017-07-20)