國(guó)畫(huà)展展示設(shè)計(jì)在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中的應(yīng)用

侯智慧 （廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 361000）

國(guó)畫(huà)展展示設(shè)計(jì)在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中的應(yīng)用

侯智慧 （廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 361000）

國(guó)畫(huà)作品的藝術(shù)鑒賞受眾是國(guó)畫(huà)展展示設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對(duì)象，國(guó)畫(huà)展的展示設(shè)計(jì)需從國(guó)畫(huà)作品的陳設(shè)、作品的畫(huà)作簡(jiǎn)介、畫(huà)展的氣氛營(yíng)造及信息反饋環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)等展示設(shè)計(jì)語(yǔ)言向觀眾闡釋藝術(shù)作品，促進(jìn)觀眾藝術(shù)鑒賞過(guò)程的實(shí)施及藝術(shù)評(píng)論的形成與收集，在藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)教育大眾化的發(fā)展中起著推動(dòng)性的作用。

國(guó)畫(huà) 展示設(shè)計(jì) 藝術(shù)鑒賞

國(guó)畫(huà)展的展示設(shè)計(jì)功能主要應(yīng)用于畫(huà)展觀眾的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中。所謂藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀眾、聽(tīng)眾憑借藝術(shù)作品而展開(kāi)的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。1可分為審美直覺(jué)、審美體驗(yàn)、審美升華共三個(gè)環(huán)節(jié)。國(guó)畫(huà)展的展示設(shè)計(jì)功能體現(xiàn)在推進(jìn)這三個(gè)環(huán)節(jié)的有效進(jìn)行。更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動(dòng)中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需求，為了把展示信息有效地傳遞給參觀者，使他們從中獲益，就要求設(shè)計(jì)者為參觀者創(chuàng)造一個(gè)舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。2

一、展品陳設(shè)及畫(huà)作說(shuō)明在審美直覺(jué)階段中的運(yùn)用

所謂審美直覺(jué)，是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，具有直觀性和直接性的特點(diǎn)。3在審美直覺(jué)環(huán)節(jié)中，首要領(lǐng)會(huì)的是國(guó)畫(huà)展覽中的展品陳設(shè)及畫(huà)作說(shuō)明等基本信息。

展品陳設(shè)在此是指國(guó)畫(huà)作品的位置順序擺放。國(guó)畫(huà)的種類(lèi)繁多，按題材可分為人物、山水、花鳥(niǎo)等畫(huà)科；按表現(xiàn)方法有工筆、寫(xiě)意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式；按表現(xiàn)形式有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫(huà)幅形式。這三種為常見(jiàn)的分類(lèi)方式。畫(huà)展中國(guó)畫(huà)作品的擺放順序應(yīng)當(dāng)按照以上其一的劃分方式來(lái)進(jìn)行，便于畫(huà)展觀眾進(jìn)入展廳后能夠迅速對(duì)國(guó)畫(huà)的題材、表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式等有直觀明了的印象。

畫(huà)作說(shuō)明一般包含畫(huà)家及作品內(nèi)容的簡(jiǎn)介，較多地使用于設(shè)計(jì)作品中。國(guó)畫(huà)作品的畫(huà)作說(shuō)明一般為畫(huà)家名稱及其身份背景，而作品內(nèi)容分析較少。這實(shí)際上增加了觀眾鑒賞畫(huà)作的障礙。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品通常凝聚著創(chuàng)作者自己的生活經(jīng)歷、思想情感、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)等，具有較強(qiáng)的主觀性質(zhì)。觀眾要想深入理解國(guó)畫(huà)作品，須對(duì)畫(huà)家本人及作品創(chuàng)作經(jīng)歷有基本的認(rèn)知，加之觀眾自己的生活體驗(yàn)及審美經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟出繪畫(huà)作品表達(dá)的深刻內(nèi)涵，否則將有對(duì)牛彈琴的可能。因此筆者認(rèn)為一個(gè)包含作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作經(jīng)歷、作品解析的畫(huà)作說(shuō)明是必不可少的。

掌握了畫(huà)展的基本信息，加之國(guó)畫(huà)展展示設(shè)計(jì)的氣氛營(yíng)造，兩者共同推動(dòng)觀眾進(jìn)入鑒賞活動(dòng)的審美體驗(yàn)及升華階段，對(duì)繪畫(huà)作品有著質(zhì)變性的審美感受。

二、展示設(shè)計(jì)的氣氛營(yíng)造在審美體驗(yàn)及升華階段的運(yùn)用

藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)，是指鑒賞主體在審美直覺(jué)的基礎(chǔ)上，達(dá)到藝術(shù)審美活動(dòng)的高潮階段，調(diào)動(dòng)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地的生活到藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動(dòng)。4而作為藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺(jué)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過(guò)藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。5

