《路邊野餐》意境營(yíng)造之虛實(shí)相生

陳 芳 （南京藝術(shù)學(xué)院 210013）

《路邊野餐》意境營(yíng)造之虛實(shí)相生

陳 芳 （南京藝術(shù)學(xué)院 210013）

畢贛導(dǎo)演的長(zhǎng)片處女作《路邊野餐》因其樸實(shí)的畫面風(fēng)格、詩(shī)意的藝術(shù)表達(dá)、神秘的奇幻色彩引起極大關(guān)注。影片的東方美學(xué)意蘊(yùn)濃厚。虛虛實(shí)實(shí)相互結(jié)合，相互作用產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意境美。文章從畫面實(shí)景與鏡頭語(yǔ)言之虛實(shí)相生、畫面實(shí)景與空白之虛實(shí)相生、敘事與抒情之虛實(shí)相生，三個(gè)方面探討《路邊野餐》中虛實(shí)相生的意境營(yíng)造。

路邊野餐；虛實(shí)相生；意境

江蘇省普通高校研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目

項(xiàng)目名稱：論中國(guó)藝術(shù)美學(xué)對(duì)亞洲電影中意境表現(xiàn)的影響項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：SJZZ15-0127

項(xiàng)目承擔(dān)人：陳芳

一、畫面實(shí)景與鏡頭語(yǔ)言之虛實(shí)相生

在詩(shī)詞中，景語(yǔ)與情語(yǔ)虛實(shí)相生；在畫中，景物與布局上的空白虛實(shí)相生。同樣在電影中也存在這樣的虛實(shí)相生。電影是視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，首先呈現(xiàn)在觀眾眼前的即是畫面。畫面所包含的景、物、人、事都是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)存在。而光影、構(gòu)圖、鏡頭運(yùn)動(dòng)、色調(diào)處理、蒙太奇剪接、聲畫配合等鏡頭語(yǔ)言并不直接的顯現(xiàn)出來(lái)。因此，它們?yōu)椤疤摗?。?shí)景與鏡頭語(yǔ)言所形成之虛實(shí)相生。雖然虛不可見(jiàn)，但它改變了實(shí)景所呈現(xiàn)的本來(lái)面貌，賦予了導(dǎo)演的主觀情感，營(yíng)造了特定的意境氛圍。例如《路邊野餐》中一些特殊的光影運(yùn)用就融入了別樣的韻味。舞廳搖曳的彩色燈光制造出過(guò)去與現(xiàn)在交匯的恍惚感；墻上閃動(dòng)的光影出現(xiàn)模糊的苗人吹笙的場(chǎng)景，透著詭異神秘的色彩；火盆里跳動(dòng)的火苗與地上映出的影子閃閃爍爍，映襯出人物斑駁的內(nèi)心。從這些例子我們可以看出光線不僅具有造型性，更可以寫意。電影中出現(xiàn)在熒幕上的形象也并不僅是攝影機(jī)前的那個(gè)物質(zhì)實(shí)體，而是融入了導(dǎo)演的主觀情感創(chuàng)造出來(lái)的意象。

另一個(gè)值得稱道的是畢贛導(dǎo)演從他的詩(shī)集中選取了幾首詩(shī)段用在其電影中，制造出了某種超現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。詩(shī)歌本身已經(jīng)很有許多可供解讀的意味，配合著影像更生出了更多的情愫。詩(shī)歌有時(shí)作為轉(zhuǎn)場(chǎng)使用。例如影片中的第四首詩(shī)：“許多夜晚重疊悄然形成黑暗玫瑰吸收光芒大地按捺清香為了尋找你我搬進(jìn)鳥的眼睛經(jīng)常盯著路過(guò)的風(fēng)”它連接的是現(xiàn)實(shí)影像與一個(gè)回憶段落。現(xiàn)實(shí)中陳升坐火車去鎮(zhèn)遠(yuǎn)找他的侄子衛(wèi)衛(wèi)，這首詩(shī)以畫外音的形式出現(xiàn)，畫面轉(zhuǎn)到回憶。回憶里陳升剛從獄中出來(lái)，開(kāi)著車行走在迷霧中。電影的畫面與外在的詩(shī)歌形成一種虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)，由此創(chuàng)造出一種視聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的特殊意境。

