應(yīng)城皮影藝人夏想德表演藝術(shù)研究*

鄭春婷

（江漢大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 武漢 430056）

應(yīng)城皮影藝人夏想德表演藝術(shù)研究*

鄭春婷

（江漢大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 武漢 430056）

本文擬在關(guān)注應(yīng)城皮影藝人夏想德與他所傳承至今的應(yīng)城皮影戲，結(jié)合夏想德先生的表演藝術(shù)來(lái)深入研究如何更好的將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳。

夏想德；應(yīng)城皮影；表演藝術(shù)；傳承方式；社會(huì)推廣

中華民族上下五千的歷史為我們留下了極其珍貴豐富的文化遺產(chǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)城皮影在一代代傳承人的不懈努力之下，開始有人關(guān)注應(yīng)城皮影。但是現(xiàn)在，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀卻不容樂觀，在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，生存環(huán)境惡化，處境不容樂觀。本文將從傳承現(xiàn)狀、社會(huì)推廣、建議措施等方面作為切入點(diǎn)，進(jìn)行深入的探討和研究。

應(yīng)城皮影在湖北省范圍不如湖北云夢(mèng)皮影有名，相對(duì)于云夢(mèng)皮影來(lái)說，應(yīng)城皮影起源晚，規(guī)模小、數(shù)量少、活動(dòng)范圍小。那為什么我要選擇研究應(yīng)城皮影而不是選擇更為有名的云夢(mèng)皮影來(lái)研究呢?那是應(yīng)城皮影傳承人-夏想德先生。這一切還要從應(yīng)城皮影的歷史開始說起：應(yīng)城皮影，又叫燈影，興于清中葉，已經(jīng)有300多年的歷史了，在建國(guó)初期，在一些茶館等人群密集的地方較為受歡迎，并且擁有一定的觀眾作為群眾基礎(chǔ)。在建國(guó)初期，應(yīng)城皮影分為了幾大塊，分別是：天鵝石陳、湯池方集、楊嶺高何、城效范河、巡檢紅星、三合土門6個(gè)皮影隊(duì)，藝人共有皮影藝人合約27人。他們經(jīng)常活動(dòng)于城關(guān)及膏鹽礦區(qū)，聽?wèi)虻拇蠖酁榈V工和老年人，夏想德先生正是湯池方集人。

應(yīng)城市湯集鎮(zhèn)方集方集村夏想德是應(yīng)城皮影的傳承者，出生于1942年10月的夏想德在1959年初中畢業(yè)之后，就考進(jìn)天門曲藝工作團(tuán)皮影隊(duì)，拜家叔夏炳肇團(tuán)長(zhǎng)為師，與皮影戲的不解之緣就此展開。1964年，夏想德到武漢學(xué)習(xí)后創(chuàng)辦了光電皮影，不僅能動(dòng)口、眼，還有藝術(shù)化的山水、樹木、風(fēng)景、雷電、閃光等燈光布景，非常逼真，由于其表現(xiàn)力豐富，皮影隊(duì)在應(yīng)城、潛江、京山、漢川等地巡回演出，深受觀眾的喜愛。始源可追溯到先秦時(shí)期的應(yīng)城皮影戲是當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺芬姷膫鹘y(tǒng)戲劇之一。夏想德自己和他的徒弟們一起堅(jiān)持用牛皮、硬紙等材料來(lái)制成皮影人物的剪影，并涂上不同的顏色，用燈光映在紗幕上，由他和他的徒弟們一起在幕后操作、說唱。應(yīng)城皮影造型比較美觀，人物表現(xiàn)也較為精細(xì)，人物線條流暢，人影色彩鮮明，藝術(shù)形象逼真。影長(zhǎng)的圖像一般不超過0．5公尺，用了三根桿進(jìn)行操作，一手一根，頸部一根，頭可以動(dòng)，嘴可以張，眼睛也可以轉(zhuǎn)動(dòng)，皮影形象生動(dòng)，栩栩如生。應(yīng)城皮影戲還可同時(shí)操作四個(gè)人影，說唱時(shí)也可為四個(gè)代言，說唱賦予表演，武戲?qū)Υ蚴志?，不象演真戲那樣要許多人，但卻可以假戲真做。

夏想德先生今年75歲，是如今為數(shù)不多的能制作了皮影、創(chuàng)作劇本的皮影藝人，先生不僅會(huì)說，還唱的一口好戲。戲文戲腔信手拈來(lái)。他自1959年至今已累計(jì)演出5000多場(chǎng)，帶出了100多名弟子，以自身行動(dòng)堅(jiān)守了皮影整整58年。他帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)一直活躍在人群聚集的場(chǎng)所，為影迷們送上一道道豐盛的文化大餐。2015年湯池皮影被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，夏想德成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這對(duì)夏想德先生來(lái)說，莫過于天大的好消息了。

