二胡演奏藝術(shù)的傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展

楊 曼 （紅河學院音樂學院 661100）

二胡演奏藝術(shù)的傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展

楊 曼 （紅河學院音樂學院 661100）

在中國民族器樂演奏發(fā)展歷史進程中，二胡有著悠久歷史，它蘊含深厚的中國民族音樂文化底蘊，二胡演奏藝術(shù)事業(yè)的遠景目標是繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，大膽改革創(chuàng)新，使二胡藝術(shù)在時代的進程中不斷進步完善、蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)時代精神和藝術(shù)風格。要使二胡演奏藝術(shù)更具生命力，就要將傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展合理運用、融會貫通，這樣二胡音樂才會更加輝煌燦爛。

二胡演奏藝術(shù)；傳統(tǒng)繼承；創(chuàng)新發(fā)展

紅河學院大學生科技創(chuàng)新基金項目《二胡演奏藝術(shù)的傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展》，項目編號：SZ1649

在中國民族器樂演奏發(fā)展歷史進程中，二胡有著悠久歷史，它蘊含深厚的中國民族音樂文化底蘊，遵循傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展為準則，以追求中華民族的精、氣、神、韻為至高境界，繼承和發(fā)展兩者不可分割，隨著時代的變遷，更加彰顯出兩者融為一體的特性。繼承不是最終目的，而是為了以后長久的發(fā)展，使我國優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚光大。在繼承中進行超越拓展并加以創(chuàng)新進而一脈相承地傳承下去。在發(fā)展中以嚴謹合理的標準和一絲不茍、精益求精的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。

一、 二胡演奏藝術(shù)在傳統(tǒng)作品中的繼承

回顧歷史這幾千年的發(fā)展，它給我們留下了豐富多彩，獨特的和精益求精的傳統(tǒng)音樂。這些作品的內(nèi)容在現(xiàn)金仍廣為流傳，因為前人所創(chuàng)造出來的偉大的藝術(shù)形象和進步思想對今天的人來說仍是有益的，正因為它能夠觸動我們心靈的，所以才能代代相傳下來。這些樂曲體現(xiàn)了深沉內(nèi)在的藝術(shù)境界，使藝術(shù)情感獲得新的升華，讓人們對自己人生目標的審美追求也有了新的認識，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個組成部分，被稱之為經(jīng)典作品。他們承載著許多演奏家和作曲家的精髓，沒有這些藝術(shù)家在艱苦條件中的創(chuàng)作，怎會有如此豐富的傳統(tǒng)音樂。例如至今仍在流傳的二胡經(jīng)典曲目《二泉映月》，是由華彥鈞先生創(chuàng)作并演奏。這首樂曲不管是知名的演奏家還是業(yè)余的愛好者，對它都有一種特殊的喜愛，都是由內(nèi)心深處最真摯的情感來演奏它。充分表達了自己真誠之心的感覺，它不僅在國內(nèi)得到人民的喜愛，也贏得了國際舞臺上的高度評價。它以它深厚而動聽的音樂，牽著億萬人的心，它一直表露的是一名飽受人世酸楚和痛苦的盲人藝術(shù)家的思想和感覺。這首作品展現(xiàn)了奇特的民間演奏技藝和無可比擬的深奧境界，體現(xiàn)出民族樂器的獨特魅力。

二、 中西音樂作品中演奏技法的借鑒與融合

在二胡演奏中充分調(diào)動了演奏的情感狀態(tài)及表現(xiàn)，正確運用了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各類演奏技法，都獨特的方式保持并發(fā)展傳統(tǒng)音樂。并融合、吸收、借鑒其他姊妹藝術(shù)及外國音樂的精華之處，對音樂作品已達到全面的理解和生動的詮釋。在傳統(tǒng)樂曲的基礎上，作曲家以卓越橫溢的才華創(chuàng)作了豐富多彩的二胡演奏音樂作品，使二胡音樂有了突飛猛進的發(fā)展。如：超高把位的快速兩手配合、快速把位等高難度技巧，體現(xiàn)了巨大的進步和創(chuàng)造力。這些音樂不僅繼承了傳統(tǒng)作品濃厚的情感，在演奏技藝和手法上也有很大突破，表達了音樂作品新的情感、新的生活的全新理念，它是在繼承傳統(tǒng)基礎上加以改革出新的，它是引領潮流、色彩豐富的，直接從姐妹藝術(shù)中直接進行移植、再創(chuàng)作，這表明在汲取大量的營養(yǎng)之后再創(chuàng)作能為我們所用的藝術(shù)作品。借鑒、移植是人們積極向上，摸索前進的創(chuàng)造性體現(xiàn)。不僅有具有原本的特點，還給人一種耳目一新的感覺。如：《流浪者之歌》《卡門主題幻想曲》《引子與回旋隨想曲》《摩西幻想曲》都是國外著名的經(jīng)典小提琴獨奏曲，《陽光照耀著塔什庫爾干》原本為中國小提琴獨奏曲，把他們轉(zhuǎn)移到二胡上來演奏，是對傳統(tǒng)音樂的一種挑戰(zhàn)，演奏這些作品時充分體現(xiàn)了二胡的演奏技巧。如：超高把位的兩手快速配合和快速換弦等高難度技巧，使二胡演奏藝術(shù)更上一層樓，再加上二胡自身如歌如泣、細膩沉韻的圓潤音色，以及深沉而高韻的情感，使得不同的作品呈現(xiàn)出各自不同藝術(shù)的風格和魅力境界：有時磅礴宏偉、蒼勁雄渾；有時纏綿婉約、飄逸雋秀；有時行云流水般的那么有詩情畫意；有時又千變?nèi)f化、輝煌富麗，在精美絕倫的風景的詮釋下使它更加通透，有靈氣。

