鐔祎夢(mèng) (深圳大學(xué)師范學(xué)院 518000)
淺談網(wǎng)絡(luò)主持人王尼瑪?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)與受眾的精神契合
鐔祎夢(mèng) (深圳大學(xué)師范學(xué)院 518000)
隨著網(wǎng)絡(luò)脫口秀的日益發(fā)展,其節(jié)目的自身特征也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)媒體中脫口秀節(jié)目不同的特點(diǎn)。隨著新舊媒體的不斷融合,受眾在節(jié)目中的參與自由度也不斷擴(kuò)大,一種新的受眾參與形式也隨之衍生而來(lái),這就是網(wǎng)絡(luò)脫口秀中經(jīng)常出現(xiàn)的“吐槽”現(xiàn)象。其中最具代表性的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目——《暴走大事件》就是這種“吐槽”現(xiàn)象的領(lǐng)軍者之一。在《暴走大事件》中,主持人王尼瑪以他獨(dú)具個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格和吐槽式的表達(dá)方式受到受眾的熱烈追捧,《暴走大事件》也逐漸成為了眾多網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目中的翹楚。本文將通過(guò)分析王尼瑪?shù)膫€(gè)性化語(yǔ)言特點(diǎn)與受眾心理之間的關(guān)系,研究網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn),同時(shí)也可為其他網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的發(fā)展提出一些參考性的建議。
暴走大事件;網(wǎng)絡(luò)脫口秀;受眾心理
《暴走大事件》是由暴走漫畫出品,其中“暴走”一詞又被引申為在生活壓力下或情緒失控下的一種語(yǔ)言上的訴諸暴力的行為。2008年,網(wǎng)友王尼瑪在中國(guó)開創(chuàng)了中國(guó)的暴走漫畫,并且由于其制作簡(jiǎn)單,線條粗糙,卻又能清晰的呈現(xiàn)生活中的日常瑣事,因此在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅。作為暴走漫畫旗下的一檔運(yùn)行產(chǎn)物,《暴走大事件》是一檔新聞?lì)惖拿摽谛愎?jié)目,節(jié)目的整體基調(diào)繼承了暴走漫畫簡(jiǎn)潔幽默的特點(diǎn),以評(píng)論新聞熱點(diǎn),吐槽社會(huì)現(xiàn)象,發(fā)泄生活壓力為主,而主持人王尼瑪頭戴暴走漫畫主題頭套、犀利搞笑的語(yǔ)言風(fēng)格、一針見(jiàn)血的吐槽也成為代表《暴走大事件》節(jié)目風(fēng)格的標(biāo)志性形象。該節(jié)目利用辛辣搞怪的方式評(píng)述社會(huì)現(xiàn)實(shí),在娛樂(lè)受眾的同時(shí)又具有著一定的諷刺意義。
(一)王尼瑪?shù)闹鞒终Z(yǔ)言與“吐槽”文化
1.“吐槽”文化的興起
“吐槽”一詞發(fā)軔于日本,是指一種從對(duì)方的話語(yǔ)或行為中找出漏洞,并以此作為切入點(diǎn)進(jìn)行調(diào)侃或評(píng)論。吐槽文化的發(fā)展歸功于日本動(dòng)漫,大多日本動(dòng)漫中都有吐槽的元素,既能使內(nèi)容幽默搞笑,又能引導(dǎo)受眾發(fā)泄情緒、釋放壓力,因此廣受歡迎。
中國(guó)的吐槽文化則發(fā)軔于ACG(英文Ani-mation、Comic、Game的縮寫)文化領(lǐng)域,如國(guó)內(nèi)的著名網(wǎng)站AcFun、Bilibili1,此類網(wǎng)站是現(xiàn)下國(guó)內(nèi)網(wǎng)友們聚集的圣地,在這些網(wǎng)站中他們可以自由地通過(guò)彈幕來(lái)發(fā)表評(píng)論,宣泄情緒,釋放生活壓力。而網(wǎng)友們的吐槽式表達(dá)也多為一些調(diào)侃或插科打諢,雖部分言論帶有諷刺意味,但其實(shí)也并無(wú)惡意。
