“‘交融與碰撞：青銅時(shí)代的吳越文化’學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議綜述

江蘇省吳文化學(xué)會(huì) 蘇州博物館

“‘交融與碰撞：青銅時(shí)代的吳越文化’學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議綜述

江蘇省吳文化學(xué)會(huì) 蘇州博物館

2017年6月27－29日，由江蘇省吳文化學(xué)會(huì)、蘇州博物館聯(lián)合主辦的“‘交融與碰撞：青銅時(shí)代的吳越文化’學(xué)術(shù)研討會(huì)暨2017年江蘇省吳文化學(xué)會(huì)年會(huì)”在蘇州博物館舉行。蘇州博物館館長(zhǎng)陳瑞近研究員，江蘇省吳文化學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王奇志研究員，南京博物院鄒厚本研究員，江蘇省文化廳副廳長(zhǎng)、南京博物院院長(zhǎng)龔良研究員先后致辭。

鄒厚本先生在致辭中對(duì)吳文化學(xué)會(huì)的下一步工作提出了指導(dǎo)性要求。吳文化學(xué)會(huì)的研究工作既要關(guān)注“死人”，也要關(guān)注“活人”，學(xué)會(huì)要努力復(fù)原古代社會(huì)的面貌，在調(diào)查總結(jié)的基礎(chǔ)上制訂今后一段時(shí)期的規(guī)劃，引領(lǐng)吳文化研究進(jìn)入新階段。如：確立區(qū)域內(nèi)商周考古的文化序列與譜系；加強(qiáng)聚落形態(tài)研究，梳理以往的重大課題，如古城址的研究、宜侯夨簋的研究等；根據(jù)學(xué)科的發(fā)展制訂新的課題，如部族遷徙、文化交融在考古學(xué)上的反映；開展跨學(xué)科、跨地域的交流，等等。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙先生和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所徐良高研究員分別作了主旨報(bào)告。

李伯謙先生首先以歷史文獻(xiàn)記載為依據(jù)，從吳越兩國(guó)的來源、世系、族系以及吳、越、楚三國(guó)的關(guān)系系統(tǒng)梳理了吳越的歷史；然后從兩個(gè)方面介紹了吳越遺存的考古發(fā)現(xiàn)與研究：民國(guó)時(shí)期的吳越史地研究會(huì)揭開了吳越文化研究的序幕，1949年以后的考古工作踏上了科學(xué)發(fā)掘的道路。吳越文化有五大歷史貢獻(xiàn)：（1）土墩墓對(duì)中原墳丘墓產(chǎn)生的影響；（2）有格帶箍圓首青銅劍的發(fā)明；（3）東周青銅鐮的發(fā)明；（4）“鳥蟲書”的發(fā)明；（5）印紋陶與原始瓷的發(fā)明。吳越地區(qū)的這五項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明最終都深刻地影響了中原地區(qū)的文化，吳越地區(qū)對(duì)華夏地區(qū)文化的發(fā)展壯大作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，當(dāng)代人要繼續(xù)繼承發(fā)揚(yáng)吳越文化創(chuàng)新精神，建設(shè)社會(huì)主義新文化。

徐良高研究員則從文獻(xiàn)文本與考古發(fā)現(xiàn)的角度解讀了吳國(guó)歷史敘述的構(gòu)建，認(rèn)為疑古學(xué)派“層累地造成中國(guó)古史”的歷史觀對(duì)于研究古代文獻(xiàn)中吳國(guó)歷史敘述的形成、演變過程具有啟示意義。文獻(xiàn)出現(xiàn)的時(shí)間越晚，夫差之死的事件過程就越生動(dòng)、越詳細(xì)，越具有故事性，人物也越來越多，而且地點(diǎn)、人物、情節(jié)也往往與早期版本不同。西周早中期吳國(guó)的政治中心應(yīng)在寧鎮(zhèn)地區(qū)，而不在蘇州、無錫地區(qū)。要認(rèn)清文獻(xiàn)記載的文本屬性，正確處理文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)的關(guān)系；在研究吳文化時(shí)，應(yīng)該要考慮到吳文化的分層、分組問題和不同文化因素的來源問題，即外來強(qiáng)勢(shì)文化因素影響和自身文化傳統(tǒng)的傳承問題，而且要從集體歷史記憶建構(gòu)理論的角度，理解古代文獻(xiàn)中的吳人“自述”與“他述”在開始階段存在差異而后來趨向一致的現(xiàn)象。

