淺談穿越題材在日本動(dòng)畫中的運(yùn)用

陳 熒 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

淺談穿越題材在日本動(dòng)畫中的運(yùn)用

陳 熒 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

隨著動(dòng)畫的發(fā)展，題材新奇的動(dòng)畫不斷涌現(xiàn)，其中穿越題材在動(dòng)畫中獲得了極大的人氣。本文簡(jiǎn)述了穿越題材在動(dòng)畫中的運(yùn)用，通過對(duì)穿越題材動(dòng)畫的類型分析和穿越題材的心理反映，給這一題材進(jìn)行了詳述的分析。

穿越動(dòng)畫；人格結(jié)構(gòu)論；英雄情節(jié)

一、什么是穿越動(dòng)畫

1.穿越動(dòng)畫的含義

“穿越動(dòng)畫”是一種通俗稱謂，并無一個(gè)明確的官方定義。顧名思義，“穿越動(dòng)畫”的鮮明標(biāo)志是其劇情或多或少涉及到“穿越”的內(nèi)容。穿越是穿越時(shí)間和空間的簡(jiǎn)稱，通俗來講是指某人或某物因?yàn)槟吃颍?jīng)過某過程（也可以無原因無過程），從所在時(shí)空（A時(shí)空）穿越到另一時(shí)空（B時(shí)空）或另外多個(gè)時(shí)空的事件。穿越并不僅限于回到過去，也可穿越到未來，或穿越到平行空間、平行世界、平行宇宙，或是同一時(shí)空同一時(shí)代，A穿越到B身上，還有可能穿越到虛構(gòu)的“架空”時(shí)代或異時(shí)空。

2.穿越動(dòng)畫的歷史

日本動(dòng)畫從80年代就開始出現(xiàn)以穿越為題材的動(dòng)畫，最出名到要數(shù)眉村卓的《時(shí)空的旅人》，從此以后穿越動(dòng)畫開始大放異彩，《媽媽是小學(xué)四年生》《不可思議的游戲》《圣天空戰(zhàn)記》等多部穿越動(dòng)畫，其中《不可思議游戲》更是影響了一代人，其后續(xù)還出了ova版，可謂紅極一時(shí)。

二、穿越動(dòng)畫普遍存在的三種類型

1.意外的穿越之旅，開始不一樣的精彩人生

從我第一次了解穿越，那必然是《哆啦A夢(mèng)》了，他可以隨時(shí)拿出可以幫助大雄的道具，時(shí)光機(jī)器也給當(dāng)時(shí)年幼的我無限的向往。敲開“穿越”這層玄幻的外殼，探險(xiǎn)、愛情、友情、戰(zhàn)斗等動(dòng)畫的類型都可以自由表達(dá)，故事核仍然是傳統(tǒng)經(jīng)典的母題。例如動(dòng)畫《十二國(guó)記》普通女高中生陽子被一個(gè)奇怪的金發(fā)男子帶到異世界，并在那個(gè)世界里，經(jīng)歷了不信任、背叛、自我迷茫等感情之后，從弱不禁風(fēng)的少女成長(zhǎng)為帥氣霸氣的女王的探險(xiǎn)故事。同樣在前幾年大熱的動(dòng)畫《犬夜叉》中女主戈薇因意外掉進(jìn)了家里神社的一口古井，封閉的古井成了穿越時(shí)空的橋梁，于是穿越到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在戰(zhàn)國(guó)她遇到了半妖犬夜叉，為了收集“四魂之玉碎片”而與其踏上了旅途，這是一部容雜著友情愛情的故事。

對(duì)比《十二國(guó)記》《犬夜叉》 類似的穿越動(dòng)畫，如《今天開始做魔王》《不思議游戲》《Dog Days》等，可以發(fā)現(xiàn)主角的設(shè)定大多是普通的學(xué)生，因?yàn)椴恍⌒挠|碰某個(gè)機(jī)關(guān)而進(jìn)行了穿越，他們穿越的方式也獨(dú)特，有被打開的古書吸進(jìn)去而導(dǎo)致穿越的，有掉入古井而穿越，最令人驚奇的是通過馬桶穿越的，無時(shí)無刻不體現(xiàn)著一種神讓我穿越我就必須要穿越的設(shè)定，穿越過去的世界通常為男生拯救世界，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，少女類則是與古代的男子談一場(chǎng)轟轟烈烈令人羨慕的戀愛。比起以往充斥動(dòng)畫中的歷史類、熱血斗爭(zhēng)類、青春偶像類等傳統(tǒng)動(dòng)畫，穿越動(dòng)畫在表現(xiàn)形式上給人耳目一新之感。穿越這一支架給動(dòng)畫在敘事形態(tài)、想象力等方面以大膽嘗試的機(jī)會(huì)，在不同的時(shí)空中，主角帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界迥然不同的幻想情境，成為拯救世界的人或與古代人或是異時(shí)空人進(jìn)行對(duì)接，給觀眾帶來了一種新鮮有趣的審美體驗(yàn)，達(dá)到陌生化的審美效果。

