淺析數(shù)字媒體藝術(shù)對感官的影響及其特征體現(xiàn)

周書敏 （西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 710069）

淺析數(shù)字媒體藝術(shù)對感官的影響及其特征體現(xiàn)

周書敏 （西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 710069）

當(dāng)今世界正是數(shù)字化盛行的世界，是一個信息爆炸的世界。數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用也越來越廣泛，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也越來越迅速。而隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對感官審美要求也越來越嚴(yán)格。這些發(fā)展也給當(dāng)今藝術(shù)帶來沖擊與改變。藝術(shù)展示已不僅僅局限于平面，而是變得更加立體生動。本文就數(shù)字媒體藝術(shù)在感官上產(chǎn)生的不同于以前的影響進(jìn)行分析，并提出自己的見解與相應(yīng)的建議。

數(shù)字媒體藝術(shù)；感官；影響

數(shù)字媒體藝術(shù)通俗地說就是建立在數(shù)字媒體這一新技術(shù)上的藝術(shù)，隨著計算機(jī)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的不斷融合，傳統(tǒng)的傳播媒介向數(shù)字化發(fā)展，從而構(gòu)成了符合發(fā)展趨勢的新一代數(shù)字媒體藝術(shù)。而感官受到來自新時代的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合的沖擊之下，使人們體驗到了與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的感受。數(shù)字媒體從多方面展示了區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)的新藝術(shù)，從視覺，聽覺等方面帶給人不一樣的體驗。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)對感官的影響

其一，對視覺的影響。眼睛是一個可以感知光線的器官，復(fù)雜的眼睛結(jié)構(gòu)可以帶來視覺的感知。視覺是人最直觀最重要的感覺。傳統(tǒng)的藝術(shù)形式多為平面表現(xiàn)，壁畫、巖畫等都是在平面上運用畫筆來使石壁變得形象生動。而隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)生了改變。通過計算機(jī)技術(shù)，將繪畫的信息經(jīng)過特殊編碼處理，使其保留在計算機(jī)的編程之中，從而可以將其展示在計算機(jī)的畫面上，人們開始可以將圖畫保存在電腦，手機(jī)上，以便隨時隨地查看。而隨著電視電影等數(shù)字媒體的發(fā)展，以前停留在平面上的物體，開始向立體化發(fā)展，新技術(shù)的到來使它們像一幅幅快速翻閱的連續(xù)圖畫，并結(jié)合組成一個又一個情節(jié)豐富的故事，展映在觀眾的面前。然而，這絕不僅僅是一組組圖畫的簡單排列所能完成的。數(shù)字媒體藝術(shù)利用新的藝術(shù)——電影等技術(shù)，將所需要的畫面拍攝出來形成視頻，再通過計算機(jī)中的視頻剪輯等軟件編輯出來，形成了新的三維的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這對于觀眾的視覺感官刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的平面表達(dá)，能夠更加地吸引觀眾。

其二，對聽覺的影響。聲波作用于聽覺器官，使細(xì)胞處于興奮的狀態(tài)，并經(jīng)過各級聽覺中樞分析引起震生感。聽覺是僅次于視覺的重要感覺通道，對人類有著極大的作用。中國傳統(tǒng)的音樂利用器樂來演奏出美妙的音樂，分為器樂音樂、說唱音樂、民間舞蹈音樂、戲曲和民歌。各種各樣的音樂形式帶來視覺上的不同享受。然而，由于以前的技術(shù)有限，人們只能在特定的時間、特地的地點欣賞音樂藝術(shù)。例如，當(dāng)人們想要聽音樂，只能去茶館、戲館等地，聽上一曲。隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)音樂的局限被打破。人們利用計算機(jī)的儲存記憶功能將音樂記錄下來，并保存在MP4、手機(jī)等載體上。這樣以來，人們就可以隨時隨地聽到自己想要的音樂。并且隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)音樂被注入新的元素，通過Audition等軟件可以將同一音樂片段編輯出多種不同的風(fēng)格，并且新時代下的電子音等音樂新元素的加入，為音樂藝術(shù)增添了新的活力。這些變化對于聽眾的聽覺感官產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，讓聽眾能隨時隨地聽到想聽的音樂。