來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、南京大學(xué)等高校，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、上海博物館、南京博物院等考古文博機(jī)構(gòu)的70余位專家學(xué)者，圍繞著出土文獻(xiàn)與吳越歷史研究、吳越考古新發(fā)現(xiàn)、青銅器研究等展開了討論與交流，為會(huì)議帶來了24場(chǎng)精彩的研討發(fā)言。

一、出土文獻(xiàn)與吳越歷史研究

清華大學(xué)中文系李守奎教授介紹了“清華簡(jiǎn)”《越公其事》，并結(jié)合《越公其事》探討了吳越史中的幾個(gè)重要?dú)v史問題。（1）勾踐滅吳故事的流傳與多個(gè)文本的形成?！对焦涫隆份^之《國(guó)語》中的《吳語》、《越語上》、《越語下》三篇對(duì)勾踐滅吳的敘述有自己的特點(diǎn)，其表述方式、細(xì)節(jié)敘述、對(duì)歷史人物的態(tài)度都有不同之處。（2）歷史的故事化與故事的歷史化。歷史記載變成歷史傳聞，不斷被故事化、小說化，同一故事可以形成不同的文本，可以說是歷史的故事化。從故事化傾向而言，可以大致排序?yàn)椋骸蹲髠鳌?、《越公其事》、《吳語》、《越語上》、《越語下》，越往后故事性越強(qiáng)。（3）夫差為什么不追窮寇？《越公其事》用了三分之一的篇幅詳細(xì)記載了這個(gè)求成與許成的過程，在目前所見先秦文獻(xiàn)中最為詳備，與《吳語》、《越語上》、《越語下》的記載出入也很大。（4）休養(yǎng)生息與有所作為。根據(jù)《越公其事》記載，勾踐在兵敗國(guó)破后，并沒有立即施政作為，而是經(jīng)過三年的休養(yǎng)生息，才開始逐漸實(shí)施“五政”。（5）“五政”之治與越國(guó)之復(fù)興?！对焦涫隆穼?duì)于越國(guó)興起的過程與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分類總結(jié)和概括，再以時(shí)間的次第分別敘述，既有政論的特點(diǎn)，又不失記事的本體。（6）“雞父”之再現(xiàn)?！断的辍分谐霈F(xiàn)了一個(gè)歷史文獻(xiàn)失載的人物伍之雞，又稱伍雞，伍雞其人在《越公其事》中再次出現(xiàn)，綜合“清華簡(jiǎn)”兩篇史書中關(guān)于雞父的敘述，可以獲得許多重要的歷史新知。

清華大學(xué)歷史系劉國(guó)忠教授介紹了“清華簡(jiǎn)”《系年》：已整理出版的《系年》簡(jiǎn)一共有138支，記載了西周初年至戰(zhàn)國(guó)前期的歷史，不少記載為傳世文獻(xiàn)所未有，或與傳統(tǒng)看法不同；時(shí)代很早，“清華簡(jiǎn)”抄寫時(shí)代約為公元前305年，沒有遭遇秦始皇焚書之厄，保存了先秦古籍的原貌，屬于國(guó)寶級(jí)的奇珍；數(shù)量眾多，“清華簡(jiǎn)”總數(shù)約為2500支，是迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中數(shù)量最大的一批，內(nèi)容異常豐富；意義重大，“清華簡(jiǎn)”全部都是古書，以經(jīng)、史類典籍為主，內(nèi)容極其重要，許多書籍的價(jià)值可謂空前?！扒迦A簡(jiǎn)”《系年》的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)界對(duì)于齊長(zhǎng)城的修建時(shí)間、齊越的關(guān)系都有了新的認(rèn)識(shí)。

“清華簡(jiǎn)”《系年》、《越公其事》發(fā)現(xiàn)后，相關(guān)的研究工作都有了進(jìn)一步的成果。本次會(huì)議上，山東師范大學(xué)齊魯文化研究院燕生東教授探討了“清華簡(jiǎn)”《系年》所載越國(guó)在山東地區(qū)的活動(dòng)及相關(guān)問題?！扒迦A簡(jiǎn)”《系年》篇的發(fā)現(xiàn)，為了解越國(guó)在山東地區(qū)的活動(dòng)提供了很好的文獻(xiàn)材料?！断的辍匪淉R、越戰(zhàn)爭(zhēng)及其所反映出來的越國(guó)進(jìn)攻路線及勢(shì)力范圍的變化，對(duì)了解越國(guó)在山東地區(qū)的活動(dòng)及其遷都瑯琊的問題也有很大的幫助。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院陳民鎮(zhèn)博士通過對(duì)戰(zhàn)國(guó)竹書“上博簡(jiǎn)”《吳命》和“清華簡(jiǎn)”《系年》、《越公其事》研究，分“吳楚相爭(zhēng)”、“吳越爭(zhēng)霸”、“山東時(shí)期”三個(gè)部分解讀了吳越歷史。

