由嶺南工藝美術(shù)特色對(duì)照嶺南地區(qū)的油畫創(chuàng)作

衣國慶 （華南理工大學(xué) 建筑學(xué)院 510000 ）

由嶺南工藝美術(shù)特色對(duì)照嶺南地區(qū)的油畫創(chuàng)作

衣國慶 （華南理工大學(xué) 建筑學(xué)院 510000 ）

嶺南工藝美術(shù)特色鮮明，既有南方氣候水土的影響，又與近現(xiàn)代西方文化融合有關(guān)，不管是陶藝、廣彩，還是端硯、嶺南畫派等等，都有著不同于其它地域的獨(dú)特氣質(zhì)?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，一方水土也養(yǎng)一方藝術(shù)，同樣地處嶺南的廣東油畫，也應(yīng)有屬于自身的獨(dú)特面貌。

嶺南文化；商業(yè)性；平民性；油畫

嶺南文化是一種感性自然的文化，屬于享受型、本能型文化；又具有很強(qiáng)的包容性，是一種移民文化；與商業(yè)高度結(jié)合，有很強(qiáng)的世俗性；是一種海洋文化，具有反傳統(tǒng)、遠(yuǎn)儒性的特點(diǎn)等等。廣府系是嶺南文化的重要分支，以廣州為中心。工藝美術(shù)主要有佛山的陶塑、剪紙，肇慶的端硯等等門類。這些工藝美術(shù)的特征帶有很強(qiáng)的地域性，同時(shí)也對(duì)其它藝術(shù)門類的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，我們以純美術(shù)門類中的油畫為對(duì)照，與廣府工藝美術(shù)的特征對(duì)照，探尋它們之間的關(guān)聯(lián)性。

一、商業(yè)性的文化特質(zhì)

廣州因?yàn)榈乩砦恢煤蜌v史原因商業(yè)發(fā)展較早，與內(nèi)地相比廣州更早的進(jìn)入了市場化，并因?yàn)橥ㄉ炭诎都芭c港澳地區(qū)位置臨近等原因更早的接觸到了資本主義市場經(jīng)濟(jì)，并因此經(jīng)濟(jì)富庶，買賣繁榮。在這樣的環(huán)境下廣州的工藝美術(shù)也走出了迎合商業(yè)的線路，比如陶塑大都造型寫實(shí)，體態(tài)優(yōu)美可愛，適合進(jìn)入市場流通。

在油畫界很多人都喜歡說廣東人比較現(xiàn)實(shí)，廣東畫家比較休閑，廣東油畫市場也很現(xiàn)實(shí)，買家只買他們認(rèn)為看得懂的作品。這種說法雖然不能完全代表客觀現(xiàn)實(shí)，但實(shí)事上是有一定道理的。

筆者比較過北京、重慶、廣州三地的藝術(shù)區(qū)，就本專業(yè)油畫而言有很大的不同。北京地區(qū)的藝術(shù)區(qū)比如宋莊，藝術(shù)家大都條件艱苦，作品帶有很強(qiáng)的社會(huì)批判性和對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀的思考，藝術(shù)家鮮有能靠繪畫市場生存者，所以藝術(shù)家往往生活拮據(jù)，并且具有一種唱反調(diào)的抗?fàn)幘?；重慶的藝術(shù)區(qū)比如坦克庫，藝術(shù)家大都偏向?qū)Ξ?dāng)代數(shù)字化生活的思考，作品多偏向圖像化，經(jīng)常借助電腦、投影等現(xiàn)代手段創(chuàng)作，探索性強(qiáng)，與國際市場結(jié)合的比較好，但除了一些當(dāng)紅藝術(shù)家之外大多數(shù)藝術(shù)家也是生活拮據(jù)；廣州的藝術(shù)區(qū)不管是小洲藝術(shù)區(qū)還是新造藝術(shù)區(qū)，以及當(dāng)代藝術(shù)中心等，這些藝術(shù)家大都比較務(wù)實(shí)，帶有明確商業(yè)目的的藝術(shù)家比較多，作品傾向?qū)憣?shí)性和世俗化，市場銷量較好，當(dāng)然這種市場多指的是中低端藝術(shù)品市場，當(dāng)然也有部分藝術(shù)家傾向于對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考或者有一些個(gè)人審美的探索，但比起北京、重慶等地來說還屬于少數(shù)了。廣州藝術(shù)區(qū)的藝術(shù)家生活大都比較閑適，這種現(xiàn)狀與我在佛山南風(fēng)古灶陶瓷城看到的現(xiàn)狀有一定的相似之處，當(dāng)然相對(duì)來說陶瓷城要更加商業(yè)一些，但都應(yīng)該是廣州商業(yè)文化特質(zhì)影響的結(jié)果。

