張玉嬋 陳原川 (江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 214000)
傳入、扎根到創(chuàng)新
——民國時(shí)期漢字印刷字體設(shè)計(jì)之源流
張玉嬋 陳原川 (江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 214000)
民國時(shí)期漢字印刷體設(shè)計(jì)迎來首次發(fā)展榮景。本文旨在通過傳入、扎根、創(chuàng)新三個(gè)方面從橫向以及縱向梳理這一歷史階段漢字印刷字體的設(shè)計(jì)發(fā)展源流。探討民國工藝美術(shù)師如何在接收外來新的設(shè)計(jì)思潮和理念的同時(shí),將東方文化巧妙地融入漢字印刷字體設(shè)計(jì)中,融入到機(jī)械刻板的設(shè)計(jì)規(guī)范中。探討東西方文化在這一歷史時(shí)期的碰撞與融合如何藉由字體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來。
漢字印刷字體;民國時(shí)期;東西文化
1858年美國姜?jiǎng)e利制定中文字模大小標(biāo)準(zhǔn)至20世紀(jì)30年代,為國人近代探索印刷字體設(shè)計(jì)的第一次嘗試,究其原因是由當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)背景及多種社會(huì)條件促成的,同時(shí),這些因素也影響了印刷字體設(shè)計(jì)的本身發(fā)展趨向。
15世紀(jì)中葉,德國人古登堡(Johannes Gutenberg)首創(chuàng)鉛活字印刷并得到廣泛應(yīng)用。縱觀歷史,鉛活字的發(fā)明直接或間接地促進(jìn)了文藝復(fù)興,宗教改革,科學(xué)革命以及工業(yè)革命等在歐洲大陸的興起和發(fā)展。隨之,承載著科技強(qiáng)權(quán)的資本主義之船開啟了世界地理的探險(xiǎn),將幾世紀(jì)以來西方文明的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)由商務(wù),傳教,殖民等機(jī)會(huì)傳到了世界各地。西方列強(qiáng)之船沖破中國國門之時(shí),西方先進(jìn)的印刷技術(shù)與前沿的設(shè)計(jì)理念也經(jīng)由宗教傳播迅速到達(dá)中國澳門、上海等大部分沿海城市。
1843年,英國人在中國設(shè)立了第一家編譯,出版機(jī)構(gòu)墨海書館,使得近代西方印刷機(jī)器和印刷技術(shù)首次踏上了中國的土地。之后,一八五八年姜?jiǎng)e利牧師來華主持的美華書館,并建立起中文鉛活字系統(tǒng),影響了鑄字與印刷方式的發(fā)展以及技術(shù)的擴(kuò)散,近代中國的印刷業(yè)也隨之邁進(jìn)新紀(jì)元。其中最具有代表性的是美華書館的幾位資深技術(shù)員工于一八九七年在上海合作創(chuàng)立了商務(wù)印書館,進(jìn)行現(xiàn)代化的中文活字印刷出版,也因此造就遠(yuǎn)東最大的出版公司,人才培育,技術(shù)服務(wù)方面也由此日漸興榮。
自清政府簽訂不平等條約門戶開放以來,先進(jìn)的現(xiàn)代活字印刷技術(shù)并沒有很快風(fēng)靡起來,中國傳統(tǒng)的雕版印書與西方接觸后即產(chǎn)生了在印刷術(shù)方面的各種問題,比如金屬活字不易著上中國水墨,將活字有章可循的貯放耗時(shí)耗力等。另一方面,中國傳統(tǒng)的書寫體系與審美取向也與西方推崇簡(jiǎn)約規(guī)范的功能主義格格不入。文人學(xué)者敬重寫字,要求印本中書法嫻雅不俗,強(qiáng)調(diào)字體及版式上的風(fēng)格與美感,對(duì)于毫無個(gè)性與情感的活字印本常不屑一顧。中國普遍接受現(xiàn)代活字排版印刷為20世紀(jì)初年之事。
日新月異,新陳代新,金屬活字印刷取代雕版印刷事屬必然。但在技術(shù)思想更新?lián)Q代的過程中,東方獨(dú)有的文化積淀滲透在印刷技術(shù)與印刷字體發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,孕育著其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和面貌。書法藝術(shù)引領(lǐng)的審美意象引導(dǎo)了漢字印刷體的審美標(biāo)準(zhǔn),描繪了漢字因數(shù)體的字體風(fēng)格與體態(tài)特征,在某種程度上促進(jìn),同時(shí)也制約著印刷字體規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展;中國傳統(tǒng)的活字印刷術(shù)啟發(fā)了漢字模塊化設(shè)計(jì)的思維靈感,單個(gè)字形的個(gè)性不再過分張揚(yáng),為漢字印刷體統(tǒng)一性與和諧性的發(fā)展趨勢(shì)奠定基礎(chǔ),模塊上的漢字變成了完全獨(dú)立的單元格,使設(shè)計(jì)出更加靈活、秩序的版面成為可能;晚清雕版印刷術(shù)成為印刷字體得以正式應(yīng)用之處,隨著雕版印刷發(fā)展的不斷成熟,印刷體隨著刻刀、木板、刻工等因素的影響不斷發(fā)展著自身體式,奠定了漢字印刷字體形態(tài)的基本雛形。