湖北省隨州市博物館項(xiàng)章副館長(zhǎng)對(duì)隨州出土的三件（套）楚、吳、曾國(guó)青銅器及其相關(guān)問題作了補(bǔ)充研究。通過將《左傳》、《史記》及近出“清華簡(jiǎn)”《系年》的記載，與隨州出土“楚王熊章镈鐘”、“S形紋鼎”、“曾侯與編鐘”等青銅器的研究相互結(jié)合，他得出三個(gè)方面的成果：其一，厘清了春秋晚期吳、楚、曾（隨）三國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的政治地理關(guān)系；其二，進(jìn)一步勘正了文獻(xiàn)記載的隨國(guó)即銅器銘文中的曾國(guó)，曾、隨為一國(guó)兩名；其三，文獻(xiàn)中關(guān)于“即進(jìn)擊隨”戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的記錄與“S形紋鼎”和“曾子義行簠”的出土地相吻合，證明吳、隨兩國(guó)發(fā)生過激烈的戰(zhàn)斗。

二、考古新發(fā)現(xiàn)

安徽省文物考古研究所宮希成研究員通過對(duì)安徽漳河流域周代遺存的分析研究，分享了他的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。（1）漳河流域周代的考古學(xué)文化因素構(gòu)成較為復(fù)雜。一方面，總體特征上與蘇南、浙北地區(qū)有很多相近之處，同時(shí)與贛江流域、安徽江北地區(qū)有較多的聯(lián)系；另一方面，又具有很強(qiáng)的區(qū)域性文化特征，出土器物風(fēng)格獨(dú)特，具有鮮明的地方特色。（2）漳河上游又是周代銅礦遺址分布的中心區(qū)域，已發(fā)現(xiàn)規(guī)模龐大的銅礦開采和冶煉遺址數(shù)十處。已發(fā)掘的銅陵木魚山和南陵江木沖、劉家井、西邊沖等處，發(fā)現(xiàn)采礦井、煉銅爐等西周晚期至春秋時(shí)期的遺跡和冶煉產(chǎn)品冰銅錠，反映出此時(shí)的冶煉技術(shù)已經(jīng)較為成熟。（3）土墩墓、聚落遺址、銅礦采冶遺址在漳河流域密集分布，反映了周代這一地區(qū)的繁盛景象，也說明這一地區(qū)在周代江南的發(fā)展過程中占有重要的地位，對(duì)銅礦資源的開發(fā)可能正是出現(xiàn)這一繁盛景象的動(dòng)力。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所唐錦瓊副研究員介紹了蘇州木瀆古城的考古新進(jìn)展：城址的范圍基本確定，城址的布局漸次明晰，城址的時(shí)代大體厘清，城址的性質(zhì)初現(xiàn)端倪。木瀆古城更有可能不是未構(gòu)筑完整的城墻體系，而是在山口處因地制宜的構(gòu)筑防御設(shè)施，利用周邊的山體作為天然的城墻，從而構(gòu)筑起較為完備的防御體系；城址內(nèi)遺存分布有小聚居、大散居的特點(diǎn)，遺存較多地分布在山前地點(diǎn)；木瀆古城所在區(qū)域有著復(fù)雜的發(fā)展演變過程：西周晚期—春秋早期出現(xiàn)小型城址，春秋晚期出現(xiàn)的大型城址至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繼續(xù)沿用并有所增益，大量漢代遺存反映了這些城址有可能延續(xù)到西漢時(shí)期；在有確切文字資料出土之前，尚難以將這座城址與歷史上的吳國(guó)都城等具體對(duì)應(yīng)，僅能憑借現(xiàn)有的考古資料暫時(shí)認(rèn)為其是一座具有都邑性質(zhì)的大型城址。

