從動(dòng)漫的同人創(chuàng)作看粉絲文化

任 安 （西北師范大學(xué) 730070； 甘肅省健康教育所 730020）

從動(dòng)漫的同人創(chuàng)作看粉絲文化

任 安 （西北師范大學(xué) 730070； 甘肅省健康教育所 730020）

如今“動(dòng)漫”已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。以其為代表的《黑執(zhí)事》成為了當(dāng)今粉絲的新寵。動(dòng)漫對(duì)于粉絲來(lái)說(shuō)意味著新的生活方式的產(chǎn)生。粉絲在追逐動(dòng)漫原作的同時(shí)開(kāi)始了新的創(chuàng)作，他們把自己的思想融入原來(lái)的作品當(dāng)中，產(chǎn)生了新的文化產(chǎn)品，即同人創(chuàng)作。這些粉絲通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)交流產(chǎn)生了新的社群，構(gòu)成了動(dòng)漫粉絲社群。本文通過(guò)分析《黑執(zhí)事》作品的優(yōu)勢(shì)、傳播渠道、粉絲的貢獻(xiàn)、粉絲社群、同人作品等方面總結(jié)出粉絲文化同文化工業(yè)間復(fù)雜的，充滿(mǎn)張力，互存互依的關(guān)系，并定義了當(dāng)今粉絲文化的特色。

粉絲；粉絲文化；文化工業(yè)；同人創(chuàng)作

日本在近幾年中已經(jīng)不僅僅是因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)與軍事聞名于世，更以“動(dòng)漫”為代表的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)全球新媒體文化?！皠?dòng)漫”，就是動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)。動(dòng)漫作為一個(gè)整體概念，早已超越了動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)的傳統(tǒng)范疇，還包括電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲，以及在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出來(lái)的各類(lèi)周邊產(chǎn)品之中。不只在日本，在全世界，“動(dòng)漫”都已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

一、作為粉絲的網(wǎng)絡(luò)字幕組的巨大貢獻(xiàn)

動(dòng)漫作為典型的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，擁有的不應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)生產(chǎn)，而是實(shí)實(shí)在在的腦力的創(chuàng)意發(fā)揮。動(dòng)漫這個(gè)詞對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)不只是一種商品，更成為了一種生活方式。動(dòng)漫粉絲對(duì)漫畫(huà)作者的追捧、對(duì)漫畫(huà)連載的長(zhǎng)期持續(xù)閱讀，使得這些動(dòng)漫故事與人物除了影響創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，也融入了粉絲的生活當(dāng)中。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的來(lái)臨，粉絲已經(jīng)不滿(mǎn)足于追逐動(dòng)漫的腳步，而是自發(fā)的開(kāi)始了眾多屬于自己的與眾不同的充滿(mǎn)著粉絲思想創(chuàng)意的活動(dòng)，越來(lái)越多的粉絲加入了這一新興的文化活動(dòng)當(dāng)中。這就是現(xiàn)實(shí)意義中的同人創(chuàng)作。

粉絲的定義在當(dāng)今社會(huì)早已發(fā)生了改變，粉絲不再是主動(dòng)地從大眾媒介生產(chǎn)的文本中消費(fèi)文本以獲得自我滿(mǎn)足的瘋狂的“消費(fèi)者”，而是將大眾媒介生產(chǎn)的文化結(jié)合自己的需求開(kāi)展進(jìn)一步“再生產(chǎn)”。費(fèi)斯克認(rèn)為大眾從文化工業(yè)提供的產(chǎn)品中創(chuàng)造出了自己的也是真正的大眾文化。因此大眾文化的主人不是資本家，而是接受者。

