通識(shí)教育中的聲樂(lè)教育應(yīng)用價(jià)值及功效分析

盧文清

（福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，福建 福州 350117）

通識(shí)教育中的聲樂(lè)教育應(yīng)用價(jià)值及功效分析

盧文清

（福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，福建 福州 350117）

通識(shí)教育在我國(guó)當(dāng)前的教育方法中是一個(gè)有名無(wú)實(shí)較為混淆的教育概念，從教育的歷史發(fā)展來(lái)看，聲樂(lè)教育是通識(shí)教育中不可或缺的重要組成部分，從我國(guó)教育現(xiàn)狀來(lái)看，聲樂(lè)教育對(duì)通識(shí)教育有著重要的決定性影響。因此根據(jù)高校通識(shí)教育的現(xiàn)狀，我們需要改變當(dāng)前對(duì)聲樂(lè)教育的教學(xué)觀念，使其發(fā)揮在通識(shí)教育中的價(jià)值，達(dá)到通識(shí)教育教學(xué)模式的目的。本文通過(guò)闡述聲樂(lè)教育的發(fā)展，對(duì)聲樂(lè)教育在通識(shí)教育中所體現(xiàn)的應(yīng)用價(jià)值及功效進(jìn)行分析，從而提高人們對(duì)聲樂(lè)教育及通識(shí)教育的概念內(nèi)涵認(rèn)知水平。

通識(shí)教育；聲樂(lè)教育；應(yīng)用價(jià)值及功效

引言

通識(shí)教育最早源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，產(chǎn)生的具體原因是為了解決當(dāng)時(shí)學(xué)科劃分過(guò)于精細(xì)而產(chǎn)生知識(shí)面斷裂的后果，以及人們當(dāng)時(shí)所無(wú)法解決的知識(shí)。自此之后，通識(shí)知識(shí)就被貫穿于大學(xué)的教育中，而聲樂(lè)教育最早也是起源于西方國(guó)家。我國(guó)的聲樂(lè)教育雖然與西方國(guó)家相比發(fā)展較為遲緩但是也取得了一定的成就，在藝術(shù)性教育及培養(yǎng)環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱。教育可以幫助人們掌握更多教學(xué)系統(tǒng)所無(wú)法解決的問(wèn)題，對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面了解，而聲樂(lè)教育也屬于結(jié)構(gòu)其中的一個(gè)部分，因此開(kāi)展聲樂(lè)教育是對(duì)通識(shí)教育體系進(jìn)行的很大程度的完善，而開(kāi)展通識(shí)教育又一定程度上加強(qiáng)了人們對(duì)聲樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，兩者密不可分，之間互相牽制關(guān)系。

一、聲樂(lè)教育發(fā)展歷程

聲樂(lè)教育起源于西方國(guó)家，以意大利和法國(guó)的歌劇為主要標(biāo)志，這一聲樂(lè)發(fā)展時(shí)期被譽(yù)為美聲歌唱的新時(shí)期。而后聲樂(lè)教育在西方的教育中得到了更為廣泛的運(yùn)用和發(fā)展，推進(jìn)了人們對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的了解與學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀念的發(fā)展，聲樂(lè)教育開(kāi)始被作為功利性的教育出現(xiàn)。我國(guó)的聲樂(lè)教育發(fā)展起步較為遲緩，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)得不到很好的發(fā)展，又由于當(dāng)前聲樂(lè)教育技術(shù)化傾向較為嚴(yán)重，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展更是產(chǎn)生了嚴(yán)重影響[]。因此通識(shí)教育在高校教學(xué)中應(yīng)用之后，聲樂(lè)教育也逐漸作為一門課程納入高校教學(xué)課程。從通識(shí)教育與聲樂(lè)教育的發(fā)展歷程中，我們不難看出兩者之間存在相互之間概念的彼此相通，通識(shí)教育所涉及的教育內(nèi)容較為廣泛，包含了很多種類，其教育目標(biāo)就是培養(yǎng)更多全面的人才，聲樂(lè)教育作為其中一部分，更是通識(shí)教育所必不可缺的組成要素。

二、聲樂(lè)教育在通識(shí)教育所應(yīng)用的價(jià)值及功效

聲樂(lè)教育一般情況下以學(xué)校的教育為主，而學(xué)校的聲樂(lè)教育一般分為專業(yè)性的教育和普通性的聲樂(lè)教育。專業(yè)性的是為了培養(yǎng)更多具有專業(yè)聲樂(lè)知識(shí)的人才，而普通性的則只是為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的藝術(shù)素養(yǎng)，在通識(shí)教育中所重視的聲樂(lè)教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，完善其個(gè)性，使學(xué)生成為全面型適合社會(huì)發(fā)展需求的人才。

（一）促進(jìn)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)文化的追求

在進(jìn)行聲樂(lè)教育的過(guò)程中，難免需要對(duì)大量的聲樂(lè)作品進(jìn)行詳細(xì)的介紹，聲樂(lè)作品是藝術(shù)的重要組成部分。通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)文化的知識(shí)教育，反映了不同時(shí)代不同民族的文化特色，凝聚著我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的文化結(jié)晶和價(jià)值觀念，在聲樂(lè)教育過(guò)程中加強(qiáng)了學(xué)生的民族文化，也增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)理念和民族自豪感。對(duì)其他國(guó)家的聲樂(lè)知識(shí)進(jìn)行講解，可以豐富學(xué)生聲樂(lè)文化的知識(shí)層面，既提高了學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)水平，又讓學(xué)生對(duì)不同的文化加以理解，吸收其精髓知識(shí)，促進(jìn)全面綜合性的發(fā)展。