江蘇省鎮(zhèn)江博物館何漢生副研究員帶來了江蘇鎮(zhèn)江孫家村吳國(guó)鑄銅遺址考古工作匯報(bào)，對(duì)鎮(zhèn)江大港吳國(guó)遺址群、莊連山墓地的地理位置、布局結(jié)構(gòu)、鑄銅遺物等進(jìn)行了介紹。孫家村遺址處于大港吳國(guó)遺跡群中，年代從西周早期至春秋晚期，與吳國(guó)的年代一致；遺址的布局完整，外有環(huán)壕、土圍壟，具有小型城址的格局。對(duì)比一些“家庭式作坊”的冶銅生產(chǎn)遺跡，結(jié)合孫家村遺址重要的地理位置、特別的構(gòu)造方式，說明該遺址極有可能是吳國(guó)一個(gè)重要的青銅器鑄造“工廠”。

浙江省文物考古研究所黃昊德副研究員介紹了紹興越國(guó)王陵及貴族墓考古新收獲。目前已明確了紹興地區(qū)貴族墓葬的分布范圍，確認(rèn)了平水盆地為越國(guó)大型高等級(jí)墓葬的主要分布區(qū)；勘探工作厘清了都城與王陵區(qū)之間的位置關(guān)系及其周邊水系，發(fā)現(xiàn)王陵區(qū)和單個(gè)陵園的選址與水系、自然山勢(shì)密切相關(guān)，這對(duì)越國(guó)陵園制度的研究具有重要意義，也為與中原地區(qū)同時(shí)期諸侯貴族墓陵園制度的對(duì)比研究提供了重要資料。這些勘探試掘及搶救性發(fā)掘成果對(duì)研究越國(guó)墓葬等級(jí)、禮器制度的形成與演變具有重要意義，也為越國(guó)都城制度的研究工作提供了參考資料。

江蘇省南京市考古研究院周保華副研究員從地理位置、發(fā)掘工作與收獲、遺址結(jié)構(gòu)等方面介紹了南京市高淳區(qū)夏家塘土墩遺址。根據(jù)該遺址的規(guī)模及出土隨葬器物推測(cè)，這里應(yīng)為東周時(shí)期（春秋早期—春秋中期）墓葬。由墓葬與祭祀堆積的地層位置可知，當(dāng)時(shí)人們是先行祭祀，再堆土挖坑埋葬，最后營(yíng)造封土。該土墩墓在一墩多墓中發(fā)現(xiàn)五座石床墓，這在江蘇地區(qū)為首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究土墩墓的葬制及當(dāng)時(shí)的政治結(jié)構(gòu)具有重要的意義。該墓中的石床面積較大、鋪設(shè)規(guī)整、規(guī)格很高，可能為該地區(qū)的地方領(lǐng)導(dǎo)階層或統(tǒng)治家族的葬地。

江蘇省無錫市文化遺產(chǎn)保護(hù)和考古研究所李光日副研究員結(jié)合考古工作討論了鴻山土墩墓環(huán)壕的發(fā)掘意義與存在的問題。鴻山遺址勘探和環(huán)壕的試掘清理，全面地揭露了土墩環(huán)壕的形制、層位和尺寸，在土墩墓的考古工作中尚屬首次。土墩墓環(huán)壕的這一新發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)土墩墓的認(rèn)識(shí)更加全面，也為土墩墓研究提供新的資料。目前對(duì)于環(huán)壕的研究尚存在許多問題，需要更深入的研究工作和更多的考古發(fā)現(xiàn)。

鎮(zhèn)江博物館許鵬飛副研究員介紹了句容、金壇、丹陽近年來發(fā)掘的土墩墓，分別以姊妹橋村東山土墩墓、金壇高莊土墩墓、馬家雙墩土墩墓為例，依次介紹了發(fā)掘概況并分享了收獲與認(rèn)識(shí)。這些發(fā)掘成果豐富了土墩墓的內(nèi)涵，對(duì)研究土墩墓的形制尤其是堆筑方式有重要作用，而且由于這些土墩墓的墓室形制和出土器物擺放方式各具特點(diǎn)，為以后的土墩墓研究工作提供了新的材料。