隨著新媒體的不斷更新發(fā)展,各類網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)不斷興盛。一些可以實(shí)現(xiàn)傳受雙方雙向互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)媒體,如天涯、貓撲、豆瓣等網(wǎng)絡(luò)論壇成為了時(shí)下網(wǎng)民們的吐槽圣地。通過(guò)傳受雙方的雙向互動(dòng),受眾在吐槽中釋放了情緒,媒介事件因受眾的吐槽也獲得了一定的曝光度和傳播熱度,幫助媒介實(shí)現(xiàn)點(diǎn)擊率與收視率,由此雙方獲得了雙贏。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為了吸引受眾不斷聚集的一個(gè)新的社區(qū)空間,在這里,各類受眾因吐槽而打成一片,形成不同的觀點(diǎn)群體,從而獲得集體歸屬感。《暴走大事件》也正是因其節(jié)目中所蘊(yùn)含的吐槽文化而獲得關(guān)注,而其中的主持人王尼瑪也正是順應(yīng)了吐槽文化的發(fā)展,獲得了時(shí)下網(wǎng)民的關(guān)注與喜愛(ài)。
2.王尼瑪主持語(yǔ)言中的“吐槽”文化
利奧塔曾指出語(yǔ)言游戲性包含兩個(gè)維度:一是由“不斷地發(fā)明句式、詞匯和意義”所激發(fā)的巨大快感;二是因“戰(zhàn)勝根深蒂固的語(yǔ)言或內(nèi)涵”而帶來(lái)的成就感2。網(wǎng)絡(luò)脫口秀通常會(huì)將事件的時(shí)間脈絡(luò)改編,使事件重新故事化。《暴走大事件》的主持人王尼瑪具有深厚的反諷功力,他常常會(huì)將詞匯翻新,又善用典故,將語(yǔ)言游戲玩的爐火純青。例如“我和我的小伙伴們都驚呆了”“荊軻刺秦王,兩條毛腿肩上扛”等網(wǎng)絡(luò)詞匯均來(lái)自王尼瑪,他妙語(yǔ)連珠、出口成章、給予一些詞匯于新的解釋,用詞大膽又不失幽默,給受眾一種“無(wú)節(jié)操卻不失內(nèi)涵”的觀看體驗(yàn)。受國(guó)情與敏感的媒體環(huán)境的影響,傳統(tǒng)媒體一直以來(lái)都是作為黨和政府的傳聲筒,在播放內(nèi)容與表達(dá)環(huán)境上一直遵循著中規(guī)中矩、避免敏感內(nèi)容的宗旨,無(wú)法隨性。而網(wǎng)絡(luò)節(jié)目卻因較為寬松自由的語(yǔ)言環(huán)境而顯得自由大膽,例如《暴走大事件》這樣的網(wǎng)絡(luò)脫口秀,王尼瑪在節(jié)目中以插科打諢的方式、仿效相聲、評(píng)書等傳統(tǒng)曲藝形式,將幽默與反諷有機(jī)結(jié)合,這也有利于調(diào)和受眾因受傳統(tǒng)輿論環(huán)境下壓抑的天性。
本文中,我們提出一種新方法來(lái)檢測(cè)和區(qū)分當(dāng)前日本氣象廳(JMA)系統(tǒng)框架內(nèi)的多個(gè)同時(shí)發(fā)生的地震。我們引入近似的貝葉斯方法來(lái)估計(jì)同時(shí)發(fā)生余震的位置、震級(jí)和發(fā)震時(shí)刻。不同于當(dāng)前的日本氣象廳系統(tǒng),這種方法對(duì)發(fā)生時(shí)間靠近的地震產(chǎn)生多組估計(jì)結(jié)果。根據(jù)幾個(gè)典型例子研究的實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明,這種方法可以成功地檢測(cè)并估計(jì)多個(gè)同時(shí)發(fā)生的地震的參數(shù)。