2.對(duì)當(dāng)下的一種珍惜

與之前類型不同的是，這一類的動(dòng)畫并不只是把穿越作為一個(gè)簡(jiǎn)單的模板，更多的是去探討關(guān)于時(shí)間的本身，關(guān)于過去，現(xiàn)在和未來的態(tài)度，如動(dòng)畫電影《虹色螢火蟲，永遠(yuǎn)的暑假》和《穿越時(shí)空的少女》。《虹色螢火蟲，永遠(yuǎn)的暑假》中，講述了小學(xué)六年級(jí)男生佑太在一年前因交通事故而失去了父親，他在暑假一個(gè)人來到常和父親抓獨(dú)角仙的山上水壩附近時(shí)卻因突然的大雨而失足摔落水壩，當(dāng)他醒來的時(shí)候，他已經(jīng)穿越時(shí)空回到了30年前早就淹沒在水壩底下的村莊。在那裡，他邂逅了村莊的小女孩小冴，也與健三成為了好友，然而在他感受到快樂的時(shí)候，卻被告知村子將修建水壩，大家過完最后一個(gè)夏日祭就要搬到各個(gè)地方去了。為什么喜歡的東西終會(huì)消失？佑太問神社老爺爺，白須老爺爺回答說：不管是人還是物總會(huì)有告別的時(shí)刻，而且失去的東西也不會(huì)再回來，所以人才會(huì)嘆息、悲傷，但不管怎樣的悲傷，怎樣的痛苦都只能繼續(xù)生活下去。此外從一次小冴的哭泣從才得知她也是穿越過來的，更巧的是她竟然是涉及到佑太的父親交通事故中的男孩的妹妹。小冴無比依戀去世的哥哥，甚至愿意失去生的機(jī)會(huì)，然而佑太勸說終于想開，使其決定不再沉溺于過去而好好的活下去，因此回到了現(xiàn)實(shí)世界。佑太最終也真正接受了父親的離開，在滿了一個(gè)月的期限后而回到了現(xiàn)實(shí)世界中。

同樣在《穿越時(shí)空的少女》中女主真琴在一次偶然的機(jī)會(huì)中獲得了時(shí)間跳躍的能力，發(fā)現(xiàn)能夠穿越時(shí)空回到自己任意想回到的某一時(shí)間點(diǎn)。于是多次使用時(shí)間跳躍來滿足和解決自己的一些小事情，比如解決突然襲擊的課堂小測(cè)驗(yàn)，要到結(jié)束時(shí)間的KTV，不想面對(duì)的告白，被妹妹偷吃了的自己很愛吃的布丁。有了穿越時(shí)間的本領(lǐng)，就是可以不斷的做錯(cuò)事，想著還有很多時(shí)間去彌補(bǔ)，卻在最后發(fā)現(xiàn)時(shí)間早已消逝。Time waits for no one。雖然影片的最后還是給了一個(gè)相對(duì)美好的結(jié)局，但在影片中卻不斷的提醒觀者，時(shí)間不等人，過去回不了，未來還很遠(yuǎn)。我們所經(jīng)歷的時(shí)光正是我們最值得珍惜的，快樂也好，悲傷也好，都是我們往前走的動(dòng)力，正如《虹色螢火蟲，永遠(yuǎn)的暑假》中在夏日祭上佑太找到了小冴并告訴她的一樣，像螢火蟲一樣活著的時(shí)候，就要努力發(fā)光，活著就要好好珍惜。

3.尋找自我，得到成長(zhǎng)

穿越是一場(chǎng)旅程，人生又像一場(chǎng)旅行，或許人生也只是一次穿越。路途中經(jīng)過的，記憶的，愛過恨過的，只要真心，就是旅行的意義?；蛟S離去的那天，會(huì)在另一個(gè)時(shí)空中醒來，再一次開始一次穿越之行。這一類的動(dòng)畫，把“穿越”這件很“神性”的事，上升到對(duì)人本身的探索，強(qiáng)調(diào)在穿越過去的時(shí)間里尋找真的自我。宮崎駿著名的動(dòng)畫《千與千尋》講述了一個(gè)普通的四年級(jí)學(xué)生荻野千尋隨著父母搬家來到了一個(gè)陌生的城鎮(zhèn)，因途中迷路穿越到了一個(gè)帶有魔力的鎮(zhèn)子。在這個(gè)小鎮(zhèn)里規(guī)定凡是沒有工作的人都要被變成豬被吃掉，千尋的父母因未經(jīng)過店員的允許就隨便觸碰食物因此被變成了豬，而千尋也被剝奪了姓名，為了拯救父母，小小的千尋面對(duì)各種困難，于是她勤勞，勇敢，不貪心的本性漸漸顯露出來，從一個(gè)一開始畏畏縮縮的小女孩，變得開始相信自己的力量，并漸漸找到了自己甚至幫自己的朋友找回了自己。

