談爵士樂流入對中國社會(huì)文化的沖擊與融合*

韋思宇

（梧州學(xué)院，廣西 梧州 543002）

談爵士樂流入對中國社會(huì)文化的沖擊與融合*

韋思宇

（梧州學(xué)院，廣西 梧州 543002）

上個(gè)世紀(jì)二十年代，來自于大洋彼岸的爵士樂首次出現(xiàn)在中國的土地上。以美麗而又婉約的大上海為起點(diǎn)，爵士樂開始了在中國漫長的傳播之旅。爵士樂流入中國的幾十年以來，對我國音樂文化產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)又在中華文化的滋養(yǎng)之下，與中國本土的審美特點(diǎn)進(jìn)行了民族化的融合。本文首先對從爵士樂的起源與特點(diǎn)兩方面介紹爵士樂相關(guān)理論，在此基礎(chǔ)之上，分析爵士樂對中國音樂文化的沖擊與融合，旨在促進(jìn)我國音樂文化的多元化發(fā)展。

爵士樂；社會(huì)文化；音樂文化；沖擊；融合

藝術(shù)承載著人類的精神文化，體現(xiàn)著人內(nèi)心的復(fù)雜情緒與心理內(nèi)容，而藝術(shù)的傳播不僅僅是將一種文化藝術(shù)形式向外發(fā)展，更是將這種精神文化與情緒內(nèi)容播散出去，與其他文化之間進(jìn)行傳遞與交流。音樂文化也是如此。爵士音樂在我國的傳播與發(fā)展不僅僅是一種傳播現(xiàn)象，更在長久的發(fā)展之中對我國的文化形式起著潛移默化的影響，不斷的構(gòu)建著新的音樂風(fēng)格與形式，對我國原有的音樂體系進(jìn)行著隱忍的變革，影響著我國藝術(shù)環(huán)境的發(fā)展與社會(huì)文化的變化。

一、爵士樂的相關(guān)理論

（一）爵士樂的起源

爵士樂起源于非洲。19世紀(jì)，在美國南部種植園辛勤勞作的黑人奴隸們在繁忙而苦悶的生活中選擇將內(nèi)心的情感以音樂的形式抒發(fā)出來，而19世紀(jì)末以來，爵士樂得到了不斷的發(fā)展，以非洲民歌為雛形，在英美的傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)之上，再混合布魯斯和拉格泰姆等音樂類型，一步一步發(fā)展成為系統(tǒng)的爵士音樂?？梢钥闯?，爵士樂的產(chǎn)生和發(fā)展與特點(diǎn)的歷史環(huán)境有關(guān)，而爵士樂本身的發(fā)展和誕生，也離不開不同文化之間的不斷撞擊與融合。

（二）爵士樂的特點(diǎn)

首先，是即興演奏。爵士樂的誕生使得在古典音樂中失傳很久的即興演奏再一次出現(xiàn)在了人們的視野之中，這種即興演奏的特點(diǎn)使其與其他單一的音樂形式明顯的區(qū)別開來，而走向了更加高級、更加純粹的范疇。爵士樂可以個(gè)人獨(dú)奏，也可以組成大樂團(tuán)或小樂團(tuán)演奏，而即興演奏，能夠?qū)⒁魳芳业膭?chuàng)新精神發(fā)揮的淋漓盡致。其次，是超常的演奏技法。爵士樂的和弦體系十分復(fù)雜，在演奏的過程中，不同音樂家所具有的不同生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景，甚至音樂家演奏時(shí)內(nèi)心的不同情緒，都能夠讓每次演奏產(chǎn)生不一樣的效果，給人以富有層次的聽覺體驗(yàn)。這種絲毫沒有重復(fù)的音樂語言不斷撞擊著聽者的心靈，時(shí)而悲傷、時(shí)而歡快、時(shí)而狂野奔放、時(shí)而如泣如訴。

二、爵士樂對中國音樂文化的沖擊與融合

（一）爵士樂在中國的發(fā)展情況

上個(gè)世紀(jì)二十年代，爵士樂首次“登陸”在中國上海，以此為起點(diǎn)，逐漸蔓延到武漢、廣州等地區(qū)，一些水平過硬、規(guī)模不小的爵士樂隊(duì)和樂手也相繼出現(xiàn)在了人們的視野之中。爵士樂作為外來文化，并沒有收到人民群眾的抵制，反而有許多人對這種浪漫而又多變的音樂形式很感興趣，從而使得爵士樂很快的得到了中國人民的接受與喜愛。二戰(zhàn)期間，爵士樂逐漸在中國的土地中消失，直到七十年代改革開放，才重新活躍起來。而隨著爵士樂在中國的不斷發(fā)展，當(dāng)前爵士樂已經(jīng)不僅僅是一種音樂娛樂形式，更具有強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，其超越音樂的精神追求，不斷的影響著我國社會(huì)文化，影響著一代青年人的內(nèi)心發(fā)展。

