發(fā)揮文化引領(lǐng) 留住濃濃鄉(xiāng)愁
——從懷寧縣村民春晚探索留住鄉(xiāng)愁新思考

李愛春 （懷寧文化館 246000）

發(fā)揮文化引領(lǐng) 留住濃濃鄉(xiāng)愁
——從懷寧縣村民春晚探索留住鄉(xiāng)愁新思考

李愛春 （懷寧文化館 246000）

“小時候，鄉(xiāng)愁是放學路上遠遠望見的一縷縷炊煙，從未消失過；長大后，鄉(xiāng)愁是詩人余光中一詠三嘆的郵票和船票，從未失效過；后來啊，鄉(xiāng)愁是那一聲‘看得見山，望的見水的’的囑托，從未間斷過；現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 ，從未枯萎過！”

這是在懷寧縣清河鄉(xiāng)金橋村春晚現(xiàn)場，一位事業(yè)有成的懷寧籍企業(yè)家朗讀的自己的“鄉(xiāng)愁”，當時深深震撼了整個晚會現(xiàn)場，也深深觸動了我——一個基層文化工作者的心弦。從此對舉辦村民春晚又多了一層深刻的認識：村民春晚不僅能成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中最活躍的文化大餐，也是傳承民間傳統(tǒng)文化，彰顯社會主義新農(nóng)村建設(shè)的文化盛會，還是潤物細無聲的留住美麗鄉(xiāng)愁的文化慶典！那么怎樣的村民春晚能達到這樣的三重效果呢？以懷寧縣為例，做以下探索：

近幾年來，懷寧縣依托資源稟賦，發(fā)掘文化資源，立足文明傳承，提升文化軟實力，彰顯出了文化強縣的新姿態(tài)。在邁向文化強縣的道路上，村民春晚成了其領(lǐng)頭羊。自2014年懷寧縣石牌鎮(zhèn)普濟村首屆村民春晚成功舉辦以來，得到了社會各界及農(nóng)民朋友的熱烈歡迎；2015年，懷寧文化委傾全縣文化力量重點打造秀山鄉(xiāng)觀浦村村民春晚，竟驚動央視媒體；2016年，村民春晚就在懷寧縣內(nèi)遍地開花，各村春晚精彩紛呈，上演了一部部鬧新春、迎新年的文化大戲，為鄉(xiāng)村帶來了濃濃的年味，也吸引了許多離鄉(xiāng)的游子！

盡管這三年來的春晚辦得紅紅火火，彰顯了懷寧農(nóng)村文化建設(shè)的軟實力，但是村民春晚還有許多可挖之處：

一、“村晚”的凝聚力和號召力有待加強

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)使得村容村貌發(fā)生了翻天覆地的變化，也使大多數(shù)村民的精神面貌煥然一新，但有些村民的思想觀點并沒有發(fā)生根本變化，不少地方存在老思想，老觀點，并沒有認識到村民春晚對促進農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義。這些思想偏見的存在，不僅影響了春晚工作組織者和管理者積極性，還直接影響村晚工作的開展。

二、“村晚”的經(jīng)濟后盾有待加固

搞一臺像樣的村民春晚，是一筆不菲的開銷。從懷寧舉辦三年村民春晚來看，春晚的經(jīng)費大多數(shù)還是來自地方財政，只有少數(shù)村民春晚的經(jīng)費來自當?shù)仄髽I(yè)的贊助。不菲的經(jīng)濟壓力直接給地方財政帶來壓力山大，也是導致村民春晚不能遍地開花的直接原因。

三、“村晚”的內(nèi)容形式有待創(chuàng)新

從懷寧縣近三年春晚節(jié)目來看，懷寧文化委統(tǒng)一調(diào)度節(jié)目庫，再加上本村特色文化節(jié)目，還是比較成功的。但是在今后推廣中，各村的春晚節(jié)目內(nèi)容和形式即將面臨捉禁見肘的困境，簡單復制成功村晚的經(jīng)驗與模式，可能會導致人民視覺審美疲勞。

那么怎樣保持“村晚”年輕而又旺盛的生命力，又發(fā)揮文化引領(lǐng)，留住那濃濃的鄉(xiāng)愁，總結(jié)如下：

（一）找準“村晚”常任理事

要想村民春晚在各村能有效的推廣舉辦，首先要確保已經(jīng)在舉行的村每年都能辦，不能出現(xiàn)今年某個領(lǐng)導心血來潮想辦就辦，明年不高興了就不辦。筆者認為各村組建春晚理事會是保持村民春晚旺盛生命力一個有效措施。那么擔任理事會的成員就至關(guān)重要。我認為村校老師和回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學生是村民春晚理事會的首選人：村校老師，常年在家，對周圍的文藝組織熟悉程度高，而且時間充足；回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學生有經(jīng)濟實力，文化程度高，思想前衛(wèi)，接收新事物強。所以這兩類人都有心思和精力為廣大相鄰做點有意義的事情。