重生是一個(gè)很不現(xiàn)實(shí)的題材，但如果真的給你一次重新來過的機(jī)會(huì)，能夠好好把握住嗎？《意外的幸運(yùn)簽》講述的就是這樣一個(gè)故事，主人公是前世犯下不可饒恕罪孽的靈魂，游走在類似于地獄的車站，忘記了前世的一切，忽然被一名叫普拉普拉的天使少年告知抽中了幸運(yùn)大獎(jiǎng)，就是重新投胎修行。然后我們的小林真就在父親、母親、哥哥、醫(yī)生和護(hù)士的簇?fù)硐滦堰^來了，據(jù)普拉普拉說這個(gè)叫小林真的少年是自殺身亡的。在電影細(xì)膩的筆觸下，真和他的新生活緩緩進(jìn)行著，主人公也逐漸了解了真自殺的真相，也最終意識(shí)到他前世所犯下的罪孽，就是殺人，他殺死了他自己，他就是小林真。找回了自己?jiǎn)渭兊撵`魂，完成了他的修行，順利地通過了考驗(yàn)，他完成了一次自我救贖。尋找自己，是一件很難的事，生死攸關(guān)時(shí)，有悟性的人或許可以頓悟，而在現(xiàn)實(shí)中，溫吞吞的生活只是讓人越來越麻木。在我們放開最心愛的人的手的那一刻，當(dāng)一直保護(hù)我們的父母消失的那一刻，在我們終于不能再依靠他們，才猛然發(fā)覺，長(zhǎng)久以來由于太習(xí)慣太依賴，早就沒有了自己。這類穿越動(dòng)畫意義就在于：尋找了才知道原來最有力最溫暖的力量就來自我們自己，因此我們只有找到自己的力量，才能夠得到成長(zhǎng)。

三、通過穿越動(dòng)畫所反映的心理

1.集體無意識(shí)的英雄情結(jié)

通常情況下，一些流行的現(xiàn)象往往都是跟集體無意識(shí)有關(guān)，對(duì)于過去或者未來的穿越，超越正常人的水平，往往都是來源于我們內(nèi)心的英雄情結(jié)。成為英雄的渴望并不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而消失，在現(xiàn)實(shí)中無法得到滿足的，可以看穿越而得到滿足。

2.個(gè)人心理

（1）穿越提供了一個(gè)巨大的假設(shè)性，通過穿越的名義可以合法的盡情釋放對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力。

（2）通常主角的社會(huì)身份對(duì)大部分動(dòng)畫觀眾來說都存在巨大的吸引力。借助“穿越”的幻想表達(dá)現(xiàn)實(shí)力量不能完成的宿愿是內(nèi)因，追逐情感訴求得到心理的滿足。

3.弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

弗洛伊德將人的心理結(jié)構(gòu)分為三層，最低層是本我，相當(dāng)于前面提到的無意識(shí)部分。本我是最原始的、最難接近的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣。弗洛伊德的本我只追求快樂和滿足，而不了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的原則；小孩只有本我，隨著生長(zhǎng)成熟，從本我慢慢生出自我。自我既了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)原則，也了解本我的渴求。它的任務(wù)是參考現(xiàn)實(shí)來調(diào)節(jié)本我，按照現(xiàn)實(shí)原則進(jìn)行操作。在穿越過程里，就是尋找自我的一個(gè)過程。

四、對(duì)穿越動(dòng)畫的展望

1.越來越注重視效性

從電影《星際穿越》中我們可以發(fā)現(xiàn)可以用科技的視效展示來講述一個(gè)看起來天衣無縫的故事，隨著動(dòng)畫科技技術(shù)的不斷成熟，穿越動(dòng)畫的穿越應(yīng)該不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)物件，而會(huì)具體到如何穿越，使穿越過程更真實(shí)。

2.主題偏向多元化、嚴(yán)肅化

上世紀(jì)的穿越動(dòng)畫基本都是荒誕不羈的喜劇范，除卻技術(shù)表現(xiàn)問題，也跟時(shí)代需求有關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)的問題也呈現(xiàn)了多元化，因此現(xiàn)在的題材充滿了對(duì)現(xiàn)狀的反思，尋求進(jìn)去和解救的空間，而不像從前，單單就是一次意外好玩的穿越之旅。

總體來說，目前的所有穿越動(dòng)畫都是較為零散的，難以總結(jié)出一些一成不變的范式，也希望以後穿越題材的動(dòng)畫衍生出更多無限可能，既能使觀眾滿意，又能為進(jìn)一步發(fā)展提供更有利的借鑒。

[1]余秋雨.觀眾心理學(xué)[M].長(zhǎng)江文藝出版社， 2013 .

[2]陳奇佳.日本動(dòng)漫藝術(shù)概論[M].上海交通大學(xué)出版社，2006 .

[3]劉子嫣.對(duì)穿越劇的探索性研究[J].今傳媒.，2011.