在節(jié)目中,對(duì)于一些廣受當(dāng)下輿論環(huán)境關(guān)注的新聞事件,王尼瑪經(jīng)常以一些別出心裁的方式加以評(píng)論,既諷刺了社會(huì)現(xiàn)象,又不失幽默與內(nèi)涵。例如,在談到老人摔倒扶不扶的這一社會(huì)熱點(diǎn)時(shí),王尼瑪在節(jié)目中說(shuō):“如果你走在路上,突然看到有一塊很老的肥皂摔倒了,你扶還是不扶?。俊庇秩缭?014年被爆出的“臺(tái)灣也有地溝油”這一新聞時(shí),王尼瑪也曾在節(jié)目中發(fā)表幽默言論“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭,大陸在那頭。而在,鄉(xiāng)愁是一滴濃濃的地gou油。我在這頭用,大陸在那頭用”。這樣幽默而又“無(wú)節(jié)操”表達(dá)方式,不僅道出了自己對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的看法,也同時(shí)更貼近受眾的真實(shí)態(tài)度,從而幫助受眾宣泄情緒,與受眾產(chǎn)生共鳴。
(二)與網(wǎng)友頻繁互動(dòng),創(chuàng)設(shè)獨(dú)特傳播形象
網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的受眾是網(wǎng)民,而隨著自媒體傳播的發(fā)展,現(xiàn)下網(wǎng)民本身就具有強(qiáng)烈的參與意識(shí)與創(chuàng)作意識(shí)。在《暴走大事件》中,主持人王尼瑪也十分注重與網(wǎng)友的即時(shí)或線下互動(dòng)。與其他的脫口秀主持人不同的是,王尼瑪不僅僅只注重于與受眾的線下互動(dòng),而是在節(jié)目當(dāng)中面對(duì)網(wǎng)民的各種彈幕評(píng)論,也會(huì)與網(wǎng)民們進(jìn)行即時(shí)的溝通,包括互相交流一些對(duì)各種新聞事件的看法。王尼瑪也會(huì)在開篇就讀網(wǎng)友們的留言,并現(xiàn)場(chǎng)回復(fù),極其重視網(wǎng)友們對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)作貢獻(xiàn)的力量。甚至對(duì)于一些網(wǎng)民對(duì)自己的吐槽,王尼瑪也會(huì)通過(guò)“自黑自嘲”來(lái)解圍,例如曾經(jīng)有一些網(wǎng)友就曾在節(jié)目中吐槽王尼瑪?shù)纳聿挠纺[,王尼瑪就在節(jié)目中發(fā)起了一個(gè)“我要減肥了,你們猜我能不能成功”的投票活動(dòng),這樣“接地氣”的互動(dòng)模式,減少了受眾與主持人之間的距離,王尼瑪將自己放在與受眾的同等的地位上,及其重視受眾們的感受,并且也會(huì)在節(jié)目中隨時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)以求更能符合受眾的收視需求,既貼近生活,又深入人心。
同時(shí),王尼瑪在節(jié)目中戴頭套的主持方式也使得他不因外貌等其他因素而分散受眾對(duì)其語(yǔ)言表達(dá)的關(guān)注度。王尼瑪在節(jié)目中對(duì)新聞事件的吐槽式評(píng)述結(jié)合了許多學(xué)科的知識(shí),例如在吐槽地溝油問(wèn)題時(shí),他向受眾提出了許多可以“化地溝油為營(yíng)養(yǎng)”的化學(xué)“營(yíng)養(yǎng)餐”,即用廢舊醫(yī)學(xué)容器搭配地溝油,可以生產(chǎn)出微量元素等,這種雜糅其他學(xué)科知識(shí)的吐槽方式是在其他脫口秀中難得一見(jiàn)的,由于王尼瑪是理科生出身,他的一些思考方式與其他的脫口秀主持人也有著很大的不同,而正是這種別具一格的思維方式和節(jié)目?jī)?nèi)容完全吸引了現(xiàn)下“個(gè)性至上”的年輕網(wǎng)民,對(duì)于年青一代的網(wǎng)民來(lái)說(shuō),個(gè)性化強(qiáng)烈的內(nèi)容更能吸引他們的關(guān)注,而王尼瑪?shù)膫€(gè)性化主持也近乎完全的貼近了這一部分受眾的心理需求。
(三)草根路線走到底,貼近普通大眾