隨著全球化的日益深入，不同文化之間的交流也逐漸頻繁，各種動(dòng)漫作品也通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)等形式走出日本，走進(jìn)全世界的目光中。中國(guó)也不例外，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生使得各種語(yǔ)言類(lèi)型的字幕組也應(yīng)運(yùn)而生。動(dòng)漫作品的日趨流行，不僅歸功于眾多粉絲對(duì)于這種形式與文化的好奇和渴望，更是由于各個(gè)網(wǎng)絡(luò)字幕組粉絲群體不遺余力的翻譯與推廣，從而使越來(lái)越多的粉絲開(kāi)始了解動(dòng)漫文化，并愛(ài)上動(dòng)漫的獨(dú)特魅力。我們所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)字幕組，就是把國(guó)外生產(chǎn)制作的影視劇作品翻譯成本國(guó)字幕，利用時(shí)間軸調(diào)整校對(duì)時(shí)間，最后輸出合適格式成片，以提供網(wǎng)友下載觀(guān)看的群體。這些翻譯人員不計(jì)報(bào)酬，完全出于自己對(duì)國(guó)外影視作品的愛(ài)好或者對(duì)翻譯這份工作的興趣。有人戲稱(chēng)，網(wǎng)絡(luò)字幕組是這個(gè)時(shí)代的“活雷鋒”。費(fèi)斯克認(rèn)為粉絲經(jīng)常將那些符號(hào)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可在粉絲社群中傳播，并以此來(lái)幫助界定該粉絲社群的某種文本生產(chǎn)形式。粉絲已經(jīng)不再單純是傳統(tǒng)意義上的“消費(fèi)者”，越來(lái)越多的粉絲積極轉(zhuǎn)向成為勇于創(chuàng)新的“生產(chǎn)者”，并為那些他們喜愛(ài)的文化開(kāi)啟了新的高峰。動(dòng)漫等流行文化中粉絲的“再生產(chǎn)”表現(xiàn)的尤為明顯，網(wǎng)絡(luò)字幕組更是在其中擔(dān)任著重要角色。字幕組成員的翻譯在某種程度上來(lái)說(shuō)就是對(duì)文本的再生產(chǎn)再創(chuàng)造的過(guò)程，這正是粉絲對(duì)于文本的接受和自己力量的外放和體現(xiàn)。而作為網(wǎng)絡(luò)下載的流行文化，又是一種對(duì)盜版行為的默許和放縱，這就使得這個(gè)群體帶有了一種邊緣甚至悲情的色彩，也使得對(duì)網(wǎng)絡(luò)字幕組這個(gè)粉絲群體的產(chǎn)生原因、行為方式和參與群體的解讀，更加凸顯文化博弈的復(fù)雜性。1

二、粉絲的敘事，自我的敘事——烏托邦式的再創(chuàng)造

（一）粉絲社群文化

粉絲文化是一種參與性的文化，對(duì)現(xiàn)有文本的解讀可能使之產(chǎn)生出新的文本、新的文化以及新的社群。在這樣一個(gè)大家庭里，大家可以暢所欲言，不論是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，還是自己的喜好，都可以同大家分享。更為方便的是，粉絲不再單純依靠傳統(tǒng)媒體電視或報(bào)紙的被動(dòng)式播出，他們可以隨時(shí)隨地了解自己喜愛(ài)的作品或人物的最新動(dòng)態(tài)，也可以隨時(shí)表達(dá)自己對(duì)于偶像的支持。特別是在一些官方粉絲團(tuán)中，通常由媒體掌握的主導(dǎo)權(quán)逐漸過(guò)渡到粉絲自己手中，關(guān)于偶像的最新消息和粉絲團(tuán)的活動(dòng)，粉絲都可以通過(guò)官方粉絲團(tuán)第一時(shí)間掌握，輿論不再被壟斷，而是擁有了來(lái)自各方的聲音。然而網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境仍是給粉絲社團(tuán)的發(fā)展帶來(lái)了許多弊端，隨意注冊(cè)的賬號(hào)的使用和自由任意的發(fā)布消息，使得粉絲在充分享受言論自由的同時(shí)也產(chǎn)生了言論不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。許多虛假消息，甚至各種謾罵都有可能出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。雖然也有網(wǎng)絡(luò)管理員辛苦管理，盡量杜絕這種行為的存在，但仍然屢禁不止。粉絲社區(qū)成為了一把雙刃劍，在拉近粉絲之間的距離，提供交流平臺(tái)的同時(shí)，也給予了眾多粉絲一道看不見(jiàn)的圍墻，網(wǎng)絡(luò)上信息形形色色、真真假假，讓粉絲難以分辨。