2016年8月武漢市江漢大學(xué)音樂學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)展開了“應(yīng)城皮影藝人夏想德表演藝術(shù)研究”暑期科研調(diào)研活動(dòng)。這次暑期調(diào)研活動(dòng)主要在湖北省應(yīng)城市湯集鎮(zhèn)方集村進(jìn)行，在前期資料準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，深入了解了和學(xué)習(xí)了皮影藝術(shù)，同時(shí)，更多的是對(duì)應(yīng)城皮影藝術(shù)的傳承和宣傳推廣。在經(jīng)過了四個(gè)小時(shí)的車程后。我們來(lái)到了應(yīng)城市文化館，在應(yīng)城市宣傳部部長(zhǎng)鄭毅的帶領(lǐng)下，我們直接到了夏想德先生的家中，得知了我們調(diào)研的目的是幫助他宣傳推廣應(yīng)城皮影之后，夏先生顯得十分激動(dòng)。顧不上自己骨折的手臂，將自己平時(shí)表演皮影戲的行當(dāng)全部拿了出來(lái)，邊拿還邊興致勃勃的與我們講述應(yīng)城皮影的來(lái)歷，我們也認(rèn)真的聽著，仔細(xì)的做著筆記。戲臺(tái)擺好之后，夏先生毫不忸怩，擺開架式清了清嗓子就給我們來(lái)了一段皮影戲的唱段，行腔有力，聽得我們陣陣喝彩，夏先生又拿出了皮影戲中的人物，一個(gè)個(gè)為我們解釋皮影戲中人物的故事，“小姐”、“相公”、“武官”、“女武官”、“丫鬟”。一個(gè)個(gè)鮮活精彩的人物在戲布上展現(xiàn)的惟妙惟肖，夏先生說，這每一個(gè)人物，都是他自己手工制作出來(lái)的，一個(gè)個(gè)都包含了他的心血。其間還有同學(xué)走到幕后，深入了解如何操縱皮影，讓皮影在幕布上活靈活現(xiàn)。不得不說這是一項(xiàng)看似簡(jiǎn)單卻不好完成的任務(wù)，同學(xué)們有模有樣的模仿著夏想德先生的操作方法。看著幕布上活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的皮影子，臺(tái)前幕后的仔細(xì)介紹，讓我們體會(huì)到了皮影的樂趣所在，感受到了皮影的文化精髓，也豐富了我們的眼界。很多同學(xué)通過夏想德先生的介紹與交流，不僅使同學(xué)們對(duì)皮影產(chǎn)生了濃厚的興趣，也使得學(xué)生更加想去研究與其相似的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)非物質(zhì)文化的傳承與發(fā)展有著積極意義。

隨著音樂文化的不斷發(fā)展與交流，人們不滿于傳統(tǒng)音樂文化所帶來(lái)的聽覺享受，現(xiàn)代音樂蓬勃發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)音樂卻面臨著日益舉步維堅(jiān)的殘酷現(xiàn)狀。一方面是我們的時(shí)代在進(jìn)步，而另一方面，透露出的是傳統(tǒng)音樂文化的落后，劇情的陳舊，簡(jiǎn)單的設(shè)施，粗糙的背景音樂、都可能成為阻擋皮影戲發(fā)展的障礙。作為當(dāng)代有志的青年大學(xué)生，我們可以從身邊做起，首先，關(guān)于傳統(tǒng)音樂文化這一塊，希望學(xué)?？梢栽鲩_相關(guān)課程，幫助我們了解傳統(tǒng)文化，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等，尤其是我們作為音樂學(xué)院的學(xué)生，可以學(xué)習(xí)皮影戲的唱腔，通過初步了解皮影戲之后。再深入接觸，我相信，這不失為一種傳承的方法。再者，我們可以充分利用高校豐富的資源，邀請(qǐng)民間藝人前來(lái)開一些講座或者交流等等，讓我們的同學(xué)與藝人直接交流，答疑解惑，這是最好的教授方式了。

作為中華兒女，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神，保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，珍惜現(xiàn)存的民間藝術(shù)，尤其是像皮影戲這樣珍貴而又不為眾人所知的民間藝術(shù)，同時(shí)更不能忘的是像夏想德先生這樣一直默默為民間藝術(shù)奉獻(xiàn)的傳承人。繼承他們的奉獻(xiàn)精神，將珍貴的民間藝術(shù)傳承下去?！?/p>

（指導(dǎo)教師：魏軍）

江漢大學(xué)2016年度大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目《應(yīng)城皮影藝人夏想德表演藝術(shù)研究》研究成果（2016zd033）