脫口秀節(jié)目與其他節(jié)目的最大不同便是主持人的作用,一般節(jié)目都是先做好節(jié)目策劃,然后去找主持人,而脫口秀節(jié)目往往以主持人為核心,為主持人量身打造。這一特征在網(wǎng)絡(luò)脫口秀中更加明顯。擔(dān)任《暴走大事件》的主持人王尼瑪更是不走尋常路。從副語(yǔ)言的角度來(lái)看,王尼瑪在節(jié)目中頭頂代表暴走漫畫的巨大頭套,擁有獨(dú)特的公鴨嗓。在節(jié)目中他的形象也完全符合當(dāng)下社會(huì)中所說(shuō)的“屌絲”氣質(zhì),萬(wàn)年不變的牛仔褲,一雙看起來(lái)廉價(jià)的帆布鞋,帶有暴走漫畫logo的T恤,一個(gè)普通的帆布斜挎書包和一包卷紙。在節(jié)目中他帶著一口及其不標(biāo)準(zhǔn)的普通話和賤賤的嗓音,以及他對(duì)新聞事件賦予的“無(wú)節(jié)操”的賤評(píng)論,以及他在節(jié)目中一些“賤”動(dòng)作,這些都成了一種獨(dú)一無(wú)二的模式。王尼瑪在節(jié)目中的服裝以及語(yǔ)言完全貼合了一些普通網(wǎng)民的生活現(xiàn)狀:工資低、穿著土氣、對(duì)于心中的女神只能“意淫”、雖然自己碌碌無(wú)為但內(nèi)心中卻住著一個(gè)憤青。在節(jié)目中王尼瑪口語(yǔ)化的表達(dá)、對(duì)新聞熱點(diǎn)的追捧以及對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的抨擊均是草根性的體現(xiàn),在受眾眼中,王尼瑪不是一個(gè)高高在上的主持人,而是一個(gè)同他們一樣來(lái)自于社會(huì)中的草根小民,王尼瑪賤氣與俗氣也是小人物的體現(xiàn),他小氣、計(jì)較、脾氣暴躁、容易發(fā)怒,吐槽時(shí)而精準(zhǔn)時(shí)而幼稚,而且經(jīng)常一本正經(jīng)的說(shuō)鬼話。受眾一邊觀看節(jié)目,一遍又能從王尼瑪?shù)纳砩险业阶约旱挠白樱梢酝ㄟ^(guò)王尼瑪找到一個(gè)宣泄情緒的出口,又能獲得精神上的歡愉。主持人王尼瑪并沒(méi)有利用俊美的外貌或是社會(huì)地位、優(yōu)秀的專業(yè)能力等客觀因素贏得關(guān)注,反而正是這種草根性的人物設(shè)定,引來(lái)了更多觀眾的喜愛(ài),來(lái)自生活,又回到生活里去,讓人有一種很接地氣的感覺(jué)。
(一)過(guò)分吐槽,造成一些新聞事件碎片化
雖然在節(jié)目中王尼瑪對(duì)新聞事件的吐槽辛辣幽默、令人捧腹,但是在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代,吐槽如果過(guò)度娛樂(lè)就會(huì)使民意偏離正確的走向,使人們完全陷入娛樂(lè)當(dāng)中,而忘記了事件背后的真正意義。同時(shí),過(guò)分的吐槽也會(huì)使新聞事件碎片化,破壞完整性,且使受眾喪失獨(dú)立思考的能力。作為主持人,王尼瑪?shù)囊恍┭哉撘矔?huì)導(dǎo)致網(wǎng)民的輿論走向,在節(jié)目中他總是以吐槽為中心,對(duì)一切熱點(diǎn)事件都充滿著調(diào)侃的態(tài)度,從一定程度上也會(huì)影響受眾的心理走向。例如前文所提到的關(guān)于老人的“扶不扶”社會(huì)問(wèn)題,他將“老人摔倒”與“肥皂”相聯(lián)系起來(lái),加大了吐槽的搞笑力度,受眾在觀看節(jié)目時(shí)更多的是關(guān)注到了“肥皂”這個(gè)點(diǎn)的搞笑與“無(wú)節(jié)操”,忽視了關(guān)于這個(gè)熱點(diǎn)話題背后的深義。在節(jié)目中,王尼瑪?shù)脑S多吐槽過(guò)分的以?shī)蕵?lè)受眾為主,使得一些新聞話題碎片化,同時(shí)也使受眾的心理走向產(chǎn)生偏轉(zhuǎn)。吐槽文化雖有一定的積極影響,但同時(shí)作為主持人也應(yīng)該發(fā)揮好輿論把關(guān)的作用,將吐槽規(guī)定在一個(gè)合適的尺度之內(nèi),不能引導(dǎo)受眾出現(xiàn)對(duì)生活充滿調(diào)侃、消極的態(tài)度。
(二)低俗化的表達(dá)方式,過(guò)于娛樂(lè)化