民國的設(shè)計(jì)師們?cè)诮邮胀鈦硇碌脑O(shè)計(jì)思潮和理念的同時(shí),能夠?qū)|方文化巧妙地融入漢字設(shè)計(jì)中,融入到機(jī)械刻板的設(shè)計(jì)規(guī)范中,才能在民國印刷字體設(shè)計(jì)中涌現(xiàn)出符合中國人審美趣味的設(shè)計(jì)風(fēng)格和面貌。
技術(shù)的更新,使得漢字從依賴書寫呈現(xiàn)發(fā)展到幾乎全部靠機(jī)械的方式來體現(xiàn),毛筆轉(zhuǎn)換成刻刀在轉(zhuǎn)換成印刷機(jī),宣紙被現(xiàn)代紙張更替,這些提供了漢字設(shè)計(jì)的全新平臺(tái),字體的韻味也明顯呈現(xiàn)出機(jī)械感的特點(diǎn),與傳統(tǒng)雕版印刷術(shù)的字體差異明顯,漢字設(shè)計(jì)由個(gè)性化、復(fù)雜化到規(guī)范化、規(guī)律化的發(fā)展趨勢(shì)是民國時(shí)期漢字印刷體的主要發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí),“鉛與火”的時(shí)代啟迪了漢字印刷字體設(shè)計(jì)新的設(shè)計(jì)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),在文字結(jié)構(gòu)層面,形成了漢字印刷體兩大體制:楷體系、宋體系,在筆形塑造層面,確立了漢字印刷主干字體:楷體、宋體、仿宋體和黑體。
在這個(gè)過程中,漢字印刷字體設(shè)計(jì)基于自身書寫體系,借鑒西文字體設(shè)計(jì)理論,融會(huì)貫通創(chuàng)造出漢字印刷字體獨(dú)有的設(shè)計(jì)方法與規(guī)范。在設(shè)計(jì)方法上面,漢字設(shè)計(jì)中的中線和拉丁字母設(shè)計(jì)原則里的baseline、中宮和X-height有異曲同工之妙。從西方襯線字體(serif fonts)得到啟發(fā),設(shè)計(jì)師嘗試將手書漢字筆畫因?yàn)槠鸸P頓筆形成的筆鋒做適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化處理,最終呈現(xiàn)出三角形的幾何造型,從而設(shè)計(jì)出了漢字印刷四大字體體系之一的仿宋字體。視錯(cuò)覺的規(guī)律無論在拉丁字母還是漢字的設(shè)計(jì)中都有應(yīng)用,拉丁字母的外廓可以歸納成直線、圓弧線的幾何形結(jié)構(gòu),分為正方、三角、圓三種,如E、F呈方形,在視覺上最顯大;A、V呈三角形,最顯??;而0、Q、G呈圓形,相比之下小于方形而大于三角形。為了追求視覺平衡與高低相齊的統(tǒng)一感,通常會(huì)將圓形字母的頂末兩端和三角形字母的頂端外延一點(diǎn)。B、E等上下結(jié)構(gòu)的字母,將字體的腰部做略高處理而高于絕對(duì)中心,才能達(dá)到視覺上的均衡穩(wěn)定。漢字“日”字當(dāng)中的橫畫只有高于絕對(duì)中心使得結(jié)構(gòu)空間上緊下松,才會(huì)“看”起來上下空間均衡。這樣的例子不勝枚舉,中西文字雖屬于完全不同的語言書寫體系,民國以及后來的字體設(shè)計(jì)師卻可以在各自的設(shè)計(jì)原理和方法上進(jìn)行融會(huì)貫通,取精去糟并融入本土文化內(nèi)涵,可謂十分難得。
在文字編排上面,受西方文字應(yīng)用習(xí)慣的影響,漢字的排版由傳統(tǒng)的單行從上到下、橫列從右向左的習(xí)慣變?yōu)榕c西方出版物相同的橫排編排(從左向右)的方式,更符合閱讀的視線流動(dòng)規(guī)律性,也更有助于中西文混排的視覺和諧性。同時(shí),印刷版面中加入了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和半、全字符,很大程度上調(diào)節(jié)了版面,改變了漢字版面的視覺效果。
溯此源流,可知民國時(shí)期漢字的印刷字體的設(shè)計(jì)發(fā)展藉由國家間的交流,融合了多元的技術(shù)風(fēng)貌,伴隨著本土文化,創(chuàng)造了后世價(jià)值。如今活字印刷產(chǎn)業(yè)唯有臺(tái)灣可見星星點(diǎn)點(diǎn),今人若能睹物思情,當(dāng)是彌足珍貴!
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