考古學(xué)視野下漢朝與朝鮮半島南部的交流

蔣 璐

（浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院）

考古學(xué)視野下漢朝與朝鮮半島南部的交流

蔣 璐

（浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院）

朝鮮半島南部 漢朝 文化交流

西漢元封三年（公元前108年），漢武帝攻滅衛(wèi)氏朝鮮政權(quán)，在朝鮮半島北部設(shè)置樂(lè)浪、玄菟、真番、臨屯四郡縣，由此開啟了漢王朝在朝鮮半島的統(tǒng)治?？たh制的實(shí)施加強(qiáng)了朝鮮半島與漢王朝的聯(lián)系，推動(dòng)了朝鮮半島經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。此時(shí)的朝鮮半島南部作為馬韓、辰韓、弁韓的“三韓”之地，以漢郡縣設(shè)置為契機(jī)，與漢王朝之間聯(lián)系也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。本文擬從朝鮮半島南部發(fā)現(xiàn)的考古材料出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，就漢朝與朝鮮半島南部之間的交流提一些不成熟的看法，以求證于方家。

一、“三韓”與“原三國(guó)時(shí)代”

在漢朝政府于朝鮮半島北部地區(qū)設(shè)立郡縣的時(shí)候，朝鮮半島南部地區(qū)形成了三國(guó)部落聯(lián)盟集團(tuán)，即馬韓、辰韓和弁韓，史稱“三韓”。三韓之中，以地處西邊的馬韓最大，分布范圍在今韓國(guó)忠清道、全羅道一帶；辰韓在馬韓之東，分布范圍在今韓國(guó)慶尚道一帶；弁韓在辰韓之南，分布于今慶尚道洛東江中下游地區(qū)。

“三韓”之名在漢武帝設(shè)置四郡之前即已有之。據(jù)《后漢書?東夷列傳》記載，當(dāng)衛(wèi)滿發(fā)動(dòng)政變奪取朝鮮國(guó)王位時(shí)，國(guó)王箕準(zhǔn)“乃將其余眾數(shù)千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王”①。但是，沒(méi)過(guò)多久箕準(zhǔn)在馬韓建立的政權(quán)便滅亡了。衛(wèi)氏朝鮮建立之后，漢朝“約滿為外臣”，使其“保塞外蠻夷，無(wú)使盜邊；諸蠻夷君長(zhǎng)欲入見天子，勿得禁止?！雹谌欢l(wèi)滿反而利用漢朝擴(kuò)大自己的勢(shì)力，使得真番、臨屯等部落成為自己的附屬。公元前108年，漢武帝攻滅衛(wèi)氏朝鮮并設(shè)置樂(lè)浪四郡，三韓部落以樂(lè)浪為中介，與漢文化的接觸更加直接和頻繁起來(lái)。

上述“三韓”這一名稱是針對(duì)馬韓、辰韓、弁韓三個(gè)部落聯(lián)盟而言的。關(guān)于三韓的存續(xù)時(shí)期學(xué)界有過(guò)多種名稱，如“原三國(guó)時(shí)代”、“鐵器時(shí)代”、“三韓時(shí)代”、“三國(guó)時(shí)代前期”、“部族國(guó)家時(shí)代”等。目前較為流行的“原三國(guó)時(shí)代”最早是1972年首爾大學(xué)的金元龍教授提出的，之后在1973年版的《韓國(guó)考古學(xué)概說(shuō)》中，正式提議用“原三國(guó)時(shí)代”來(lái)命名“原初三國(guó)時(shí)代——原史時(shí)代的三國(guó)時(shí)代”這一歷史時(shí)期③。韓國(guó)學(xué)者樸淳發(fā)先生也認(rèn)為，“三國(guó)時(shí)代前期”、“部族國(guó)家時(shí)代”等概念將時(shí)間和地域進(jìn)行了限定，不及“原三國(guó)時(shí)代”的概念準(zhǔn)確④。因此本文在討論朝鮮半島三韓部落存續(xù)時(shí)間時(shí)，也沿用“原三國(guó)時(shí)代”這一名稱。