二、畫面實(shí)景與空白之虛實(shí)相生

在我國(guó)古典山水畫中一個(gè)顯著的特點(diǎn)即是布局與留白的運(yùn)用。笪重光在《畫荃》中說(shuō)到：“林間陰影，無(wú)處營(yíng)心，何從著筆？空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境?！笨梢?jiàn)，留白在中國(guó)畫乃至整個(gè)中國(guó)古典藝術(shù)中的重要作用。這空白實(shí)際上是畫家們所要表達(dá)的象外之境、弦外之意。同樣，在電影畫面中實(shí)景與空白的設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)虛實(shí)相生關(guān)系的一個(gè)有效手段。當(dāng)然電影中的空白并不是空無(wú)一物，而是帶著導(dǎo)演意圖的布景或是利用燈光、云霧等創(chuàng)造的相對(duì)單純化的背景?！堵愤呉安汀分腥缰魅斯惿c老醫(yī)生在天臺(tái)上的一場(chǎng)談話，導(dǎo)演將畫面處理成一種陰郁的藍(lán)色調(diào)。畫面中呈現(xiàn)著二人的近景，背景的房屋、遠(yuǎn)山被虛化。二人講述著自己被噩夢(mèng)糾纏，陳升想念自己已故的母親，老醫(yī)生想念自己不幸去世的兒子。陳升在講述著自己混社會(huì)的時(shí)候老大的兒子被人活埋的時(shí)候，這本是一可怕的話題，但導(dǎo)演在二人對(duì)話中穿插著遠(yuǎn)景的房子與山，地上的水漬和輸液瓶的滾動(dòng)的鏡頭，這兩個(gè)空鏡頭沖淡了這種沉重，使這段敘述產(chǎn)生了一種冷靜的疏離感。又如回憶片段中社會(huì)大哥花和尚的兒子被人活埋且被砍斷了手，陳升和一個(gè)兄弟去替他出頭，在麻將室里與人爭(zhēng)吵打架。這時(shí)候鏡頭沒(méi)有直接表現(xiàn)雙方的沖突，而是搖向了一個(gè)被水打濕著的桌子，桌子上放著一個(gè)玻璃杯。水噼里啪啦地打在玻璃杯上。畫面固定在這個(gè)地方。導(dǎo)演沒(méi)有去制造血腥激烈的打斗（可能是陳升也砍掉了對(duì)方的手指這樣的鏡頭），而是用這樣一個(gè)含蓄的水打在玻璃杯上的畫面，這種結(jié)構(gòu)性的空白給了觀眾自己想象的空間。這種看不見(jiàn)的想象反而營(yíng)造出一種畫外之韻。

三、敘事與抒情的虛實(shí)相生

《路邊野餐》區(qū)別于一般性電影，它削弱了故事性，更像是一首由意象組成的詩(shī)歌。敘事被消解了，情感與意境成為影片的主要表達(dá)內(nèi)容，但是敘事仍起到了將景與情連接起來(lái)的作用。在影片第一部分凱里這個(gè)地方，實(shí)際上這是一個(gè)交代故事背景的現(xiàn)實(shí)部分。陳升砍人入獄，妻子病逝，侄子衛(wèi)衛(wèi)面臨被賣掉的危險(xiǎn)，弟弟老歪麻木、沒(méi)有人情味，老醫(yī)生兒子被撞死，陳升大哥兒子被人活埋砍手。然而之后陳升坐上火車去鎮(zhèn)遠(yuǎn)找衛(wèi)衛(wèi)，電影從這里開(kāi)始就呈現(xiàn)出一種詭異的色彩。在這里，敘事被打亂、時(shí)空和人物脫離了正常的邏輯。火車上空空蕩蕩，只有陳升孤身一人，搖搖晃晃的車廂光影忽明忽暗，陳升開(kāi)始陷入回憶，回憶中汽車?yán)@行于迷霧般的山中，他得知了妻子的死訊。一無(wú)所有的現(xiàn)實(shí)生活終于擊潰了他的全部精神。他來(lái)到了一個(gè)夢(mèng)境般存在的地方——蕩麥。這一段，導(dǎo)演用了一個(gè)42分鐘的長(zhǎng)鏡頭來(lái)表現(xiàn)。長(zhǎng)鏡頭的敘述是如此的寫實(shí)，然而看著看著我們發(fā)現(xiàn)似乎現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境模糊在了一起。弗洛伊德《夢(mèng)的解析》中認(rèn)為夢(mèng)是愿望的滿足。夢(mèng)的解析公式是：夢(mèng)等于被壓抑的欲望加偽裝起來(lái)的滿足。在這樣一個(gè)夢(mèng)里，陳升見(jiàn)到了長(zhǎng)大的衛(wèi)衛(wèi)，衛(wèi)衛(wèi)還有一個(gè)喜歡的女孩子叫洋洋，他要在火車上畫鐘表；現(xiàn)實(shí)中小衛(wèi)衛(wèi)也喜歡畫鐘表。他還見(jiàn)到了和自己去世的妻子一模一樣的女人，給她講了握手電筒就像看到海豚，給她唱了小茉莉，還將一盒磁帶李泰祥的送別送給了她；實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活中握手電筒是老醫(yī)生和她曾經(jīng)的愛(ài)人做的事情，給妻子唱小茉莉是他出獄后想做卻未能完成的愿望，那盒磁帶也是老醫(yī)生交給他的，他在夢(mèng)中完成了和妻子的告別，和過(guò)去的告別。影片結(jié)尾，陳升坐在火車上，對(duì)向的火車駛過(guò)，車身上鐘表連接起來(lái)，時(shí)間好似被倒轉(zhuǎn)。這種夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的虛實(shí)交織愈發(fā)的散發(fā)出一種波譎云詭的氣息。

[1]劉書亮.中國(guó)電影意境論[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.

[2]蒲震元.中國(guó)藝術(shù)意境論[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

[3]弗洛伊德著，雷明譯.夢(mèng)的解析[M].南京：江蘇文藝出版社，2016.