南京博物院考古研究所甘恢元館員介紹了句容城上村遺址考古工作概況，得出如下結(jié)論：（1）從新石器時(shí)代的崧澤文化、良渚文化，到商周時(shí)期、唐宋時(shí)期乃至現(xiàn)代，該遺址區(qū)域長(zhǎng)期適宜于人類居住。勘探及試掘結(jié)果表明，自西周以來該區(qū)域的生態(tài)環(huán)境已發(fā)生較大變化。（2）城上村遺址西周時(shí)期遺存面積大，內(nèi)涵豐富，且南北兩個(gè)環(huán)壕聚落同時(shí)并存，為該區(qū)域所僅見。（3）城上村周邊已發(fā)現(xiàn)的多處土墩墓應(yīng)與該遺址密切相關(guān)，而在居址區(qū)發(fā)現(xiàn)墓葬這種情況在寧鎮(zhèn)地區(qū)西周遺址中并不常見。

本次會(huì)議上，部分學(xué)者還結(jié)合自己的研究領(lǐng)域，對(duì)相關(guān)考古資料進(jìn)行了系統(tǒng)性分析。蘇州科技大學(xué)歷史系葉文憲教授介紹了近80年以來吳文化的研究概況，并從吳國(guó)與越國(guó)的城址分析了吳國(guó)與越國(guó)的對(duì)峙。江蘇省蘇州博物館錢公麟研究員系統(tǒng)介紹了江蘇境內(nèi)越國(guó)遺存，并指出了當(dāng)前吳越文化研究中值得注意的一些問題。

三、器物研究

浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院曹錦炎教授從銘文、形制、制作工藝等方面分析了新發(fā)現(xiàn)的三件吳王光劍，重點(diǎn)結(jié)合文獻(xiàn)資料對(duì)其銘文進(jìn)行了細(xì)致地釋讀。三件吳王光劍的劍銘中吳王之名皆是“光”連書，三件吳王光劍的文字正好可互相參照。以文獻(xiàn)資料為佐證，新發(fā)現(xiàn)的三件劍銘作“光”，正是名和字的連稱。這三件吳王光青銅劍的銘文雖然很短，但對(duì)研究吳國(guó)歷史尤其是吳王闔廬的生平，仍不失為重要的參考資料。

上海博物館馬今洪研究員對(duì)上海松江地區(qū)先后出土的三件完整的青銅尊進(jìn)行了詳細(xì)的解讀分析，指出這三件尊具有共同的特點(diǎn)：敞口、高頸、扁鼓腹、高圈足，這類三段式的鼓腹尊在蘇、浙、皖、閩地區(qū)皆有出土；紋飾主要有棘刺紋、連珠紋、方格紋、鋸齒紋、幾何紋等，具有一定的創(chuàng)新性。青銅尊的埋藏環(huán)境，大致有三種情況：一是出自土墩墓，作為隨葬品；二是發(fā)現(xiàn)于窖藏遺址；三是其出土環(huán)境有山有水。因此這三件青銅尊的鑄造可能與祭山、祭水有關(guān)。

中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所蘇榮譽(yù)研究員針對(duì)吳王鑒的風(fēng)格與工藝提出思考：何謂吳國(guó)青銅器？其所屬地域、族屬、制造者和所有者各有哪些特征？對(duì)吳王鑒的風(fēng)格、工藝、產(chǎn)地進(jìn)行剖析后可發(fā)現(xiàn)其風(fēng)格特征與某些楚、曾器相同。吳銘文青銅器是王器和王子器，多廣泛出土于江河之間，吳地出土并不多，越地出土者甚于吳地。最后，他提出了一些問題以供大家討論：吳國(guó)青銅器地域風(fēng)格的核心是什么？它的風(fēng)格由誰決定？作為制作者的工匠在風(fēng)格表現(xiàn)上起到何種作用？青銅器生產(chǎn)的壟斷與反壟斷，以及其普遍化如何？如何劃分青銅器生產(chǎn)區(qū)域類型？如何斷代？如何討論禮制？禮崩樂壞的過程和結(jié)果如何？

山東省文物考古研究所劉延常研究員分析了山東省新泰市周家莊墓地出土吳國(guó)兵器的墓葬，包括墓葬形制、棺槨、埋葬習(xí)俗、器物組合、兵器組合、墓主身份等，并結(jié)合上海博物館文物保護(hù)科技中心對(duì)吳國(guó)兵器測(cè)試分析的認(rèn)識(shí)，比較了其他省份及山東地區(qū)其他地點(diǎn)出土的吳國(guó)兵器，探討了周家莊吳國(guó)兵器的特點(diǎn)，諸如兵器形制、年代、鑄造工藝等，從而對(duì)吳國(guó)兵器出土的歷史背景、鑄造工藝、鑄造產(chǎn)地及其與越國(guó)兵器的差異等學(xué)術(shù)問題展開思考并得出一定認(rèn)識(shí)。

