從《泰囧》談當(dāng)代喜劇電影的現(xiàn)狀及發(fā)展

李萬興 （河南天河影視集團(tuán)有限公司 456500）

從《泰囧》談當(dāng)代喜劇電影的現(xiàn)狀及發(fā)展

李萬興 （河南天河影視集團(tuán)有限公司 456500）

電影是一門技術(shù)化的藝術(shù)形式，藝術(shù)化的技術(shù)手段。電影誕生于西方，喜劇的概念也來自西方。在電影誕生之初，喜劇作為一種重要元素參與到電影的拍攝中，并深受廣大觀眾的喜愛。在中國近百年的電影發(fā)展史中，喜劇電影作為電影體系的重要組成部分，以其自身輕松幽默的特質(zhì)在人們的生活中起到了調(diào)節(jié)作用。近年來，中國的高票房電影中喜劇電影占據(jù)相當(dāng)部分，喜劇影片的數(shù)量不斷攀升。徐崢導(dǎo)演的2012年賀歲片《人在囧途之泰囧》創(chuàng)造的十億元高票房預(yù)示著中國電影市場的重大變化。

泰囧；喜劇電影；發(fā)展

一、喜劇的定義

從古至今，許多重要的文藝?yán)碚摷叶紝ο矂√岢鲞^重要的論述，這種被看作“下里巴人”的戲劇形式卻始終吸引著眾人的眼球。從形式上看，喜劇幾乎無法定義，沒有固定的劇作結(jié)構(gòu)，沒有固定的場景模式，然而我們在看到一部電影時(shí)都會(huì)知道：這是一部喜劇。既然喜劇在形式和技巧上都無法準(zhǔn)確定義，那么喜劇電影又統(tǒng)一于一個(gè)怎樣的定義？

“喜劇電影是以產(chǎn)生笑的效果為特征的影片”，也是觀眾對喜劇電影基本認(rèn)知，這樣的定義雖然有些簡單粗暴，但也體現(xiàn)了對喜劇電影優(yōu)劣的判斷。笑的效果成為喜劇片最根本特征，但是一部喜劇電影僅僅追求逗笑觀眾，那便落了下乘，太過膚淺。從戲劇中的喜劇誕生直到今天，喜劇電影的類型也已多樣化，人類內(nèi)心對喜劇產(chǎn)生的興趣和需要遠(yuǎn)大于讓人們對笑的反應(yīng)的需求，因此，喜劇是以其獨(dú)有的內(nèi)在精神，在滿足各時(shí)代觀眾歡愉之余提供了一個(gè)理想的寄托，一個(gè)輕松的精神家園。

二、國產(chǎn)喜劇電影的發(fā)展

在中國近百年的電影發(fā)展史中，喜劇電影作為電影體系的重要組成部分，以其自身輕松幽默的特質(zhì)在人們的生活中起到了調(diào)節(jié)作用。1998年，馮小剛導(dǎo)演的影片《甲方乙方》作為中國內(nèi)地第一部賀歲片，正式開啟了中國內(nèi)地電影的賀歲片市場，也讓“賀歲片”成為馮小剛家喻戶曉的一個(gè)品牌。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使得大眾對更高層次的文化的渴望更加凸顯。電影逐步成為當(dāng)代最具影響力的娛樂產(chǎn)業(yè)之一，觀眾越來越期待多樣化的電影作品，喜劇電影的創(chuàng)作也漸漸受到了市場的影響。

三、國產(chǎn)喜劇電影分析

2015年一共只有5部票房10億以上的國產(chǎn)電影，除《尋龍?jiān)E》外，《捉妖記》《港囧》《夏洛特?zé)馈贰都屣瀭b》全都可以劃歸喜劇類型。喜劇電影，不知不覺間已經(jīng)在國產(chǎn)商業(yè)電影中占領(lǐng)了相當(dāng)大的市場，具有強(qiáng)大的觀眾緣；國產(chǎn)喜劇電影雖然在很多人眼中并不高級，但觀眾的笑點(diǎn)也并不是誰都摸得著，喜劇大紅大紫的背后是大批默默無聞的炮灰。

在一些喜劇電影中，創(chuàng)作者僅僅希望通過錯(cuò)位的場景和人物荒誕的處境營造一個(gè)喜劇情境，事實(shí)上，“僅僅依靠喜劇情境的營造，喜劇電影會(huì)陷入鬧劇化的初級階段。因此，喜劇情境的營造必須同其他喜劇要素結(jié)合起來，深入挖掘人和事物身上的矛盾性和局限性。從這個(gè)角度來看，寧浩的《瘋狂的石頭》（2006）算得上國產(chǎn)電影中不可多得的高級喜劇電影。影片立足于現(xiàn)實(shí)，注目于普通人物，多線敘事，相互沖突與糅合。影片通過挖掘普通人物身上的矛盾性和戲劇性，利用人物的身份、社會(huì)地位、性格之間的碰撞與反差，去制作“笑”果，而不是在一個(gè)無聊的故事中強(qiáng)塞人一些生硬、嘩眾取寵的笑料，來嘲笑觀眾的智商。