（二）活挖“村晚”資金源泉

雖說村民春晚由百姓自編、自導、自演，是普通百姓自娛自樂的舞臺，但是充足的資金是春晚的力量源泉。懷寧這三年，是靠縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、村民四級合辦的。我認為，這種模式雖然達到了點面的結(jié)合，但協(xié)調(diào)起來不是件容易的事。我認為，應該加大對春晚的宣傳力度，讓普通百姓切實了解到“我的春晚我做主”，成立村級春晚基金會，并且挖掘多種基金來源渠道。有錢的出錢，沒錢的出物、出技術(shù)：銷售電器的村民可以提供晚會音響，彩燈；開婚慶的可以提供晚會導演、主持等；開化妝品的、理發(fā)的可以擔任化妝師等等。這樣一來，不但“村晚”的資金源頭活了，還真正做到了“我的春晚我參與”！

（三）創(chuàng)新“村晚”宣傳引領(lǐng)

中央電視臺曾經(jīng)采訪過幾個常年在外打工的農(nóng)民，在被問到“為什么不想回家過春節(jié)時？”大部分回答都是這樣“回去過年沒什么意思”?？墒?，說真的，誰不想回家?誰不想在大年三十和家人高高興興地吃上一頓年夜飯？春節(jié)本身就是一個值得歡樂、鬧騰、闔家一起歡聚的日子，但隨著時代的發(fā)展，它卻漸漸地失去了“年味”，有人甚至“不想過年，不敢過年”。正當他們?yōu)榛丶遗腔矔r，如果看到我們發(fā)布的“村晚”宣傳冊頁：熟悉的鄉(xiāng)村公路，兒時玩過的的谷場，留守的發(fā)小，勞作的雙親，村間掛曬的臘魚臘肉，鄰家高高掛起的燈籠等等 。恐怕很少有人控制住那一幕幕鄉(xiāng)愁的。2016年懷寧縣洪鋪鎮(zhèn)五橋村春晚證明，很多人本不想回來過年的，就是看到五橋“村晚”宣傳冊頁才下定決心回來的。據(jù)統(tǒng)計那一年五橋村是人人回家過年，家家參與“村晚”。

（四）精選“村晚”節(jié)目內(nèi)容

“村民”春晚作為地方的特色文藝節(jié)目，是對地方特色文化的綜合展示，也是當?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活，精神風貌，風土名情的展示。因此各村要拿出創(chuàng)新的態(tài)度來，堅持地方特色，可以借鑒，但絕不能對其他地方生搬硬套，當然也不能為了標新立異而嘩眾取寵。所以晚會的節(jié)目審核不能步入“土鄉(xiāng)土色”誤區(qū)，必須嚴格把關(guān)晚會節(jié)目內(nèi)容，確保思想內(nèi)容健康，政治方向明確。能寓教于民的節(jié)目內(nèi)容搬上鄉(xiāng)村春晚舞臺，不能讓那些粗制濫造的文化節(jié)目澆滅了大家參與文化建設(shè)的熱情，不能讓那些低俗無趣，充滿糟粕的文化進入老百姓的“村晚”，更不能讓那些投機取巧，唯利是圖的節(jié)目砸爛鄉(xiāng)村春晚的牌子。總之，鄉(xiāng)村春晚的節(jié)目審核必須嚴格把審核關(guān)，做好人員的組織化和節(jié)目的規(guī)范化，使鄉(xiāng)村春晚成為農(nóng)村既草根又高雅的文化藝術(shù)舞臺。

（五）深化“村晚”舉辦內(nèi)涵

1.傳承地域文化，以“村晚”為契機，挖掘那些具備表演本土風俗與民俗才能的人，那些極具本土特色的文化形式，作為本土地域特色，打造極具本土特色的招牌。這樣一來，可以使那些一直保留在民間藝人手中的地域文化得到很好的傳承與發(fā)展。2.消除藝術(shù)代溝，老一輩的人和現(xiàn)代年輕人之間存在很大的語言隔閡和藝術(shù)隔閡，老人們所掌握的一些傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)代的年輕人根本不了解，同樣，年輕人認為時尚潮流的藝術(shù)在老年人看來是“不靠譜”。如果各村各寨都舉辦自己的春晚，那么老一輩的人和年輕人之間就有一個交流和學習的平臺，這樣的話，既減少了輩分之間的隔閡，又利于文化的傳承。3.落實精神文明建設(shè)，農(nóng)業(yè)、文化、旅游等多部門聯(lián)合，推動鄉(xiāng)村春晚從最初的村民自娛自樂，向服務農(nóng)村旅游、服務農(nóng)村管理、服務農(nóng)村村民精神家園建設(shè)等功能上轉(zhuǎn)變。通過鄉(xiāng)村項目建設(shè)，激發(fā)農(nóng)村文化自我滿足，自我管理，自我建設(shè)的積極性，讓春晚潤物細無聲，成為一個激發(fā)百姓提升文化修養(yǎng)，藝術(shù)品味的平臺，成為推動地方文化建設(shè)的催化劑，讓國家社會主義文明建設(shè)落到實處！