淺談安塞民間文化在對(duì)外文化交流及豐富群眾文化生活中的促進(jìn)作用

吳小珍 （延安市安塞區(qū)文化文物館 717400）

淺談安塞民間文化在對(duì)外文化交流及豐富群眾文化生活中的促進(jìn)作用

吳小珍 （延安市安塞區(qū)文化文物館 717400）

安塞是全國文化先進(jìn)縣區(qū)，安塞由于特殊的地理位置，使其成為保留傳承古老歷史文化最具代表性的地域之一，安塞是被文化部命名的剪紙之鄉(xiāng)、繪畫之鄉(xiāng)、腰鼓之鄉(xiāng)以及陜西省的民歌之鄉(xiāng)。

現(xiàn)就談一談安塞民間文化的四大品牌，即：安塞腰鼓、安塞剪紙、安塞現(xiàn)代民間繪畫、安塞民歌，在對(duì)外文化交流及對(duì)群眾文化生活的諸多方面的引領(lǐng)、帶動(dòng)及促進(jìn)作用。

一、安塞民間文化對(duì)少兒文化、校園文化的引領(lǐng)與帶動(dòng)作用

為了更好的傳承發(fā)展安塞民間藝術(shù)，充分發(fā)揮安塞民間文化對(duì)當(dāng)?shù)匦@文化、少兒文化的促進(jìn)作用，安塞區(qū)倡導(dǎo)民間藝術(shù)四進(jìn)課堂，即：安塞剪紙進(jìn)手工課，安塞現(xiàn)代民間繪畫進(jìn)繪畫課，安塞民歌進(jìn)音樂課，安塞腰鼓進(jìn)體育課。腰鼓進(jìn)體育課，這樣體育老師自然承擔(dān)起了教授腰鼓技藝的重?fù)?dān)，安塞區(qū)第一小學(xué)的體育老師蘇宏麗，在從事體育教育的二十六年里，先后培養(yǎng)出近萬名小腰鼓手，她的小鼓手隊(duì)伍曾先后被“中央電視臺(tái)”特邀參加“到學(xué)校去”、“同一首歌”、“歡樂中國行”、“星光大道”、“音樂快遞”等欄目的演出。

2013年3月， 安塞腰鼓教練在安塞腰鼓總教練劉占民的帶領(lǐng)下應(yīng)邀走進(jìn)清華校園為莘莘學(xué)子傳授腰鼓技藝。引起轟動(dòng)，有群眾豎起大拇指說：“安塞腰鼓這種民間的東西也能進(jìn)名校傳授真了不起 ”。

1986年四位安塞民間藝術(shù)家登上了中國的最高美術(shù)學(xué)府講學(xué)，向大學(xué)生傳授安塞剪紙、農(nóng)民畫技藝，顛覆了民間的東西登不了大雅之堂的偏見。不僅如此，這次教學(xué)活動(dòng)效果非常顯著，受到院學(xué)術(shù)委員會(huì)的關(guān)注，直接促成了中央美院民間美術(shù)系的成立。

學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)民間文化的學(xué)習(xí)，使他們不僅繼承了傳統(tǒng)文化，增長(zhǎng)了見識(shí)，豐富了他們的文化生活，尤其是小學(xué)生，使他們的心靈從小就有一種歸屬感、認(rèn)同感，民族自豪感、并且從小就樹立起了民族自信心。通過讓學(xué)生參加各種國內(nèi)外的活動(dòng)，特別是一些國外的活動(dòng)， 增強(qiáng)了他們的民族自信心，民族自豪感。

二、安塞民間文化對(duì)廠礦企業(yè)及部隊(duì)文化的影響與促進(jìn)

為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利及世界反法西斯勝利七十周年，延安軍分區(qū)與安塞區(qū)委區(qū)政府聯(lián)手舉辦了一期為期半個(gè)月三十多位民間作者參加的民間繪畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，圍繞延安精神、雙擁傳統(tǒng)、強(qiáng)軍目標(biāo)、梁家河的故事四大主題，用傳統(tǒng)民間藝術(shù)手法，繪制了一批反映延安精神時(shí)代風(fēng)貌的作品，直觀展示了延安精神的時(shí)代內(nèi)涵，凝神聚力強(qiáng)軍實(shí)踐，體現(xiàn)了軍分區(qū)官兵作為駐守革命圣地延安的新一代革命軍人的政治熱情。其中創(chuàng)作的兩幅作品《撤僑》、《遼寧艦的節(jié)日》還登上了《解放軍報(bào)》，這個(gè)學(xué)習(xí)班創(chuàng)作的優(yōu)秀作品在延安革命紀(jì)念館、延安干部學(xué)院及西安亮寶堂分別作了展覽，反響強(qiáng)烈，好評(píng)如潮。這些活動(dòng)不僅促進(jìn)了革命老區(qū)國防和后備力量建設(shè)，激勵(lì)廣大官兵和民兵預(yù)備役人員熱愛延安，履行使命必將產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用，而且也加深了軍民之間的感情。既豐富了部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的文化生活，也豐富了人民群眾的文化生活。