關(guān)于原三國(guó)時(shí)代的起止時(shí)間，韓國(guó)學(xué)界存在多種意見。目前對(duì)于原三國(guó)時(shí)代下限年代的意見相對(duì)一致，確立在公元300年為止。關(guān)于原三國(guó)時(shí)代起始的年代雖然沒(méi)有統(tǒng)一意見，但均將樂(lè)浪郡設(shè)置之后，朝鮮半島南部受樂(lè)浪文化影響出現(xiàn)泥質(zhì)灰陶器作為進(jìn)入原三國(guó)時(shí)代的標(biāo)志。從目前朝鮮半島南部的材料來(lái)看，慶尚南道昌原市茶戶里遺址1號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)有受樂(lè)浪文化影響而產(chǎn)生的泥質(zhì)灰陶器，且與星云紋鏡同存⑤。星云紋鏡在中國(guó)一般流行于武帝時(shí)期，因此茶戶里1號(hào)墓的年代相當(dāng)于西漢中期前后，應(yīng)該在公元前一世紀(jì)后半。可見樂(lè)浪文化的影響在公元前1世紀(jì)后半已經(jīng)出現(xiàn)于朝鮮半島南部，原三國(guó)時(shí)代開始的時(shí)間或許可以向前追溯至公元前1世紀(jì)中葉或后半葉。

綜合以上，我們暫且將原三國(guó)時(shí)代的年代定為公元前1世紀(jì)至公元3世紀(jì)。這一時(shí)期三韓部落的文化交流和變動(dòng)，為此后朝鮮半島百濟(jì)、新羅、高句麗三國(guó)格局的建立和政治勢(shì)力的分布奠定了重要基礎(chǔ)。

二、原三國(guó)時(shí)代遺物舉例

由于歷史文獻(xiàn)中關(guān)于原三國(guó)時(shí)代朝鮮半島南部的記載十分簡(jiǎn)略，在探討這一地區(qū)古代文化面貌及與漢文化的關(guān)系時(shí)，考古學(xué)材料就顯得尤為重要。從現(xiàn)有資料來(lái)看，漢朝與朝鮮半島南部文化交流的代表性考古遺物主要包括墓葬、陶器、銅鏡、鐵器、錢幣、玉石器等。這些遺存既有從漢地直接傳入朝鮮半島的，也有在漢地傳入技術(shù)的影響下在朝鮮半島產(chǎn)生和出現(xiàn)的⑥。由于遺跡遺物種類眾多，限于篇幅下文僅就發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的鐵器、銅鏡、錢幣等三類遺物展開討論。

1.鐵器

朝鮮半島南部發(fā)現(xiàn)的原三國(guó)時(shí)代鐵器種類主要有鐵斧、鐵鐮、鐵鑿、刀、劍、矛、鏃等。其中鐵斧是朝鮮半島南部發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的一類鐵器，且多為鑄造的有銎鐵斧。從形制上來(lái)看，部分鐵斧的形制與樂(lè)浪土城中的鐵斧相同，均屬于中原系統(tǒng)⑦。鐵斧中還有一種鍛造鐵斧，由于形制呈平板狀，亦稱為“板狀鐵斧”，主要發(fā)現(xiàn)于朝鮮半島東南部，可能是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的器物。

鐵鐮在朝鮮半島南部發(fā)現(xiàn)數(shù)量也較多。形制上，鐵鐮基部較短，木柄呈鈍角裝入，特征與樂(lè)浪的鐵鐮比較接近⑧，應(yīng)當(dāng)是受樂(lè)浪影響產(chǎn)生的。但在全羅北道完州葛洞出土的兩件鐵鐮⑨，木柄裝入的角度較平，在形制上與樂(lè)浪鐵鐮略有不同，而與我國(guó)東北地區(qū)撫順蓮花堡⑩、樺甸西荒山屯?等遺址出土的鐵器相似，體現(xiàn)了一定的聯(lián)系。

關(guān)于鐵器傳入朝鮮半島的年代，中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)和日本學(xué)術(shù)界多有論及，王巍先生通過(guò)對(duì)朝鮮半島北部出有早期鐵器的幾處遺址進(jìn)行研究后認(rèn)為，在朝鮮半島北部出土的早期鐵器中，被認(rèn)為年代最早的虎谷五期、會(huì)寧五洞的鐵器，其年代約相當(dāng)于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期?。韓國(guó)學(xué)者李南珪也認(rèn)為：“在朝鮮半島北部地區(qū)，鐵器的引進(jìn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晚期前后的可能性很大，即使再往前推，其上限也追溯不到戰(zhàn)國(guó)中期”?。綜合來(lái)看，朝鮮半島北部地區(qū)鐵器開始出現(xiàn)和使用的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是在戰(zhàn)國(guó)晚期，約公元前3世紀(jì)前后。

