動(dòng)畫作品中孫悟空形象的變化研究

范 臻 （山西傳媒學(xué)院 030619）

動(dòng)畫作品中孫悟空形象的變化研究

范 臻 （山西傳媒學(xué)院 030619）

隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，極大的促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，提高了人們的生活水平，使得人們?cè)黾恿藢?duì)文化元素的關(guān)注度。動(dòng)畫作品是文化的一種形式，是藝術(shù)的體現(xiàn)，豐富了人們的日常生活，為人們帶來精神上的享受和娛樂。本文主要就動(dòng)畫作品中孫悟空形象的變化進(jìn)行分析和研究。

動(dòng)畫作品；孫悟空形象；變化；分析和研究

動(dòng)畫作品是文化的載體，也是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代化社會(huì)中發(fā)揮 不可替代作用?！段饔斡洝肥俏覈?guó)一部 較為經(jīng)典的動(dòng)畫作品，其中具有豐富的故事情節(jié)和多樣化的人物角色。孫悟空是西游記中較為經(jīng)典的角色，具有自身的形象特點(diǎn)和人物魅力，在人們心中留下永恒的記憶，為了增加大眾孫悟空形象和角色的了解，下文對(duì)孫悟空形象的變化進(jìn)行細(xì)致化分析。

一、傳統(tǒng)時(shí)期：受到迪士尼影響和外部抵抗精神的體現(xiàn)

《鐵扇公主》是我國(guó)第一部長(zhǎng)動(dòng)畫片作品，其是受到迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫《白雪公主》的影響，是《西游記》動(dòng)畫發(fā)展基礎(chǔ)，為西游記的改編奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于《西游記》中孫悟空形象的變化發(fā)展，其在不同的社會(huì)發(fā)展階段具有不同的發(fā)展內(nèi)涵和實(shí)際意義。在傳統(tǒng)時(shí)期，對(duì)于《鐵扇公主》的產(chǎn)生和發(fā)展，主要是受到看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，充分展現(xiàn)了我國(guó)藝術(shù)家的愛國(guó)情懷，這一時(shí)期的悟空角色具有較好的外部反抗精神，具有較高的屈辱對(duì)抗精神，體現(xiàn)了傳統(tǒng)時(shí)期人們對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決心，也對(duì)日本的侵略行為進(jìn)行諷刺和抨擊，把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)比擬化為妖怪的戰(zhàn)爭(zhēng)，突破了傳統(tǒng)動(dòng)畫的局限性。在《鐵扇公主》基礎(chǔ)上，增加了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)《西游記》的關(guān)注度，增加了《西游記》的內(nèi)涵，塑造了不同形象的孫悟空這一角色。萬籟鳴在進(jìn)行《西游記》這一動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)，其在外在和內(nèi)在上，都增加了孫悟空這一角色的形象化，增加了孫悟空的內(nèi)在精神。把孫悟空的動(dòng)物形象、精神特點(diǎn)、人物特征進(jìn)行展示，充分展現(xiàn)了孫悟空的英雄形象，例如：體現(xiàn)孫悟空在于妖魔斗爭(zhēng)時(shí)閃閃發(fā)亮的眼神特征、眼皮的變化，服飾特點(diǎn)等等，體現(xiàn)孫悟空與妖魔對(duì)抗的反抗精神。