安塞的腰鼓教練如劉占民、陳明亮、肖輝、曹元亮、張三成等也經(jīng)常應(yīng)邀深入部隊(duì)進(jìn)行腰鼓培訓(xùn)，豐富了部隊(duì)的業(yè)余文化生活。安塞歡送新兵入伍時(shí)給每位新兵贈(zèng)送一個(gè)腰鼓，要求他們帶到部隊(duì)上，希望他們不忘家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，并能在部隊(duì)上弘揚(yáng)這一民間藝術(shù)。安塞腰鼓教練也經(jīng)常應(yīng)邀深入廠礦、機(jī)關(guān)單位進(jìn)行腰鼓培訓(xùn)，在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)，豐富活躍了廠礦職工的業(yè)余文化生活。

三、安塞民間文化對(duì)旅游文化的影響與促進(jìn)

安塞最具優(yōu)勢(shì)的旅游資源就是民間文化資源。目前，安塞比較成熟的也是比較能吸引人的旅游點(diǎn)就是安塞區(qū)文化文物館的歷史文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列展，該展覽館作為全區(qū)的窗口單位，起到了比較好的對(duì)外文化交流和豐富當(dāng)?shù)厝罕娢幕畹淖饔茫磕陙碚桂^參觀的游客達(dá)數(shù)萬人次，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1982年到現(xiàn)在有美國、法國、加拿大、俄羅斯、日本、新加坡等33個(gè)國家的專家學(xué)者游客來安塞參觀、采訪和考察民間藝術(shù)。當(dāng)?shù)厝碎e暇之余也紛紛走入展覽館參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)然發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜蝺H有這樣一個(gè)展覽館是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要開發(fā)其它相關(guān)景點(diǎn)景區(qū)，安塞旅游大環(huán)境還在起步階段，而旅游業(yè)是個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，完備的鏈條包括“吃、住、行、游、購、娛”這六大功能，只有這六要素配套發(fā)展了，才能真正走上旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路。

四、安塞民間文化對(duì)影視傳媒文化的影響和促進(jìn)

1984年，安塞腰鼓參加陳凱歌導(dǎo)演、張藝謀攝影的故事影片《黃土地》的拍攝。1986年春天，近千人組成的安塞腰鼓隊(duì)參加了中日合拍的大型電視藝術(shù)片《黃河》的拍攝；同年12月，安塞腰鼓在文化部和廣播電影電視部聯(lián)合舉辦的全國首屆民間音樂舞蹈大獎(jiǎng)賽中獲最高獎(jiǎng)——大獎(jiǎng)。

安塞民間藝術(shù)也引起了動(dòng)漫研究和制作專家的關(guān)注，他們通過學(xué)習(xí)考察，認(rèn)為適當(dāng)?shù)膹拿耖g文化，比如安塞現(xiàn)代民間繪畫色彩構(gòu)圖及剪紙圖案中吸收一些民間元素，進(jìn)行動(dòng)漫制作，應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生不錯(cuò)的效果。隨著近年來國外諸多高科技大量涌入中國，我們?cè)诿つ繉W(xué)習(xí)和融合這些高科技的過程中漸漸丟失了動(dòng)漫的本土韻味，導(dǎo)致本國動(dòng)漫產(chǎn)品缺乏本土辨識(shí)度，少了中國味，即中國的民族特色，這樣的問題也引起了相關(guān)部門的重視。創(chuàng)作出特色鮮明，有民族氣息的動(dòng)漫產(chǎn)品，因?yàn)闆]有特色的藝術(shù)品是沒有生命的。只有這樣我們的動(dòng)漫作品才能走出國門，走向世界，也才更具有國際競(jìng)爭(zhēng)力，也才能更好的傳播我們的傳統(tǒng)文化。

安塞民歌是千百年流傳于安塞的獨(dú)特歌謠，它反映著安塞人民的心靈生活，記載著人民的喜怒哀樂和生活風(fēng)俗，具有見證中華民族傳統(tǒng)文化生命力的獨(dú)特價(jià)值。安塞民歌的魅力不僅打動(dòng)了全國億萬觀眾的心，而且也令世界為之折服，這些民歌手在弘揚(yáng)民間文化的同時(shí)，為安塞掙了光，為中國爭(zhēng)了光，我們?yōu)樗麄兏械津湴磷院馈?/p>

綜上所述，安塞民間文化之所以在國內(nèi)外有這么高的認(rèn)可度、知名度，就因?yàn)槊耖g藝術(shù)是千百年來億萬勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的藝術(shù)，它是我們?nèi)祟愇幕谋驹?，它是?jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的文化精髓，正因?yàn)槿绱?，它也就與廣大人民群眾離得最近，也最容易被人民大眾所接受，也最容易在世界人民心中引起共鳴。

吳小珍，女，生于1969年1月，籍貫陜西子長(zhǎng)，大專文化，中級(jí)職稱（群文館員），工作單位：延安市安塞區(qū)文化文物館，于2004年1月至今擔(dān)任副館長(zhǎng)一職，研究方向群眾文化。