美顏相機下的內(nèi)驅(qū)動心理探究

張振華 （南京藝術(shù)學(xué)院 210009）

美顏相機下的內(nèi)驅(qū)動心理探究

張振華 （南京藝術(shù)學(xué)院 210009）

對自我相貌的看法與評價是形成身體意向最重要的部分，其不僅受社會文化的支配，也受他人評價的影響，身體意向形成后影響這個人的情緒、態(tài)度、期望和社會關(guān)系。本文針對“美顏”二字展開來探究人們?yōu)楹稳绱酥匾暼蓊?，探尋美顏相機下的內(nèi)驅(qū)動心理。

美顏相機；容貌；身體意向；刻板印象；自我認知

一款手機軟件改變了一群人的日常行為方式，美艷相機讓自拍、分享成為這群人的行為習(xí)慣，帶動了基于美顏相機的其它軟件的誕生以及功能的延伸。在美顏相機之前，人們美化照片的方式主要依靠PS等類的圖像處理軟件，與此類軟件相比，美艷相機沒有繁瑣的程序，一鍵讓肌膚瞬間完美無暇，傻瓜式操作，便捷性處理。美顏相機讓大眾如此青睞的因素眾多，不僅是其自身操作簡單、功能完善、分享便捷等，還有基于網(wǎng)絡(luò)分享交流模式的完善成型，但最為關(guān)鍵的是“美顏”二字。

一、無形的容貌刻板印象

人們常說以貌取人膚淺，以貌取人固有其不可取之處，但眾人又何嘗不是如此，其實這是人的一種心理識別本能。社會心理學(xué)中講首因效應(yīng)，人們第一次與某人接觸會留下深刻印象，會對某人產(chǎn)生最本質(zhì)的態(tài)度和評價，這就是我們所說的第一印象，第一印象在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，而容貌又在第一印象中占據(jù)著支配作用。人們在第一印象形成后，會隨即形成對某人的刻板印象，人們認為容貌較好的人往往能夠獲得尋常者所不具備的許多優(yōu)勢，例如人們普遍認為容貌較好的人更聰明、更成功、更擅長交際、更有權(quán)威、更健康，而容貌刻板印象正是美顏相機之所以風靡的關(guān)鍵因素。美國心理學(xué)家凱里同時又提出暈輪效應(yīng)這一概念，他認為人對某人一種好的品質(zhì)的認同，會延伸到對某人其它品質(zhì)給予較高的評價。人們認為容貌與社會生活的方方面面密切相關(guān)，是個體在社會生活中成功與否的指導(dǎo)，因此，人們會對容貌較好者賦予更多的關(guān)注，而這種關(guān)注本身就是一種力量，在皮格馬利翁效應(yīng)1的推動下，容貌較好者走向更大的成功，取得更多的關(guān)注，從而更加驗證了容貌較好就意味著成功。這一循環(huán)往復(fù)的過程，最終的結(jié)果就是人們越來越看中容貌，越來越相信容貌就意味著較好的品質(zhì)和較大的成功。

由容貌刻板印象延伸開來，心理學(xué)家提出某局部特征可預(yù)測整體容貌吸引力以及某些情景因素（如微笑）會提高容貌吸引力，美顏相機抓住了這種心理因素，強化了背景特效，以及面部局部的調(diào)整功能，如自動磨皮、美白、降噪、瘦臉、美化眼睛等。新型網(wǎng)絡(luò)社交工具的產(chǎn)生加劇了容貌刻板印象，筆者試用了珍愛網(wǎng)、百合網(wǎng)、世紀佳緣等相親網(wǎng)站，以及探探、陌陌、抱抱等交友軟件，其基于的模式是把某一用戶的照片放于最關(guān)鍵的位置，容貌較好的用戶往往有更多的粉絲，被給予更多的關(guān)注。人們在交流之前首先關(guān)注的是容貌，容貌不過關(guān)，就不會有進一步的交流，所以這類軟件的出現(xiàn)更催化了美顏相機的使用。人們希望成為關(guān)注的焦點，獲取更多的資源，爭取更多的主動性，而自身的容貌又不能與之相稱，所以在進一步交流之前，使用美顏相機來克服容貌刻板印象對自己的限制。