粉絲建立屬于自己的社區(qū)，在這個(gè)社區(qū)里，大家有對(duì)偶像通用的昵稱(chēng)，社區(qū)以外的人通常難以理解這種獨(dú)特的文化。由粉絲組成的《黑執(zhí)事》的世界里也同樣擁有著特殊的昵稱(chēng)，如同暗號(hào)一樣，通過(guò)這個(gè)標(biāo)志大家很明顯就可以區(qū)分出粉絲與非粉絲。因?yàn)槿照Z(yǔ)塞巴斯蒂安的發(fā)音很像數(shù)字“384”，粉絲們就昵稱(chēng)塞巴斯蒂安為384，這個(gè)昵稱(chēng)既簡(jiǎn)潔又感覺(jué)有些不為人知的神秘感，仿佛代碼一般。相對(duì)應(yīng)的，夏爾也同樣擁有了屬于自己的數(shù)字代碼——32。粉絲在使用這些代碼的時(shí)候往往不自覺(jué)地透漏出一點(diǎn)驕傲，大家參與討論的時(shí)候也由于這個(gè)代號(hào)的存在，產(chǎn)生一種特殊的默契與共通感，似乎自己討論的話(huà)題只有同道中人才能明白，這就是身為粉絲的優(yōu)越感。

（二）同人作品

同人作品是對(duì)正式出版的漫畫(huà)進(jìn)行二次創(chuàng)作（再創(chuàng)作，recreation）?！巴恕北粡V泛用于指代愛(ài)好者用特定文學(xué)、動(dòng)漫、電影、游戲作品中人物再創(chuàng)作、情節(jié)與原作無(wú)關(guān)的文學(xué)或美術(shù)作品，即同人小說(shuō)與同人畫(huà)作的合稱(chēng)，而這些同人作品往往含有“非正式商業(yè)性的”之意。

美國(guó)麻省理工大學(xué)的著名媒介研究學(xué)者亨利?詹金斯認(rèn)為，在粉絲身上，根本就無(wú)法清楚區(qū)分讀者和作者。比如，粉絲不僅消費(fèi)別人創(chuàng)造的故事，還生產(chǎn)自己的粉絲故事和小說(shuō)，以及藝術(shù)圖畫(huà)、歌曲、錄像、表演等。許多粉絲都很渴望可以對(duì)原作進(jìn)行拓展，加入自己的想象和理解，甚至對(duì)原作進(jìn)行徹底或顛覆性的改寫(xiě)，以展現(xiàn)粉絲自身對(duì)于自己喜愛(ài)的作品或人物的獨(dú)特理解。這種小說(shuō)就可以稱(chēng)為“同人文”，即“同人之名以為文”，把某部甚至某些原創(chuàng)作品里的人物放在新環(huán)境里，以此表達(dá)新的思想感情，揭示新的道理。正因?yàn)樗巴瞬煌摹?，一部原?chuàng)作品往往可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)篇同人文，作品的生命力因?yàn)榉劢z的再創(chuàng)作而得到無(wú)限延展。

同人文的作者首先應(yīng)該是粉絲對(duì)于文本的在創(chuàng)作，他對(duì)原作的理解會(huì)或多或少地表現(xiàn)在這種二度創(chuàng)作中。每個(gè)人都有自己定義的“完美”，原作不同于自己審美觀(guān)點(diǎn)或不符合自己期望的地方，將會(huì)在同人文里加以改進(jìn)，原作人物的性格也會(huì)在合適的地方得到彰顯。這些“改動(dòng)”“移動(dòng)”從出發(fā)點(diǎn)上可以看作與原作無(wú)優(yōu)劣之分，因?yàn)槲膶W(xué)即人學(xué)，文學(xué)作品就是作者觀(guān)念和情感的集中展示。