浙江省長(zhǎng)興博物館毛波副研究員就南方出土的“王”字和鳥翼形紋銅器，總結(jié)了各家的觀點(diǎn)，指出目前學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論分歧點(diǎn)在其源流?！巴酢弊趾网B翼形紋銅器起源于吳越地區(qū)的越國(guó)，但明顯受到湘江流域越人青銅文化的影響。鳥翼形紋最早見于春秋晚期，“王”字紋最遲出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)初年。越國(guó)的“王”字矛與顯示身份等級(jí)的越王之矛無關(guān)，鳥翼形紋以及與之相聯(lián)系的稍后演變出來的“王”字紋的含義應(yīng)與族屬有密切關(guān)系，飾鳥翼形紋、“王”字紋的劍、矛可能被賦予了祭祀等與族屬相關(guān)的功能。

浙江省文物與考古研究所鄭建明研究員以2007年德清火燒山窯址的發(fā)掘?yàn)殚_端，針對(duì)浙江北部以德清為中心的東苕溪流域原始瓷窯址進(jìn)行的專題考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作，總結(jié)了東苕溪流域原始瓷窯址群特征：（1）出現(xiàn)時(shí)間早、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；（2）窯址密集、生產(chǎn)規(guī)模大；（3）產(chǎn)品種類豐富；（4）產(chǎn)品質(zhì)量高；（5）龍窯成熟、窯具形態(tài)各異，裝燒工藝高超；（6）獨(dú)立窯區(qū)的形成。東苕溪流域商周原始瓷窯址群具有重要的學(xué)術(shù)意義，有助于探索瓷器起源、建立先秦時(shí)期原始瓷演變的標(biāo)尺，對(duì)于探索越文化、越國(guó)的形成、演進(jìn)及其衰落也具有重要作用。

山東大學(xué)歷史文化學(xué)院郎劍鋒副教授從山東臨淄戰(zhàn)國(guó)齊墓出土的釉陶罍，討論了東周時(shí)期吳越地區(qū)原始青瓷對(duì)北方的影響。他首先梳理了其學(xué)術(shù)背景，然后從臨淄釉陶罍的出土情境、形制與裝飾特點(diǎn)、胎釉分析以及北方出土東周原始瓷概況與產(chǎn)地等四個(gè)方面展開討論，最后分析產(chǎn)品輸出或技術(shù)傳播的條件、北方商周原始瓷的產(chǎn)地、技術(shù)的發(fā)明與傳承等問題。

新技術(shù)的運(yùn)用也為青銅器的研究提供了更多的可能性。本次會(huì)議上，上海博物館丁忠明館員從科技分析的角度對(duì)五把菱形紋飾劍進(jìn)行了詳細(xì)的成分分析介紹，針對(duì)科技考古界存在菱形紋飾劍富錫區(qū)下凹現(xiàn)象的爭(zhēng)議，他提出這是富錫過程中溫度較高、保溫時(shí)間較長(zhǎng)、富錫層較厚等條件下熱處理過程中形成的下凹。南京博物院田建花副研究員以寧鎮(zhèn)地區(qū)出土的大量吳國(guó)青銅器為樣本，通過掃描電鏡能譜儀成分分析、金相觀察、范鑄痕跡觀察等技術(shù)手段，掌握了它們的合金配比、成型工藝及顯微結(jié)構(gòu)、范鑄工藝。她認(rèn)為，吳國(guó)青銅容器有其自身的技術(shù)傳統(tǒng)，而且吳國(guó)兵器和容器很可能是兩個(gè)冶鑄體系，技術(shù)水平相差很大。該項(xiàng)工作對(duì)于研究吳國(guó)青銅器的容器群作冶鑄技術(shù)具有一定的意義。

林留根（南京博物院研究員）、曹錦炎、徐良高、宮希成、周亞（上海博物館研究員）、王書敏（鎮(zhèn)江博物館研究員）主持了會(huì)議研討，王書敏作會(huì)議總結(jié)。

（本文由徐秀麗根據(jù)會(huì)議發(fā)言內(nèi)容及論文摘要執(zhí)筆整理，未經(jīng)發(fā)言者審閱。）

（責(zé)任編輯：王 霞；校對(duì)：徐秀麗）

2017-08-05