審美體驗(yàn)及審美升華的實(shí)現(xiàn)除了國(guó)畫(huà)作品本身的藝術(shù)魅力之外，展示設(shè)計(jì)的氣氛營(yíng)造也體現(xiàn)出一定的輔助功效。展廳中通過(guò)不同的燈光、音效、布景設(shè)施，打造與展覽相符的環(huán)境，每一個(gè)板塊主題都與展覽大綱緊密呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)也使得參觀路線流暢而富于變化。6通過(guò)運(yùn)用各種展示設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造國(guó)畫(huà)主題氛圍，達(dá)到畫(huà)展內(nèi)容與展示形式的和諧統(tǒng)一，交相輝映。例如音樂(lè)的使用是來(lái)源于審美中的通感現(xiàn)象，通感是指將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)。古箏和國(guó)畫(huà)都是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，古典風(fēng)格古箏曲目和國(guó)畫(huà)作品都給觀眾以古典高雅的藝術(shù)享受。例如《漁舟唱晚》，這首優(yōu)美典雅的古箏曲目描述了一幅夕陽(yáng)映照下漁人載歌而歸的畫(huà)面，仿若一幅氣度高雅的國(guó)畫(huà)人物山水圖。這些緊扣國(guó)畫(huà)展覽主題的展示設(shè)計(jì)給觀眾以身臨其境一般的藝術(shù)享受，對(duì)于國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品有著深切的審美感受?；蛟S是跟創(chuàng)作者想似的經(jīng)歷，或許是創(chuàng)作過(guò)程的某個(gè)瞬間的引導(dǎo)，以及與主題密切相關(guān)的展廳氛圍，這所有的恰到好處的引起了觀眾的共鳴與頓悟，達(dá)到鑒賞主體與藝術(shù)形象之間的心靈相通，極大地提高了觀眾精神上的審美愉悅。

三、信息反饋設(shè)計(jì)在藝術(shù)鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性

信息反饋設(shè)計(jì)是指在畫(huà)展展示設(shè)計(jì)中把觀眾對(duì)于畫(huà)作鑒賞評(píng)論收集整理分析的方式。鑒賞評(píng)價(jià)一般來(lái)源于藝術(shù)批評(píng)家，有著較高的專(zhuān)業(yè)性和借鑒價(jià)值。然而畫(huà)展觀眾的評(píng)價(jià)雖然專(zhuān)業(yè)性較低，但是貴在資源廣泛，而且是第一手信息，其真實(shí)性價(jià)值極高，畫(huà)家可以接收到不同生活閱歷和背景的觀眾的鑒賞評(píng)論。因此畫(huà)展中的信息反饋設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)中必不可少的環(huán)節(jié)。

畫(huà)展中的信息反饋設(shè)計(jì)方式多種多樣，可根據(jù)畫(huà)展的具體情況進(jìn)行設(shè)置。例如在畫(huà)作展示墻的對(duì)面設(shè)置留言墻，用宣紙作為背景，讓觀眾用毛筆記錄自己對(duì)于國(guó)畫(huà)作品的鑒賞評(píng)價(jià)，這樣既有實(shí)用性又增加了鑒賞的娛樂(lè)性，同時(shí)也調(diào)動(dòng)人們參與的積極性。除此之外，另一種方式為鑒賞評(píng)論表格的設(shè)計(jì)，把創(chuàng)作者對(duì)于作品可能給予觀眾的感受評(píng)價(jià)記錄下來(lái)，以打鉤的方式采集觀眾的藝術(shù)評(píng)價(jià)，可增加觀眾觀展的便利，最大限度的調(diào)動(dòng)觀眾的參與性。類(lèi)似以上評(píng)論信息反饋的設(shè)計(jì)方式還有很多，展示設(shè)計(jì)師可根據(jù)具體的國(guó)畫(huà)展覽主題及展廳陳設(shè)進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，讓更多的觀眾參與到鑒賞評(píng)論中，從而推動(dòng)藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作更深遠(yuǎn)的發(fā)展。

國(guó)畫(huà)作品來(lái)源于藝術(shù)家對(duì)生活的感悟，經(jīng)過(guò)畫(huà)家高水準(zhǔn)藝術(shù)技能的表現(xiàn)作用于藝術(shù)鑒賞受眾，而藝術(shù)鑒賞受眾對(duì)作品的審美感受同樣也影響著藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作。國(guó)畫(huà)展覽中信息反饋環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是促進(jìn)這種良性循環(huán)的保障，信息反饋環(huán)節(jié)在國(guó)畫(huà)展覽中的推行實(shí)施，于提升中國(guó)國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)及修養(yǎng)品格方面意義深遠(yuǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

1.彭吉象著.《藝術(shù)學(xué)概論》.北京大學(xué)出版社，2006：358.

2.顧藝、王瑩著.《創(chuàng)意策展與展示設(shè)計(jì)》.上海交通大學(xué)出版社，2012：7.

3.彭吉象著.《藝術(shù)學(xué)概論》.北京大學(xué)出版社，2006：380.

4.彭吉象著.《藝術(shù)學(xué)概論》.北京大學(xué)出版社，2006：384.

5.彭吉象著.《藝術(shù)學(xué)概論》.北京大學(xué)出版社，2006：387.

6.姚安著.《博物館策展實(shí)踐》.科學(xué)出版社，2010：9.

嚴(yán)建強(qiáng).博物館的理論與實(shí)踐[M]. 杭州：浙江教育出版社，1998.