與傳統(tǒng)媒體相比,網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的突出特點(diǎn)是節(jié)目在解構(gòu)權(quán)威的時(shí)候,往往對(duì)權(quán)威作娛樂(lè)化的處理。在《暴走大事件》中,主持人王尼瑪為娛樂(lè)受眾、標(biāo)新立異,在節(jié)目中也有部分低俗的暗示、過(guò)分娛樂(lè)化的表達(dá),例如在節(jié)目結(jié)束時(shí)的結(jié)束語(yǔ)“荊軻刺秦王”,意在暗示秦王與荊軻的同性戀關(guān)系,以及在節(jié)目中的一些語(yǔ)言表達(dá)都涉嫌對(duì)語(yǔ)言的低俗化處理:“有道是:送佛送到西,裝逼被雷劈,與君共勉”“塵歸塵,土歸土,罵人不能提老母;碰瓷狗,廣場(chǎng)舞,駕校教練二百五”等。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境的寬松與自由,許多網(wǎng)絡(luò)主持人都以一些大膽、低俗、過(guò)分娛樂(lè)化的語(yǔ)言吸引受眾,以獲得點(diǎn)擊率與關(guān)注度,同樣王尼瑪也不能免俗。為了《暴走大事件》的影響力和關(guān)注度,在節(jié)目中他的語(yǔ)言、詞匯也有過(guò)分追求娛樂(lè)化效果的問(wèn)題存在。
(三)角色錯(cuò)位,吸引受眾過(guò)分使用“蠻力”
主持人在節(jié)目中的角色定位十分重要,尤其是脫口秀主持人,作為整個(gè)節(jié)目的核心人物,既不能像談話主持人一樣過(guò)分地善于傾聽缺乏個(gè)人觀點(diǎn),也不能像演員一樣過(guò)分地追求喜劇效果,而是應(yīng)該介于引導(dǎo)者與表演者之間,既引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向,又要做到在一定程度上獲得一定的娛樂(lè)效果,調(diào)動(dòng)受眾的情緒。而王尼瑪同許多網(wǎng)絡(luò)節(jié)目主持人一樣,同樣存在著為了吸引受眾關(guān)注而過(guò)分使用“蠻力”的問(wèn)題,在節(jié)目中為了追求喜劇效果,不惜用各種幽默搞笑的表達(dá)方式呈現(xiàn),表演痕跡過(guò)重。如此雖然能使受眾捧腹大笑,獲得較高的點(diǎn)擊率與關(guān)注度,但也會(huì)使受眾很難從其夸張搞笑的表演中跳脫出來(lái),進(jìn)行獨(dú)立的深度思考。
《暴走大事件》作為一檔較為成功的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目,到現(xiàn)在已經(jīng)在網(wǎng)上連續(xù)制作了四季,幾乎都獲得了受眾的追捧與喜愛(ài),這不僅僅要?dú)w功于其背后強(qiáng)大的制作團(tuán)隊(duì),主持人王尼瑪也功不可沒(méi)。正是由于他這種辛辣幽默、大膽直接、個(gè)性化明顯的語(yǔ)言風(fēng)格,不僅貼合了受眾的心理,也貼近受眾的日常生活,因此《暴走大事件》的點(diǎn)擊率與收視率也能一直保持著較高的水平。當(dāng)然,王尼瑪也具備著一些網(wǎng)絡(luò)主持人共有的不足與缺陷,但是主持人王尼瑪別具一格的語(yǔ)言風(fēng)格與表達(dá)方式,只要注意把握尺度、明確角色定位,也是可以為其他網(wǎng)絡(luò)主持人所借鑒與學(xué)習(xí)的。
注釋:
1.李悅,《網(wǎng)絡(luò)脫口秀吐槽文化的消遣與批判——以暴走大事件為例》.新聞前哨(全媒體時(shí)代),2015(11):79-81.
2.弗朗索瓦?利奧塔,車槿山譯.《后現(xiàn)代狀態(tài)》.南京大學(xué)出版社2011:38-39.
[1]浦玲麗.《網(wǎng)絡(luò)節(jié)目<暴走大事件>的發(fā)展特征及存在問(wèn)題分析》.科技傳播(探索與爭(zhēng)鳴),2015(07).
[2]徐樹華.《播音主持語(yǔ)言策略》.中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2004.
[3]高紅波.《新媒體節(jié)目形態(tài)》.河南大學(xué)出版社,2013.
[4]約翰?斯道雷,常江譯.《文化理論與大眾文化導(dǎo)論》.北京大學(xué)出版社,2010.
鐔祎夢(mèng),深圳大學(xué)師范學(xué)院15級(jí)戲劇影視學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生,研究方向:語(yǔ)言傳播與播音與主持藝術(shù)。