就個(gè)人創(chuàng)作而言，我們可以列舉幾位廣州油畫界比較有名的藝術(shù)家。比如謝楚余，雖然在全國學(xué)術(shù)界并不是特別有影響的藝術(shù)家，但其作品因?yàn)楸容^適合大眾審美，在廣東以及周邊地區(qū)有著很好的市場和認(rèn)可度，其作品價(jià)位已經(jīng)達(dá)到了跟一線大腕持平的水平，這在全國都是鮮有的案例。我們?cè)倏粗x楚余的作品，其作品的風(fēng)貌、題材的確也跟廣府工藝美術(shù)的題材有相似處。再例如著名的油畫家范勃，其作品在國內(nèi)知名度較高，但我們比較他剛從北方到南方生活初期的作品與現(xiàn)在的作品，發(fā)現(xiàn)其中還是有很大差別的，他初期的作品顏色晦暗不明，人物狀態(tài)苦澀迷離，充滿了對(duì)人性陰暗面的剖析，但他近幾年的作品色彩明快，用筆流暢，人物形象也多為都市化。當(dāng)然這主要是個(gè)人藝術(shù)方向探索的結(jié)果，但不能不說沒有廣州商業(yè)氛圍的影響。

二、平民性的文化特質(zhì)

筆者去參觀佛山陶瓷時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多陶瓷都以世俗生活為題材，比如關(guān)公像、侍女等等，造型通俗易懂，色彩相對(duì)艷麗，大多數(shù)是民間喜聞樂見的內(nèi)容。這種平民性與廣州自古地處邊緣有關(guān)，遠(yuǎn)離政治，作品多是自娛自樂，沒有太多的負(fù)擔(dān)。

與之相比較的廣州油畫，也在很多方面體現(xiàn)出這樣的特質(zhì)。但由于油畫跟民間藝術(shù)不同，與廣府工藝美術(shù)相比，油畫的平民性文化特質(zhì)呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的狀態(tài)。比如侍女題材，陶瓷中的侍女多以傳統(tǒng)造型為主，服飾樣貌多偏古代造型習(xí)慣，色彩艷麗。受廣府工藝美術(shù)的影響，廣州許多油畫家也注重侍女題材的創(chuàng)作，因?yàn)檫@種題材比較受到老百姓的追捧，追捧的原因也是長期受到廣府工藝美術(shù)造型的熏陶，對(duì)這類題材比較熟悉，接受度高。但油畫藝術(shù)因?yàn)槭艿綄W(xué)院派體系以及西方油畫藝術(shù)的影響等原因，在侍女造型上發(fā)生了一些變化，比如所描繪的人物形象偏現(xiàn)代一些，當(dāng)然也有保留古代審美的一些習(xí)慣，并且在色調(diào)上受到歐洲古典油畫的影響，色調(diào)偏灰色，沒有陶瓷、廣彩的色彩艷麗。

關(guān)于廣府工藝美術(shù)的造型問題，有認(rèn)為太過傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新，也有說太過于世俗化，檔次不高。關(guān)于這個(gè)問題，筆者認(rèn)為可以從油畫藝術(shù)中去反觀這個(gè)問題，廣東油畫領(lǐng)域很多題材都受到過廣府工藝美術(shù)的影響，但卻沒有打上很深的廣府烙印，總體上還是呈現(xiàn)出多元的開放狀態(tài)。

三、感官享受的文化特質(zhì)

廣州地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)厚，平民百姓也注重物質(zhì)享受，食文化和茶文化發(fā)達(dá)。這種生活觀自然也會(huì)反映到廣府工藝美術(shù)中，很多作品都以表達(dá)這種閑適、安逸、生活化的題材為主，呈現(xiàn)出歌舞升平的歡樂景象。事實(shí)上廣州地區(qū)的生活的確呈現(xiàn)這樣的狀況，廣東地區(qū)的油畫藝術(shù)創(chuàng)作自然也受到影響，很多作品也呈現(xiàn)出感性享受的特質(zhì)，就是學(xué)院派作品也可以感受到這樣的風(fēng)貌。例如廣東著名油畫家郭潤文的油畫作品，其畫面異常精致，畫面中的人物多圓潤、富態(tài)，呈現(xiàn)出生活安逸的特點(diǎn)，有著瓷器釉色一般的表面。這些作品多呈現(xiàn)出感性的一面，關(guān)注人性本身的感官需求，注重畫面本身的美感。

以上是從廣府工藝美術(shù)的三個(gè)特征方面入手結(jié)合廣東油畫的現(xiàn)狀做了一個(gè)簡單的對(duì)照，當(dāng)然民間工藝跟純繪畫之間有很大的差異性，但二者對(duì)照也許會(huì)對(duì)民間工藝美術(shù)的發(fā)展提供一些思路，也可以對(duì)研究嶺南油畫的特點(diǎn)提供一些參考。

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[6]李偉銘.圖像與歷史：20世紀(jì)中國美術(shù)論稿[M].中國人民大學(xué)出版社，2005：27-28.

衣國慶，男，1978年10月生，山東濰坊人，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，研究方向：油畫。