二、雙重壓力的驅(qū)動轉(zhuǎn)化

人們追求容貌美，使用美顏相機來改變不滿意的容貌，也來自于環(huán)境壓力與動機壓力的驅(qū)動。環(huán)境壓力主要源于媒體因素、同伴因素和內(nèi)因社會認知。媒體因素，如各類選美比賽、平面雜志模特等，作為人們審美形象的標桿，以及新聞媒體對各種?；ㄐ２莸拇蹬酰又蠲澜痪?、最美醫(yī)生、最美翻譯等類似新聞的報道。媒體把容貌作為新聞點和衡量標準點，以此來引導(dǎo)大眾，強化了人們對容貌的重視，媒體的引導(dǎo)無形的加重了人們對追求美的壓力。同伴因素，一方面源于同伴容貌沒以及他們所獲得的認同加深了自己的壓力，另一方面源于異性同伴對容貌沒的追求。內(nèi)因社會認知方面，雖然人們不強調(diào)容貌在某一領(lǐng)域的重要性，但人們無形的追求容貌美的個體去勝任某一工作，或與其協(xié)作，容貌刻板印象就是內(nèi)因社會認知在這一方面的表現(xiàn)。動機壓力主要有本能動機、交往動機和成就動機所帶來的壓力。追求完美就是人的一種本能，這源于自身的外貌刻板印象，外貌吸引力已經(jīng)被證實源于進化過程，嬰兒同樣喜歡美麗的面孔。外貌是交往的基礎(chǔ)，是他人形成對自己第一印象的首要因素。改變?nèi)菝惨云谶_到自我的標準本身就是一種成就，況且容貌美與個人其他成就還有著密切的關(guān)系。

源自環(huán)境的壓力和動機的壓力需要得到釋放，與其費用高昂而且危險的整容相比，美顏相機即可以最簡便無害的方式緩解自身的這種壓力，使其達到平衡狀態(tài)。但人們不禁會問，美顏相機改變的只是照片中的容貌，而未真實改變自身的容貌，至于這一點，除了網(wǎng)絡(luò)新型社交模式的出現(xiàn)，本文做主要論述的是自我認知的方式。

三、看與被看的自我認知

自我認知屬于鏡像認知，而他人認知自己屬于直接認知。心理學(xué)家對此做了這樣的實驗，用相機拍下某人鏡子中的自己和用相機直接拍下自己的照片，去讓被試者和被試者的朋友選擇兩張照片更喜歡哪一張，被試者往往選擇前者，而其朋友往往選擇后者。美顏相機就如同鏡子，它適當改變了自己的容顏，通過間接的方式認知自己，恰恰符合認知自我的鏡像，當然自我說服的因素也參與在內(nèi)。自我說服是釋緩容貌壓力的一種必要方式，這符合人自我調(diào)節(jié)的心理規(guī)律。正是這種個體認知發(fā)展從不平衡到平衡狀態(tài)的動力機制，加之美顏相機的功能作用，讓人們對容貌這種身心差異性調(diào)節(jié)到平衡狀態(tài)。美國社會心理學(xué)家?guī)炖J為“一個人的自我觀念是在與他人的交往中形成的，一個人對自己的認識是其他人關(guān)于自己看法的反映。人們總是在想別人對自己的評價之中形成了自我的觀念。這種類型的社會我稱作‘鏡中我’?！?庫里的鏡中我概念有三重含義構(gòu)成：一是我們所想象的我們在別人面前的形象，這是感覺階段，是我們設(shè)想的、他人的感覺。二是我們所想象的、別人對我們這種形象的評價，這是解釋或定義的階段，即我們想象的他人的判斷。三是由上述想象中產(chǎn)生的某種自我感覺，這是自我反映的階段。依據(jù)鏡中自我理論，個體在與他人互動的過程中會知覺他人對自己的評價與期望，并會依照他人的期望來塑造自我形象，樹立個人的自我期望，進而影響其行為。

那么據(jù)此說來我們對自身容貌的認知源于他人對自己的評價與期望，當他們對我們的容貌做出正面評價時，我們會朝著這個方面發(fā)展。新時代年輕人的交往方式有所改變，網(wǎng)絡(luò)交流的比重越來越大，他們通過網(wǎng)絡(luò)分享自己的事跡、活動、形象，朋友之間的網(wǎng)絡(luò)互動變得頻繁。當人們把美艷相機拍攝的照片發(fā)到網(wǎng)站與好友分享的同時，得到他們的肯定與贊許，這種贊許和肯定作為一種積極的回饋，促使著人們更加依賴于美顏相機。

注釋：

1.由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森提出。人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。

2.[美]喬納森?布朗著，陳浩鶯等譯.自我[M].北京：人民郵電出版社，2004：34-41.

[美]理查德?格里格，菲利普?津巴多著.王壘，王甦等譯.心理學(xué)與生活（第16版）[M].北京：人民郵電出版社，2014.

張振華（1989.01-），南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向：設(shè)計思維與創(chuàng)意。