（二）培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)

聲樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的知識(shí)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，通過(guò)聲樂(lè)教育使得學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)水平及藝術(shù)品位有所提高。聲樂(lè)教育的非物質(zhì)性將對(duì)聲樂(lè)教育的實(shí)用性其決定性作用。在聲樂(lè)藝術(shù)表演過(guò)程中，往往需要多個(gè)方面表演形式互相配合，比如重唱、合唱等表現(xiàn)形式都需要彼此之間進(jìn)行密切的配合，因此在聲樂(lè)的教育過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生之間的溝通協(xié)作能力，加強(qiáng)了學(xué)生之間的配合，促使學(xué)生自覺(jué)的融入集體，在聲樂(lè)教育的過(guò)程中與老師同學(xué)愉快相處，具備更高的人際交往素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。

（三）聲樂(lè)教育有助于學(xué)生的心態(tài)健康

聲樂(lè)教學(xué)是一個(gè)及其愉悅的教學(xué)過(guò)程，在這一過(guò)程中，需要具有長(zhǎng)期的堅(jiān)持力。聲樂(lè)教育具有美妙的音樂(lè)律動(dòng)，聲樂(lè)旋律的本身能夠使人產(chǎn)生愉悅或者舒緩的情緒，而在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，必然需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼耳手口等身體多個(gè)器官的互相配合，而這一過(guò)程就是對(duì)學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力以及感官心態(tài)的一種鍛煉[2]，如果不能準(zhǔn)確協(xié)調(diào)身體各部分器官，沒(méi)有對(duì)聲樂(lè)教育中發(fā)聲的完整過(guò)程有過(guò)體驗(yàn)，那么想要掌握唱歌技術(shù)是相對(duì)困難的。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)教育不僅鍛煉了學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。

（四）聲樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生民族情懷

人類的各種復(fù)雜難以言說(shuō)的情緒都可以通過(guò)聲樂(lè)進(jìn)行表達(dá)，因此聽(tīng)眾對(duì)于聲樂(lè)教育中的音樂(lè)也會(huì)受其影響。聲樂(lè)教育有助于鍛煉學(xué)生的音樂(lè)美感，對(duì)學(xué)生的品德起著促進(jìn)作用，而本質(zhì)上，聲樂(lè)對(duì)人所產(chǎn)生的影響是在教學(xué)過(guò)程中潛移默化的產(chǎn)生的。比如《義勇軍進(jìn)行曲》等聲樂(lè)歌曲就充分弘揚(yáng)了民族精神及愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)了聽(tīng)眾的民族自豪感。因此在聲樂(lè)教育的過(guò)程中，可以增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)民族產(chǎn)生集體歸屬感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)家庭生活責(zé)任感[3]。聲樂(lè)教學(xué)中，充分發(fā)揮聲樂(lè)的渲染能力，通過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練充分體會(huì)同學(xué)之間互相融合的快樂(lè)情感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)教育在通識(shí)教育中起著至關(guān)重要的作用，為了更便于發(fā)揮聲樂(lè)教育的作用，使得聲樂(lè)教育和通識(shí)教育在當(dāng)前教學(xué)中獲得雙贏，各院校之間都應(yīng)對(duì)知識(shí)教育中的聲樂(lè)教育不斷的進(jìn)行探索。通過(guò)加強(qiáng)教師與學(xué)生思想上對(duì)聲樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，通過(guò)采取大量硬件設(shè)備的投入為學(xué)生創(chuàng)造良好的聲樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境；教師們通過(guò)不斷對(duì)自身的聲樂(lè)水平及專業(yè)素質(zhì)加以培訓(xùn)從而提高，樹(shù)立正確的聲樂(lè)教育以及通識(shí)教育兩者的觀念，正確理解兩者關(guān)系，從而積極地利用聲樂(lè)教育開(kāi)展通識(shí)教育的學(xué)習(xí)，使得通識(shí)教育中的聲樂(lè)教育能夠正確發(fā)揮其價(jià)值。由此可見(jiàn)，在當(dāng)前我國(guó)的教育形勢(shì)下，通過(guò)在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上開(kāi)展聲樂(lè)教育來(lái)適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)所需人才的要求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

[1]程瑞雪.聲樂(lè)教育在通識(shí)教育中的應(yīng)用探討[J].黃河之聲,2016(03)：20.

[2]陳亞娟.聲樂(lè)心理學(xué)在聲樂(lè)教育中的運(yùn)用研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué),2013.

[3]黃俊杰.大學(xué)通識(shí)教育中的主體覺(jué)醒與群體意識(shí)：教學(xué)理念與實(shí)踐[J].高教發(fā)展與評(píng)估,2005(03)：4-11.

J617

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盧文清（1979—），男，福建省永定縣人，福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，碩士，研究方向：聲樂(lè)教育及表演。