三、 二胡演奏藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

傳統(tǒng)是從古遠的過去到無限未來的連續(xù)發(fā)展。在發(fā)展中，我們要以一絲不茍、精益求精的態(tài)度和嚴謹合理的標準，并用科學、認真的方式取其精華，去其糟粕。在繼承中進行拓展并加以發(fā)展創(chuàng)新進而一脈相承地傳承下去。為了展現(xiàn)新時期生活方式的審美需要，不斷吸收現(xiàn)實生活中的素材，豐富并完善二胡的演奏水平，拓展并加強音樂的藝術(shù)性。如：中國五四時期偉大的民族教育家、音樂家、演奏家劉天華，他對我國現(xiàn)代二胡事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，做出了突破性、飛躍性的卓越貢獻，并產(chǎn)生了巨大的推動力；非常著名的民族音樂家華彥鈞，他也就是人們熟知的瞎子阿炳，他對二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展有著不可磨滅的功勞。他們創(chuàng)作音樂的目的就是要喚醒民族的靈魂，反映人們的藝術(shù)思想，為勞動人民服務，為了節(jié)約進步的思想和勇于開拓進取的精神的探索。將蘊涵著深刻思想和社會意義的民族個性的音樂，體現(xiàn)到淋漓盡致，發(fā)人深省的境界。如：《光明行》運用了西方音樂中大三和弦的琶音進行和它的轉(zhuǎn)調(diào)手法；《改進操》吸收了古琴中的旋律特點，體現(xiàn)出國樂改進的成效。除此之外，二胡曲《空山鳥語》吸取了民間的技藝模擬自然的手法，使音樂更加生動活潑?！稜T影搖紅》使用的是三拍子和變奏曲式的結(jié)構(gòu)變化原則把它寫成了一首旋律非常優(yōu)美的曲子。劉天華非常了解民樂的創(chuàng)作規(guī)律，又非常大膽的汲取了西洋音樂的演奏手法，使二胡作品不但具有中國傳統(tǒng)音樂的音調(diào)，又有別致奇特的表現(xiàn)特點，使民族音樂保持著很強的藝術(shù)生命力。近現(xiàn)代涌現(xiàn)出一大批二胡作曲家和豐富多彩的二胡演奏作品，使二胡音樂的演奏從技法和演奏形式以及音樂語匯更具多樣性，音樂緊貼生活，與時代一脈相承，開拓了二胡的表現(xiàn)空間，豐富的演奏讓更多的聽眾樂于接受，并且有更多的人參與到二胡的演奏與學習中來，使二胡音樂演奏藝術(shù)與傳承有了開闊的前景。

四、結(jié)語

二胡藝術(shù)的繁榮和發(fā)展是弘揚中華民族文化，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，大膽改革創(chuàng)新，這是我們義不容辭的責任。二胡演奏事業(yè)的改革、創(chuàng)新、發(fā)展沒有止境，我們要學習優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂文化，提高藝術(shù)修養(yǎng)，融合現(xiàn)代的演奏技法，根植于民族音樂土壤之中，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，開拓創(chuàng)新傳承二胡演奏藝術(shù)。

[1]黃穎儀淺論建國以來二胡藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新{A}中國音樂（季刊）2011年第1期

[2]秋江二胡演奏藝術(shù)傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新發(fā)展的思想{A}2010年增刊

作者姓名：

楊曼，紅河學院音樂學院。