四、喜劇電影創(chuàng)作

喜劇電影的“喜”或者說“笑”應(yīng)該來自于人或事物身上的矛盾性與局限性，喜劇電影的故事情節(jié)和人物表演往往帶有夸張的成分，但它并不是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的游戲。2012年的票房黑馬《人再囧途之泰囧》正體現(xiàn)了這種喜劇思維。影片中的徐崢飾演徐朗作為一個(gè)社會(huì)普遍認(rèn)可的成功人士、商業(yè)精英，為了經(jīng)濟(jì)利益和黃渤飾演的高博爾虞我詐，機(jī)關(guān)算盡，從而忽視了家庭，卻在一次驚險(xiǎn)刺激的泰國之旅后，意識到自己此前活得有多么的狹隘、蒼白和可悲，進(jìn)而開始反思生活，最終回歸平淡溫馨的家庭生活。影片中，蒙太奇手法運(yùn)用的惟妙惟肖，多條線索交互式穿插，或許有人會(huì)說，這樣手法并不新鮮，但影片突破了傳統(tǒng)的技術(shù)性搞笑路線，通過徐朗和王寶這兩個(gè)不完美的人物，讓觀眾看到因?yàn)樗麄兊淖陨淼木窒扌运鶎?dǎo)致的各種令人哭笑不得的尷尬處境，笑料自然而然出現(xiàn)，觀眾在《泰囧》中感受到了歡樂，而不是尷尬，才會(huì)產(chǎn)生共鳴。

其實(shí)，故事情節(jié)才是一部優(yōu)秀電影的“靈魂”。電影的創(chuàng)作來源雖然是歷史或現(xiàn)實(shí)，但要面對的則是接受程度不同，喜好不同的上億觀眾，創(chuàng)作者應(yīng)該懷著批判性的目光去審視或洞察。喜劇電影的創(chuàng)作就是發(fā)現(xiàn)并挖掘出平常的生活中某些荒誕可笑的東西。這就要求創(chuàng)作者要具有獨(dú)特的眼光和幽默意識。一部喜劇電影是在生活外圍搔癢還是在生活內(nèi)核里思索，憑的就是這些“荒誕可笑的東西”。創(chuàng)作者以此去增強(qiáng)一部喜劇電影的內(nèi)容含量，讓觀眾在一笑而過之后若有所思，似有所悟。

喜劇電影和其他電影一樣，觀眾對人物“認(rèn)同感”非常重要。在這個(gè)復(fù)雜而又多變的社會(huì)，如何才能得到大眾對影片的認(rèn)可，其中最重要的還是電影中的“情”。喜劇片中的人物往往分為兩個(gè)極端：要么是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物，接近普羅大眾，能夠引起觀眾感同身受的“認(rèn)同感”；要么就是會(huì)讓觀眾產(chǎn)生居隔岸觀火的放松和高臨下的嘲笑的精英人群。但是，不管影片主角是哪一類人，觀眾在笑過之后，也應(yīng)該產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的對人性的思考，或者更具形而上意義的人生思索。相反，如果在整個(gè)觀影過程中觀眾是疏離而冷漠的，對于影片中的人物毫無感覺，不會(huì)隨人物的喜悲而起伏，也不會(huì)真切地為人物的大團(tuán)圓結(jié)局而備感欣慰，那這部電影無疑是失敗的。

中國電影發(fā)展到今天，也就100多年光景，但在100多年的歷史中，電影用它獨(dú)特的魅力俘獲了一代又一代的觀眾。觀眾走進(jìn)影院，就像透過一面鏡子一樣的幕布，做一場90分鐘的夢，體驗(yàn)了一次別樣精彩的人生。而喜劇片的發(fā)展，離不開電影創(chuàng)作者的不盡探索，正是他們才得以讓觀眾看到更多更優(yōu)秀的電影作品。喜劇是少有的能夠做到“不把美好的東西摔碎”還能讓人產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)。喜劇電影的意義絕不僅僅是廉價(jià)的笑聲，對生存狀況作出揭示和反思，具有獨(dú)特的審美品味，能給觀眾帶來審美享受，才應(yīng)該成為喜劇電影所追求的藝術(shù)境界。

[1]鄭景鴻.笑里滄桑八十年——中國喜劇電影發(fā)展史[M].香港：進(jìn)一步多媒體有限公司，2005.

[2]饒曙光.中國喜劇電影史[M]. 北京：中國電影出版社，2005.