鐵器在朝鮮半島南部出現(xiàn)的時(shí)間一般認(rèn)為在公元前2世紀(jì)左右?。但也有學(xué)者主張將鐵器在朝鮮半島南部，尤其是西南部地區(qū)出現(xiàn)的年代提前至公元前3世紀(jì)?。在忠清南道、全羅北道等地的遺址中，均出土了戰(zhàn)國(guó)晚期燕國(guó)系統(tǒng)的鐵器?。戰(zhàn)國(guó)晚期前后，燕系鐵器開始向內(nèi)蒙古、遼寧、吉林等地區(qū)傳播，并在秦漢之際、西漢前期開始逐漸擴(kuò)大了影響范圍?。從前述葛洞發(fā)現(xiàn)的鐵鐮來(lái)看，中原鐵器文化的影響在樂(lè)浪郡設(shè)置之前就已經(jīng)到達(dá)了朝鮮半島南部地區(qū)。

漢置樂(lè)浪郡之后，以鐵器文化為代表的中原文化對(duì)朝鮮半島南部持續(xù)造成了影響。三韓地區(qū)的墓葬中隨葬鐵器，尤其是兵器的數(shù)量顯著增加。原三國(guó)時(shí)代晚期的墓葬中基本不見青銅器，只有陶器和大量鐵器，說(shuō)明當(dāng)時(shí)鐵器制造業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，鐵器基本取代了青銅器，鐵器在當(dāng)時(shí)人們的生活中發(fā)揮著重要作用。在個(gè)別地區(qū)還出現(xiàn)了鐵器生產(chǎn)的專門組織，呈現(xiàn)出階層化、分工化和專門化的趨勢(shì)?。

因此，朝鮮半島北部鐵器的出現(xiàn)以及向朝鮮南部的影響和擴(kuò)散，應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)晚期燕國(guó)鐵器文化由北向南波及的結(jié)果。鐵器在樂(lè)浪郡建立之前已經(jīng)進(jìn)入到半島地區(qū)。公元前108年樂(lè)浪郡設(shè)置后，漢代冶鐵及鐵器制作技術(shù)和工藝開始向朝鮮半島傳播?，直接加劇了當(dāng)?shù)罔F器制造業(yè)的發(fā)展，給三韓地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響：銅鐵兵器開始取代青銅兵器，農(nóng)具及手工工具逐漸鐵器化，鐵器的普及成為原三國(guó)時(shí)代物質(zhì)文化最重要的特點(diǎn)之一，到原三國(guó)時(shí)代晚期甚至出現(xiàn)了鐵器生產(chǎn)集團(tuán)，開始了階層化、專門化、分工化的鐵器制造業(yè)。

2.銅鏡

在原三國(guó)時(shí)代，尤其是在漢設(shè)四郡之后，朝鮮半島原先流行的多紐鏡逐漸減少，同時(shí)開始出現(xiàn)漢式銅鏡。目前已知的材料中，半島南部的漢鏡主要集中在慶尚道，另外在全羅北道、忠清南道、濟(jì)州道等也有一些零星分布。

朝鮮半島南部地區(qū)年代最早的銅鏡是全羅北道益山平章里發(fā)現(xiàn)的蟠螭紋銅鏡?。該鏡并非是正式發(fā)掘品，是在距離土壙墓較近的地表收集而得。最初報(bào)告者認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)末期至西漢前期的，但從共存的韓國(guó)式銅劍、銅戈、銅矛等器物判斷，年代應(yīng)該在西漢中期以前?。其流入時(shí)間應(yīng)當(dāng)在公元前2世紀(jì)中期，早于樂(lè)浪郡的設(shè)置。

星云紋鏡發(fā)現(xiàn)于慶尚南道昌原茶戶里1號(hào)木棺墓，從共存的五銖錢來(lái)看，應(yīng)當(dāng)在公元前1世紀(jì)中葉。

連弧紋銘文鏡和重圈紋銘文鏡是韓半島南部發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的漢式銅鏡。主要發(fā)現(xiàn)于慶尚北道內(nèi)陸地區(qū)。慶州朝陽(yáng)洞38號(hào)墓葬?發(fā)現(xiàn)日光連弧紋鏡、日光重圈紋鏡、四乳連弧紋和昭明連弧紋鏡各1枚，均是西漢時(shí)期的銅鏡。大邱池山洞?的銅鏡包括4枚日光連弧紋鏡、1枚日光重圈紋鏡、1枚昭明連弧紋鏡，也均為西漢時(shí)期的銅鏡。日本學(xué)者高倉(cāng)洋彰先生認(rèn)為，池山洞的年代應(yīng)該在公元前1世紀(jì)左右?。永川魚隱洞遺址?發(fā)現(xiàn)3枚漢鏡和10枚仿制鏡，漢鏡為連弧紋鏡和四乳四虺鏡，仿制鏡中有1枚仿內(nèi)向連弧紋日光鏡，另外9枚仿日光重圈紋鏡。年代約為西漢末至東漢初期。