（二）爵士樂對中國音樂文化的影響

首先，爵士樂中的布魯斯風(fēng)格很受中國歌手們的青睞，這一元素被廣泛的運(yùn)用到這些歌手的專輯之中，比如說杭天的《我的心是油炸的蠶豆》；其次，爵士樂對中國歌手的演唱方式也有著一定的影響。在傳統(tǒng)的音樂教育中，歌手歌唱時(shí)講究發(fā)音氣息與共鳴，強(qiáng)調(diào)字正腔圓，規(guī)則很多、講究也很多。但是當(dāng)下有許多歌手受到爵士樂即興演奏的影響，完全可以拋下傳統(tǒng)的演唱觀念和方法，而使用更加創(chuàng)新的唱法對歌曲進(jìn)行詮釋；最后，爵士樂對中國鋼琴也有著一定的影響，在中國，許多聽眾喜歡爵士鋼琴更多于歐洲古典鋼琴，這一現(xiàn)象使得許多專業(yè)的音樂家也對爵士鋼琴進(jìn)行研究，并創(chuàng)造出許多的藝術(shù)成果。在音樂教育方面，古典鋼琴曲目也不再是“壟斷”鋼琴課堂的“霸主”，爵士鋼琴曲目越來越多的出現(xiàn)在課堂之上，激發(fā)學(xué)生多樣性的聽覺思維。

（三）爵士樂與中國音樂文化的融合

在爵士樂在中國發(fā)展的初期，上海的大街小巷隨處都可以聽見爵士樂的旋律，這種旋律不是完全的西方文化，而是將爵士樂進(jìn)行了國語化的創(chuàng)造。當(dāng)時(shí)流行起來的爵士樂曲有《夜上?！?、《玫瑰玫瑰我愛你》等，這時(shí)的爵士樂已經(jīng)深深扎根于中國本土的文化內(nèi)容之中，與中國特色的文化形式融合在了一起，形成了新的爵士樂體系，不僅對當(dāng)時(shí)成長起來的青年人產(chǎn)生了很大的影響，而且對爵士樂本身的體系發(fā)展也起到了一定的促進(jìn)作用。而隨著爵士樂的根在中國土地上越扎越深，其本土化的發(fā)展已經(jīng)成為必然的趨勢，爵士樂不斷的追隨中國社會(huì)文化的變化產(chǎn)生變化，吸收著中國傳統(tǒng)藝術(shù)與民間藝術(shù)的精髓與特色，將整個(gè)爵士音樂體系不斷的擴(kuò)大和豐富起來?？梢哉f，爵士樂與中國音樂文化，乃至于中國社會(huì)文化之間形成了相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系，爵士樂的內(nèi)在精神已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化成為中國本土文化的一種無法剝離的具體內(nèi)容。在未來，爵士樂與中國文化之間的沖擊與融合還將會(huì)更加的深入與成熟，給予音樂與社會(huì)文化更為積極的影響，碰撞出更加絢麗的火花。

三、結(jié)語

爵士樂流入中國的幾十年以來，對我國音樂文化產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)又在中華文化的滋養(yǎng)之下，與中國本土的審美特點(diǎn)進(jìn)行了民族化的融合。總而言之，爵士音樂在我國音樂土壤中不斷的蔓延與發(fā)展，極大地激發(fā)了我國音樂的活力，使得聽眾的視野更加開闊，音樂形式更加豐富多彩。而爵士樂與中國文化的融合，更是給爵士樂這一音樂表現(xiàn)形式本身帶來了更多的可能性。中國爵士樂應(yīng)當(dāng)不斷沿著本土化和多元化的道路向前發(fā)展，從而不斷給人們帶來更多的驚喜?！?/p>

[1]羅丹陽.爵士樂在中國的傳播和發(fā)展研究[J].樂器,2013,09:56-58.

[2]錢彤.爵士樂中國本土化的歷程與反思[J].文藝爭鳴,2014,09:68-71.

梧州學(xué)院2014年度校級科研項(xiàng)目《西方爵士樂在國內(nèi)流行音樂中的滲透融合研究》階段性研究成果（2014C004）

韋思宇（1984-），男，壯族，廣西南寧人，梧州學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：當(dāng)代音樂。