三、結(jié)論

美國(guó)傳播學(xué)者珍妮?史特格曾經(jīng)指出，“在每一個(gè)人一生中，或多或少都曾經(jīng)是某種程度的粉絲”。換句話(huà)說(shuō)，粉絲作為一種文化現(xiàn)象一直都是存在于這個(gè)社會(huì)上的。粉絲，事實(shí)上就是我們身邊的人，也可能就是我們自己。粉絲的標(biāo)準(zhǔn)每個(gè)人不同，只要是在一定期間內(nèi)過(guò)度地、重復(fù)性、規(guī)律性地消費(fèi)某種商品或媒介內(nèi)容都可以稱(chēng)為粉絲，粉絲無(wú)所不在，并成為現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)十分重要的組成部分。而粉絲文化的快速發(fā)展則是得益于網(wǎng)絡(luò)等新媒體的壯大。新媒體作為粉絲文化傳播的主要途徑，使更多的人勇于以一名粉絲的身份積極地參與到粉絲文化中來(lái)，越來(lái)越多的粉絲的加入就促進(jìn)了粉絲社區(qū)的形成。這些粉絲在群體的引領(lǐng)下找到了專(zhuān)屬于自己的領(lǐng)域，構(gòu)建了一個(gè)屬于偶像及粉絲所獨(dú)有的歸屬地，即虛擬社區(qū)，并且不斷享受著粉絲身份再這一個(gè)區(qū)域里所帶來(lái)的榮耀?；ヂ?lián)網(wǎng)為粉絲文化的發(fā)展與傳播提供了最快速的傳播渠道，大大激發(fā)了粉絲用有的獨(dú)創(chuàng)性和參與性。粉絲社區(qū)在互聯(lián)網(wǎng)中的比重越來(lái)越大，也使得粉絲不再滿(mǎn)足于只是作為消費(fèi)者存在，想積極參與到文本的再創(chuàng)造當(dāng)中，如何在文本的再創(chuàng)造中加入自己的想法與創(chuàng)新才是當(dāng)今粉絲文化的表現(xiàn)。粉絲文化就如同一個(gè)出租給新用戶(hù)的公寓，這個(gè)新用戶(hù)通過(guò)自己的活動(dòng)與財(cái)產(chǎn)利用本來(lái)就存在的公寓布置出了擁有自己風(fēng)格的新空間，使它發(fā)生了顯著的變化。當(dāng)代消費(fèi)過(guò)程似乎構(gòu)成了一門(mén)精細(xì)的“承租人”藝術(shù)，他知道如何把自己無(wú)數(shù)的差異融合進(jìn)占主導(dǎo)地位的文本。

“粉絲文化”的繁榮發(fā)展代表著當(dāng)今文化多元化的發(fā)展方向，也是大眾文化發(fā)展的新標(biāo)志，有很多方面是可以肯定的：第一，粉絲表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的默契與積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)精神，都表現(xiàn)了粉絲共同合作，積極交流，和睦共處的基本精神，也是符合建設(shè)和諧社會(huì)的基本要求，有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。第二，“粉絲文化”體現(xiàn)出的勇于創(chuàng)新的精神，尤其是年輕人積極參與社會(huì)文化，關(guān)注社會(huì)文化的發(fā)展方向，自覺(jué)創(chuàng)造社會(huì)文化的熱情，都是推動(dòng)大眾文化進(jìn)步的主要力量，也是推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)的主要助力，這些對(duì)于我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與繁榮有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。第三，粉絲文化作為大眾文化發(fā)展的一種現(xiàn)象，它的繁榮發(fā)展對(duì)于我國(guó)的文化建設(shè)有著非常重要的作用，對(duì)于文化建設(shè)的雅俗問(wèn)題也具有一定意義上的啟示作用。

注釋?zhuān)?/p>

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作者姓名：

任安，西北師范大學(xué)在校研究生，甘肅省健康教育所在職。