此外，西漢時(shí)期常見的虺龍紋鏡和規(guī)矩鏡等數(shù)量不多，主要發(fā)現(xiàn)于慶尚南道金海地區(qū)。虺龍紋鏡見于金海會(huì)峴里貝塚遺址?，但均為碎片，遺址年代為公元1世紀(jì)末至公元2世紀(jì)初。由于貝塚遺址一般靠近海岸，有學(xué)者認(rèn)為，貝塚中出土的銅鏡并不一定是實(shí)際的生活用品，而可能是當(dāng)時(shí)人們用來(lái)為往來(lái)船只祈求平安的?。規(guī)矩鏡主要見于金海良洞里遺址，年代在公元1世紀(jì)左右。

東漢中晚期的漢式銅鏡在朝鮮半島發(fā)現(xiàn)較少。僅有全羅北道益山蓮洞里一件盤龍鏡。銅鏡上有“胡羌除滅……”的銘文，可能與東漢安帝永初元年（公元107年）的羌人入侵有關(guān)。有學(xué)者推測(cè)這面銅鏡應(yīng)該是在西安一帶制作之后流入馬韓地區(qū)的?。

總的來(lái)看，朝鮮半島南部發(fā)現(xiàn)的漢式銅鏡以西漢中晚期的為多。結(jié)合漢代銅鏡的流行年代可以看出，雖然在樂(lè)浪郡設(shè)置之前已經(jīng)有個(gè)別銅鏡流入朝鮮半島南部，但是銅鏡的大規(guī)模出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是在樂(lè)浪郡設(shè)置之后，尤其是連弧紋銘文鏡和重圈銘文鏡等西漢中晚期至東漢初期流行的銅鏡，都是在樂(lè)浪設(shè)置之后流入的。一部分銅鏡很可能就是從樂(lè)浪郡傳入的?。一個(gè)頗為有趣的現(xiàn)象是，朝鮮半島南部最早的漢鏡雖然發(fā)現(xiàn)于全羅北道，但這里幾乎很少見到其他銅鏡。漢式銅鏡的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)多集中在朝鮮半島東南部的慶尚道地區(qū)。一般來(lái)說(shuō)，在朝鮮半島一座墓葬僅隨葬一面銅鏡，但是在慶尚道慶州、永川等地出現(xiàn)了一座墓葬隨葬多面銅鏡的現(xiàn)象。除了墓葬之外，銅鏡也分布在貝塚中，體現(xiàn)了一定的沿海地域特色。

3.錢幣

漢代錢幣在整個(gè)朝鮮半島都有發(fā)現(xiàn)，主要集中分布在西北朝鮮地區(qū)，多見于樂(lè)浪土壙墓、樂(lè)浪土城等遺跡中。朝鮮半島南部地區(qū)出土的貨幣雖然數(shù)量上無(wú)法與樂(lè)浪的相比，但是在距離朝鮮半島北部遙遠(yuǎn)的南部沿海地區(qū)，甚至在漢江流域及一些內(nèi)陸地區(qū)都有所發(fā)現(xiàn)。

朝鮮半島南部發(fā)現(xiàn)的錢幣主要包括半兩錢、五銖錢、貨泉等，均為漢代鑄造和發(fā)行的貨幣。

半兩錢發(fā)現(xiàn)于慶尚南道泗川勒島遺址?，且與五銖錢共存，遺址年代在公元前2世紀(jì)至公元前后。

五銖錢是朝鮮半島南部發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的錢幣種類。發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的地點(diǎn)包括慶尚南道昌原茶戶里、泗川勒島、慶尚北道慶山臨堂、永川龍?zhí)锢锏冗z址，在全羅南道麗水巨文島一處沉船遺址還發(fā)現(xiàn)了980枚五銖錢?。參照《洛陽(yáng)燒溝漢墓》中關(guān)于五銖錢的形制分類及流行年代，朝鮮半島南部的五銖錢在年代上集中在西漢中晚期至東漢前期。