其三，對觸覺的影響。觸覺為生物感受本身特別是體表的機(jī)械接觸的感覺，是由壓力與牽引力作用于觸感器官而引起的。觸覺包含至少十一種截然不同的感覺。在以前，因為技術(shù)有限，人類只能感受到自然的觸覺。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，4D等甚至所謂的7D發(fā)展，讓人在同一時間感受到不同的非真實觸感。交互設(shè)計中，一些機(jī)器的運作讓人們的用戶體驗更加真實。比如，一個電腦制作的出來老虎并投影出來，就會覺得非常真實，栩栩如生，因為這不僅僅是視覺上的相像，若你“撫摸”這個機(jī)器做出來的老虎，你會發(fā)現(xiàn)連觸感都和真實的老虎的皮毛相似。這些非自然觸感超越了事物本身，讓大眾在非真實物體中感受其真實的觸感。這使人們的觸覺感官的體驗超越了自然，在非自然的狀態(tài)之下，感受到和自然相同的真實感，使得人們能夠觸摸更廣闊的自然世界。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展前景

數(shù)字媒體的發(fā)展是必然的，藝術(shù)與技術(shù)的相互融合也是必然趨勢。

第一，數(shù)字媒體的技術(shù)性和互動娛樂性的交叉重疊，使得虛擬物體的現(xiàn)實效果代入真正的現(xiàn)實之中，給人帶來新的視聽效果，將受眾群體現(xiàn)實中的人與物，人與人，人與事，模擬到真實的視聽、交互等效果。這包括全息投影技術(shù)、智能耳麥、智能聲卡、智能音效卡等諸多高端品牌。1新的視聽效果帶來更震撼，愉悅的感受。例如，著名宇宙學(xué)家和天體物理學(xué)家史蒂芬?霍金近日通過全息投影技術(shù)出現(xiàn)在香港的會議上?；艚鸾淌诓恍枰獜倪b遠(yuǎn)的英國坐飛機(jī)來到中國香港，只需要通過全息投影技術(shù)即可出現(xiàn)在觀眾面前，這既為霍金教授提供了方便，同時也讓人感覺到它的趣味所在，就好像與霍金教授面對面交談一樣，但是面前的那個人并不是真的霍金教授，只是一個虛擬的投影。這就好比把虛擬代入現(xiàn)實的同時，也將觀眾帶入一個現(xiàn)實的虛擬世界。

第二，數(shù)字媒體與觸覺相結(jié)合，打破原來的固有模式，將實體轉(zhuǎn)化為虛擬。在觸覺上，人們發(fā)展了超智能觸摸。現(xiàn)代的游戲產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，單純的鼠標(biāo)和手柄操作方式已經(jīng)不能滿足玩家的用戶體驗，越來越多的玩家開始需要新的體驗?zāi)Ｊ?。例如，?988年在日本推出的跳舞機(jī)，這是一種音樂節(jié)奏類型的游戲，它與傳統(tǒng)電子游戲的最大差別就在于它是用玩家的雙腳來完成游戲的，它跳脫出了傳統(tǒng)電子游戲使用遙控桿等工具的局限。而隨著跳舞機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展，玩家的雙手等身體部位也開始加入游戲控制的行列之中。類似于舞蹈機(jī)這種游戲類型的出現(xiàn)，從真正意義上改變了玩家坐在電腦面前單調(diào)的游戲模式，打破了只能運用手柄等工具來操控游戲的局面，增加了玩家的觸感體驗，讓玩家體驗到更多游戲的樂趣。這種傳統(tǒng)游戲模式與現(xiàn)代數(shù)字媒體的結(jié)合，必將成為游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。

第三，數(shù)字媒體的發(fā)展打破了藝術(shù)展示的空間局限，現(xiàn)代的手機(jī)，個人電腦的功能愈來愈強(qiáng)大，人們不需要像以前一樣在特定的地方欣賞固定的藝術(shù)。手機(jī)等電子產(chǎn)品就可以存儲各種音樂，電影，繪畫，圖片等等。這樣以來，每個人都可以在自己的閑暇時間欣賞自己喜歡的藝術(shù)，而不需要去固定的地方欣賞藝術(shù)了，省時又省力。

綜上，在這個快速發(fā)展變化的時代，要想使藝術(shù)富有創(chuàng)造性，就一定要和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，同時在創(chuàng)作過程中注意把主題和人們所關(guān)注的方向相結(jié)合，從而才能彰顯人性化的藝術(shù)，更能吸引人的眼球。2感官本身就是人類生活必不可少的元素，而數(shù)字媒體技術(shù)又是新時代的發(fā)展潮流，兩者的有效結(jié)合能對數(shù)字媒體藝術(shù)這個行業(yè)產(chǎn)生正面影響。未來數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展將與人類生活融合得更好，兩者融合所創(chuàng)造出來的項目勢必也將更加多樣化。

注釋：

1.王詩月.淺析數(shù)字媒體藝術(shù)未來的發(fā)展趨勢[J].商業(yè)文化（下半月），2012（3）：336.

2.張興旺.淺析數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的運用[J].大眾文藝，2017（2）：69.

周書敏，出生年月：1995.12.28，女，籍貫：湖北，學(xué)歷：西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 本科生在讀。