二、過渡時(shí)期：充滿趣味性動(dòng)畫作品與數(shù)字技術(shù)結(jié)合發(fā)展

1999年五十二集《西游記》動(dòng)畫作品被央視傾心打造而成，深受廣大青少年的喜愛。這部《西游記》動(dòng)畫作品，央視投入不了較大的人力和財(cái)力的支出，是我國(guó)第一部利用數(shù)字化技術(shù)來制作的動(dòng)畫作品，是央視較為重點(diǎn)的動(dòng)畫作品之一?！段饔斡洝愤@部動(dòng)畫作品被創(chuàng)作時(shí)，其主要是建立在三個(gè)目標(biāo)基礎(chǔ)上。其一，利用具有專業(yè)性的團(tuán)隊(duì)，來進(jìn)行創(chuàng)作。其二，利用數(shù)字化技術(shù)，來進(jìn)行制片。其三，增加《西游記》 動(dòng)畫與世界的聯(lián)系性。對(duì)于《西游記》這三個(gè)建設(shè)目標(biāo)，當(dāng)下《西游記》在央視進(jìn)行放映時(shí)，便達(dá)到了預(yù)期的效果，不僅增加了《西游記》動(dòng)畫作品的趣味性，也實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫作品與數(shù)字技術(shù)結(jié)合發(fā)展的目標(biāo)。這一時(shí)期的孫悟空這一角色，對(duì)廣大青少年來說，具有教育意義，在欣賞動(dòng)畫片的同時(shí)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行普及，對(duì)文化就像弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫化作品寓教于樂的目標(biāo)。其次，站在社會(huì)發(fā)展角度來看，一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用，是社會(huì)生活的反應(yīng)，也是練好品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志力的反應(yīng)。央視制作的《西游記》中，更加增加了孫悟空這一角色的人物魅力，體現(xiàn)孫悟空在于不同妖魔進(jìn)行戰(zhàn)斗時(shí)，勇往無前的精神，增加了孫悟空在于師徒相處時(shí)的調(diào)皮形象，豐富了豬八戒、沙僧的形象，為孫悟空的形象做合理的襯托。這一時(shí)期的《西游記》動(dòng)畫作品中，孫悟空在語言的表述上，增加了孫悟空語言的口語化，增加了孫悟空語言的時(shí)代元素和流行元素。不同口語化的語言表達(dá)，增加了孫悟空的形象逼真性，增加了孫悟空的人格魅力。

三、顛覆時(shí)期：孫悟空形象的多樣化與真實(shí)性

由上文的闡述我們可以看出，孫悟空這一形象，是伴隨不同時(shí)期的發(fā)展變化的，《西游記》動(dòng)畫作品的不斷完善，增加了孫悟空這一角色的影響力。對(duì)于當(dāng)下來說，是《西游記》動(dòng)畫作品發(fā)展的鼎盛時(shí)期，《西游記》動(dòng)畫作品中不同的動(dòng)畫形象在人們心根深蒂固，影響著一代又一代人們。從傳統(tǒng)的頑皮可愛的小猴子形象，變化到大鬧天空的充滿個(gè)性的動(dòng)物角色。從大鬧天宮的形象，發(fā)展到敢于與較妖魔斗爭(zhēng)的硬漢形象，都是孫悟空心理成熟和行為變化的體現(xiàn)，塑造了孫悟空的多樣化形象。站在總體角度來看，孫悟空這一形象，其不論是在哪個(gè)時(shí)期，都具有自身的人物魅力和形象特點(diǎn)，對(duì)人們不同的藝術(shù)感受。當(dāng)下，是《西游記》動(dòng)畫作品發(fā)展較為完善的時(shí)期，是《西游記》動(dòng)畫作品的顛覆時(shí)期，社會(huì)生活中我們隨處可見孫悟空的形象，包括在公園中、城市街景中，服飾上、玩具和娃娃上，都是孫悟空形象體現(xiàn)，增加了孫悟空形象的真實(shí)性和多樣性。因此，我們可以看出，《西游記》動(dòng)畫作品中，成就了孫悟空這一經(jīng)典角色，是其深入社會(huì)社會(huì)和人心。其次，對(duì)于孫悟空這一角色的影響力來說，不僅是孫悟空自身的形象變化特點(diǎn)帶來的，而是孫悟空這一形象的內(nèi)在品質(zhì)決定的。無論是在哪個(gè)時(shí)期，無論是在什么環(huán)境，孫悟空的 敢于拼搏和不畏艱辛的精神，是永遠(yuǎn)值得歌頌和贊揚(yáng)的。隨著社會(huì)的發(fā)展，《西游記》這部具有時(shí)代性和歷史意義的動(dòng)畫作品，將會(huì)一直被流傳，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都會(huì)起到間接的推動(dòng)作用。

四、結(jié)論

由上文的闡述我們可以看出，《西游記》動(dòng)畫作品是隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷一路發(fā)展而來，是不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展體現(xiàn)，具有歷史文化特點(diǎn)和教育意義。對(duì)于《西游記》動(dòng)畫作品中孫悟空的不同形象的變化，具有不同的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)時(shí)期：受到迪士尼影響和外部抵抗精神的影響，《西游記》動(dòng)畫作品中，孫悟空具有較好的反抗能力，體現(xiàn)了我國(guó)抗日決心。在過渡時(shí)期，增加了《西游記》動(dòng)畫作滿趣味性，動(dòng)畫作品與數(shù)字技術(shù)結(jié)合，增加了孫悟空形象抽象化，增加了孫悟空形象和動(dòng)作的連貫性。在發(fā)展顛覆時(shí)期：《西游記》動(dòng)畫作品中孫悟空形象的多樣化與真實(shí)性，體現(xiàn)了孫悟空的內(nèi)在和外在特點(diǎn)。

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