貨泉錢在朝鮮半島西南沿海和包括濟(jì)州島在內(nèi)的南海岸地區(qū)均有出土，個(gè)別地點(diǎn)還發(fā)現(xiàn)了五銖錢、大泉五十、貨泉和貨布等貨幣共存的現(xiàn)象?。從年代上看，應(yīng)當(dāng)為王莽時(shí)期至光武帝建武16年（公元40年）之前的西漢末至東漢前期。

朝鮮半島南部出土錢幣的遺跡包括墓葬、貝塚、洼地、居住址等，且多位于交通比較便利的沿海地區(qū)、海路或是大江大河周圍，尤其集中分布在包括濟(jì)州島在內(nèi)的南部沿海和海岸地區(qū)。所以推測(cè)這些貨幣很有可能是通過(guò)便捷的海上運(yùn)輸進(jìn)入到朝鮮半島南部地區(qū)的。而在內(nèi)陸地區(qū)，貨幣很可能是通過(guò)北部的樂(lè)浪郡輸入的。王仲殊先生認(rèn)為，樂(lè)浪郡距漢都城長(zhǎng)安和洛陽(yáng)相去甚遠(yuǎn)，這里出土的大量漢代貨幣可能是在當(dāng)?shù)罔T造的?。

綜合朝鮮半島南部發(fā)現(xiàn)的漢代貨幣的形制，參照中原地區(qū)漢代貨幣的發(fā)展規(guī)律，推測(cè)漢代貨幣流入朝鮮半島南部的時(shí)間為公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)。這一時(shí)期正值漢四郡的設(shè)置，貨幣在此時(shí)流入應(yīng)當(dāng)與漢置四郡有關(guān)。至于錢幣的用途，韓國(guó)學(xué)者金京七從貨幣大量出自貝塚，推測(cè)當(dāng)時(shí)貨幣并不是流通使用的，貨幣的輸入也不是單純的用于商品買賣。對(duì)貨幣的控制應(yīng)當(dāng)只限制在一部分掌握了對(duì)外交流的上層階層之中。這些人把擁有貨幣作為身份和地位的象征?。

三、結(jié) 語(yǔ)

上文梳理了鐵器、銅鏡、銅錢等三種代表性遺物在朝鮮半島的發(fā)現(xiàn)和分布情況。這些器物中有一部分是直接從漢地輸入的，有一部分可能是技術(shù)移民或者是當(dāng)?shù)鼐用裨诹私饬酥谱骷夹g(shù)之后在當(dāng)?shù)刂圃斓?。從這些遺物在朝鮮半島的出現(xiàn)時(shí)間來(lái)看，中原文化對(duì)朝鮮半島南部的影響在樂(lè)浪郡設(shè)置之前已經(jīng)開始。戰(zhàn)國(guó)晚期，燕系鑄造鐵器經(jīng)由遼東、朝鮮半島的西北部地區(qū)，一部分已經(jīng)到達(dá)了朝鮮半島南部?。

漢式遺物在朝鮮半島南部大量出現(xiàn)的時(shí)間為西漢中期以后。聯(lián)系到樂(lè)浪郡的設(shè)置時(shí)間，可以看到漢王朝在取得了對(duì)朝鮮半島西北部的控制之后，漢文化的浪潮繼續(xù)由北往南波及到朝鮮半島南部。如果說(shuō)樂(lè)浪文化為代表的朝鮮半島北部是接受漢文化影響的核心區(qū)，那么漢文化又以樂(lè)浪郡為媒介，在核心區(qū)之外，持續(xù)不斷的向朝鮮半島南部造成輻射式的影響。鐵器及冶金技術(shù)的傳入促進(jìn)了朝鮮半島南部生產(chǎn)方式的革新和生產(chǎn)力的提高。除了鐵質(zhì)武器、生產(chǎn)工具之外，以銅鏡、銅錢為代表的日用器物也開始大量流入朝鮮半島南部地區(qū)，不過(guò)在功用上與在漢地發(fā)生了一些變化。銅鏡并不一定是生活用具，而銅錢除了作為流通的貨幣之外，可還代表了擁有者的財(cái)富和地位。

東漢末年天下大亂，軍閥公孫度乘機(jī)于漢靈帝中平六年（公元189年）割據(jù)遼東建立政權(quán)，并領(lǐng)有玄菟、樂(lè)浪二郡，“桓靈之末，韓濊強(qiáng)盛，郡縣不能制，民多流入韓國(guó)”?。不少樂(lè)浪郡的居民在這一時(shí)期流入朝鮮半島中部和南部地區(qū)，其中不乏擁有治鐵技術(shù)的移民。通過(guò)與技術(shù)移民的學(xué)習(xí)和交流，冶鐵技術(shù)在朝鮮半島南部地區(qū)擴(kuò)散開來(lái)，為三韓地區(qū)增添了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

關(guān)于漢朝與朝鮮半島之間交流的路徑，已有研究表明，漢朝與朝鮮半島之間的民間貿(mào)易有可能通過(guò)黃海與長(zhǎng)江下游地區(qū)的海上貿(mào)易、遼東郡與中原地區(qū)的陸路貿(mào)易雙重途徑得以實(shí)現(xiàn)的?。與鐵器在朝鮮半島全境都有發(fā)現(xiàn)不同的是，銅鏡、銅錢等除樂(lè)浪郡范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多外，其余多集中發(fā)現(xiàn)于朝鮮半島東南和西南部，而中部地區(qū)則不多見。由于樂(lè)浪與馬韓政治勢(shì)力對(duì)峙，朝鮮半島中部地區(qū)與樂(lè)浪的聯(lián)系一度受阻，而朝鮮半島南部的辰韓、弁韓等地區(qū)出于貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，反而與樂(lè)浪郡、漢地保持著一定的聯(lián)系。同時(shí)，由于馬韓的阻隔，陸路交流線路一度受阻，從沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的貨幣、銅鏡等看，海上交流可能在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了不小的作用。

附記：本文為浙江省教育廳一般項(xiàng)目（Y201533274）、“浙江省之江青年社科學(xué)者”計(jì)劃（G229）研究成果。本研究同時(shí)也得到了韓國(guó)高等教育財(cái)團(tuán)國(guó)際學(xué)術(shù)交流項(xiàng)目（ISEF）、浙江大學(xué)亞洲研究中心的資助，在此一并致謝！

注 釋

①《后漢書?東夷列傳》，中華書局，1965年版，第2820頁(yè)。

②《史記?朝鮮列傳》，中華書局，1959年版，第2986頁(yè)。

③金元龍：《韓國(guó)考古學(xué)概說(shuō)》初版，首爾：一志社，1973年。

④韓國(guó)考古學(xué)會(huì)：《韓國(guó)考古學(xué)講義》（第三版），2016年，第155頁(yè)。

⑤李健茂等：《義昌茶戶里遺跡發(fā)掘進(jìn)展報(bào)告》，《考古學(xué)志》第1輯，1989年。

⑥白云翔：《漢代中國(guó)與朝鮮半島關(guān)系的考古學(xué)觀察》，《北方文物》2001年第4期。

⑦金想民：《對(duì)朝鮮半島鑄造鐵斧展開樣相的考察：以初期鐵器時(shí)代——三國(guó)時(shí)代資料為中心》，《湖西考古學(xué)》20號(hào)，2009年。

⑧金吉植：《三韓地區(qū)出土樂(lè)浪相關(guān)遺物》，《樂(lè)浪》，國(guó)立中央博物館，2001年，第258頁(yè)。

⑨湖南文化財(cái)研究院：《完州葛洞遺址》，2005年；湖南文化財(cái)研究院：《完州葛洞遺址 II》，2009年。

⑩王增新：《遼寧撫順蓮花堡遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1964年第6期。

?吉林省文物工作隊(duì)等：《吉林樺甸西荒山屯青銅短劍墓》，《東北考古與歷史》（第一輯），文物出版社，1982年。

??王?。骸吨袊?guó)古代鐵器及冶鐵術(shù)對(duì)朝鮮半島的傳播》，《考古學(xué)報(bào)》1997年第3期。

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責(zé)任編輯：成璟瑭

Southern of Korean Peninsula; Han Dynasty; Cultural Exchange

In 108 BC, emperor Wu of Han dynasty set up four counties in Korean Peninsula and opened the situation that Han ruled the Korean peninsula. With the setting of Le Lang County as the turning point, the relationship between the southern Korean peninsula and the Han Dynasty was further enhanced. From the objects found in southern Korean peninsula such as iron, bronze mirrors, coins and other artifacts, it was obvious that the influence of the central plains culture had arrived in Southern Korea during the late warring states period. After the distribution area of Le Lang County became the core area of Han culture, the influence of Han culture was further radiated to the south of peninsula, which promoted the development of local economy and culture.